«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

20 декабря 2007 г.

Ведущий: Я давно хотел спросить: когда человек задает вопрос, указывает ли это на какой-то внутренний процесс, происходящий в нем, на возможность развития? Что такое вопрос, возникающий в человеке?

Безусловно. Мудрецы так объясняют суть вопроса: «Спрашивают о дожде» (Молитва о дожде). То есть вопрос указывает на существующую в человеке потребность, пустоту, ненаполненное желание, которое он должен наполнить. Нужно попытаться почувствовать, в чем именно заключается вопрос, ведь, возможно, человек не в состоянии выразить его. Он пытается спросить, но не совсем то, что нужно. Это всегда проблема.

Дело в том, что наука каббала построена таким образом, что без потребности не о чем говорить. Поэтому, например, перед началом нашего ежедневного урока я никогда не знаю, как и о чем буду говорить. Все зависит от учеников: от того, в каком состоянии они пришли, каково их общее, совокупное желание к духовному. И это меняется каждый раз. То же самое здесь. Каждый спрашивает о том, что у него на сердце. Нужно попытаться почувствовать человека и постараться ответить точно на его желание.

Вопрос (Иегуда): Я изучаю каббалу через телевидение уже около полутора лет, и это полностью изменило мою жизнь. Я чувствую, что каббала заняла центральное место в моей жизни. Я думаю, что очень продвинулся в учебе и понимаю все, о чем вы говорите. Я чувствую себя счастливым без особых причин, даже не получая материальных благ.

Я очень рад это слышать и надеюсь, что есть еще люди, чувствующие так же. Счастье, которое получает человек, занимаясь каббалой, наполняет всю мою жизнь. То же счастье ожидает и все человечество, когда оно обратится к каббале. Мы должны передать эти важнейшие знания всему нашему народу, а затем и всему человечеству. Я надеюсь, что ощущение, которое вы передали такими теплыми словами, возникнет и в остальном человечестве.

Наука каббала возвышает человека, раскрывает перед ним духовные горизонты, объясняет суть и цель жизни, а также Цель творения. Ничего в нашей жизни не происходит просто так, каждый ее миг направлен на постижение Творца, на развитие и раскрытие духовного мира. Здесь и сейчас, в этом мире мы можем раскрыть высший мир, наполнить нашу жизнь Высшим светом. Что может быть лучше?! Это ответит на все наши вопросы, отменит все наши страдания, даст нам бесконечное ощущение совершенства и вечной жизни. Всего этого можно достичь, используя каббалистическую методику, которая теперь открыта для всех.

Вопрос: Может ли изучение каббалы помочь исправить такие качества как раздражительность и вспыльчивость?

Да. Исправляя человека, каббала, естественно, исправляет и все его качества: как относящиеся к нашему земному, человеческому характеру, так и к духовной сущности. Начинает исправляться весь уровень «человека». Имеются в виду его желания: телесные (секс, семья, еда), человеческие (деньги, почет, знания, власть) и духовные, которые мы только сейчас начинаем развивать.

Когда человек приходит в каббалу, то весь его уровень - весь спектр его желаний начинает исправляться. Вместе с тем существует определенный порядок исправления, зависящий от внутреннего строения души. Поэтому, хотя человек проходит исправления и продвигается, но такие качества как вспыльчивость и раздражительность могут оставаться в нем достаточно долго. Они не исправляются мгновенно, поскольку относятся к очень глубокому уровню нашего эгоизма. Только когда человек приходит непосредственно к своему исправлению, то есть когда входит в духовный мир, то он избавляется от того желания, которое является причиной гнева, внутреннего напряжения и злости. Ничего не поделаешь, таковы свойства нашего эгоизма. Понемногу это пройдет. Если от этого и можно избавиться, то только при полном исправлении, к которому человека приводит каббала.

Ведущий: В чем же на самом деле кроется причина вспыльчивости, гнева, раздражительности?

Когда у человека есть сильное желание, которое требует наполнения, но не может наполниться, тогда нетерпение, внутренняя напряженность вызывает злость. Это свойственно всем. Можно вызвать в любом человеке настолько большое желание – конечно, в соответствии с его природными свойствами, страхами, тревожностью и прочими внешними факторами, - что он начнет злиться и будет готов на все, лишь бы получить желаемое наполнение.

Ведущий: Но иногда мы чувствуем злость и гнев, не отдавая себе отчета в том, что в нас есть какое-то ненаполненное желание.

Это неважно. Когда общее желание получать не удовлетворено, у человека возникает чувство гнева. Постепенно это проходит. Каббала исправляет все желания человека, включая и те, которые относятся к этому миру. Источник вспыльчивости находится в глубине ненаполненного желания насладиться, в нашем эгоизме, в наших неудовлетворенных желаниях, в ощущении, что нам плохо.

Мы видим, что люди разводятся, обращаются к наркотикам, террору. Видим насилие в школах, нетерпимый стиль вождения на дорогах, либо обратные явления: депрессию, отчаяние, самоубийства. Все эти явления лишь указывают на то, что человек не удовлетворен, не наполнен, пуст. И нет никакой иной методики, способной помочь человеку хоть как-то наполниться, кроме каббалы. Поэтому мы стараемся, насколько возможно, распространить ее. Пока люди не смогут ее реализовать, они будут злиться, а также испытывать другие неприятные ощущения, раскрывающиеся сейчас, и это только начало.

Ведущий: Но надежда все-таки есть?

Выбора нет. Человек дойдет до такого состояния, что будет обязан принять эту методику, а иначе его жизнь станет очень несчастливой.

Вопрос: Есть ли духовный корень у бесплодия?

Да, конечно, и это очень высокий корень. Об этом говорится в книге «Древо жизни» и в «Учении Десяти Сфирот». Существует духовное бесплодие – состояние, когда парцуф находится в каком-то духовном тупике и не может рождать следующие парцуфим. Парцуфом называется духовное состояние. Когда человек находится в каком-то духовном состоянии и не может, продолжая начатый путь, рождать следующие состояния, тогда он вынужден полностью свой путь менять. Это не значит, что он поворачивается и начинает новый путь. Ему необходимо предпринять некоторые особые шаги, а это непросто.

В нашем мире это выражается в том, что в некоторых кругооборотах женщины и мужчины страдают от бесплодия. Естественно, мы стараемся сделать необходимые исправления, как при помощи каббалы в духовном, так и при помощи врачей в материальном - «дано врачу право лечить». Однако у этой проблемы есть духовный корень.

Вопрос: (Амит, 9 лет): В чем смысл жизни, если, в конце концов, мы все равно умираем?

Только дети умеют задавать вопросы так запросто и с такой прямотой! Это просто чудо, какие иногда я слышу вопросы от детей!

Смысл жизни находится выше смерти. Мы, без сомнения, умираем. И он прав в том, что внутри жизни у жизни нет смысла. То есть смысл нашей жизни должен быть выше жизни, чтобы мы, прежде чем умереть, приобрели нечто, что выше смерти. Это значит, что в течение семидесяти лет жизни я должен подняться на такую высокую ступень, что даже смерть тела не помешает мне продолжать жить.

Ведущий: Что это за высшая ступень?

Духовность. Состояние, при котором человек отождествляет себя с душой. Человек живет, знакомится с наукой каббала и с ее помощью начинает подниматься над уровнем этой жизни. Он продолжает жить в своем теле, но, вместе с тем, живет выше своего тела, в душе. Он отождествляет себя с ней настолько, что остается жить в душе даже после смерти тела.

Ведущий: Где он остается жить?

В своей душе, в ощущении жизни. Наше тело – это животное, а не моя личность. Это я сейчас ощущаю себя существующим в теле, но на самом деле оно дано мне лишь для того, чтобы я поднялся над ним на духовный уровень. В этом и заключается ответ на вопрос, заданный ребенком. Наше тело и эта жизнь существуют только для того, чтобы мы поднялись на уровень души и жили в ней. Ради этого мы существуем в этом мире и живем в этой жизни. Занятие каббалой в течение от трех до пяти лет гарантирует нам выход из ощущения жизни в теле на духовный уровень и продолжение существования в таком виде.

Ведущий: Прошу прощения за настойчивость, но где все же находится душа?

Я не знаю, что значит «где». Я знаю, где находится тело, стол, стул и т.д. Но у души нет места. Есть ли место у желания? У желания нет места в теле. Силы не имеют «места», но мы обнаруживаем их при помощи различных инструментов. Душу также можно почувствовать и обнаружить. С помощью каббалистической методики каждый из нас обнаруживает свою душу, отождествляет себя с ней и начинает жить в этом кли, в этой сущности, называемой душой.

Тогда человек поднимается над этой жизнью и чувствует одновременно и ее, находящуюся на животном уровне, и свое существование на человеческой ступени. То есть мы находимся в нашем животном теле, чувствуя жизнь так же, как животные, и одновременно чувствуем жизнь на более высоком уровне. В этом случае после смерти тела мы не чувствуем, что расстаемся с жизнью. Мы продолжаем жить в той жизни, которую приобрели, находясь в теле - жизнь в душе.

Вопрос: Вы всегда говорите, что основа человека – любовь к ближнему. Можно ли считать, что такие люди, как Иисус и мать Тереза, проповедовавшие сострадание, помощь и любовь, действовали в соответствии с принципами каббалы? И если это и есть основа, то зачем изучать каббалистическую методику?

О любви к ближнему говорит Тора и все мудрецы. Как сказал Рабби Акива, «Возлюби ближнего как самого себя – великое правило Торы».

Что касается людей, упомянутых в вопросе, то нет никакой связи между ними, каббалой и духовностью. Этой фразой пользуются все, кому не лень, и Гитлер тоже ею пользовался. Если человек это говорит, то вовсе не значит, что он святой. Каждый использует ее для собственного наслаждения и получения власти над другими. Мы знаем, для каких целей в нашем мире используются красивые лозунги. Получив хорошую должность и власть, их затем выбрасывают.

Ведущий: Мы не говорим о таких людях. Давайте говорить о тех, кто проповедовал сострадание, помощь и любовь.

Я могу сказать лишь одно: они не относятся к каббале. Возможно, мать Тереза совершала хорошие поступки, помогая людям. Но мы говорим только о тех, которые занимаются каббалой и с ее помощью приходят к духовности. Они действительно воплощают в жизнь правило «Возлюби ближнего, как самого себя».

Этот девиз использовали и в России, и в кибуцах, но мы знаем, что из этого получилось. Все самое плохое исходит из «Возлюби ближнего, как самого себя», потому что неизвестно, для чего тебе это нужно. Если от «Возлюби ближнего, как самого себя» ты приходишь к «Возлюби Творца своего», к отождествлению себя с Высшей силой, с Творцом, тогда стоит этим заниматься. Но если ты не стремишься к этому, тогда не используй это правило, потому что оно приведет тебя к обратному состоянию.

Ведущий: Но ведь есть и нерелигиозные люди. Как они могут отождествлять себя с Высшей силой, с Творцом?

Мы видим, что если люди начинают работать с любовью к ближнему, не ставя своей целью достичь духовного уровня, слияния с Творцом, соответствия Ему, то из любви к ближнему получается обратное. Получается «сборище насмешников», а тогда «сиди и не делай - предпочтительней». Все фразы, взятые из Торы, должны изначально быть направлены на достижение конечной цели – слияния с Высшей силой, подобия свойств с Творцом. Если это не так, то всегда во вред человеку. Мы видели, что произошло с кибуцами, что произошло в России. Это превратилось в страшнейший террор, хотя изначальным был лозунг «Возлюби ближнего, как самого себя»: разделить все между всеми, каждому по потребности, от каждого по способности. Все было прекрасно, но посмотрите, чем это закончилось, какой коррупцией и террором. И это потому, что объединение нации не было направлено на слияние с Творцом.

Ведущий: Что подразумевается под слиянием с Творцом? Не оттолкнет ли эта цель нерелигиозную часть нашей аудитории?

Ни в коем случае. Мы говорим о законе природы, в соответствии с которым мы должны прийти к объединению всех душ в систему, называемую Адам Ришон. Вся совокупность объединенных душ становится подобной силе, называемой Творцом. Свойство этой силы – полная отдача. Поэтому, говоря о любви к ближнему здесь, в нашем мире, мы подразумеваем необходимость прийти к отдаче, подобной отдаче Творца.

Ведущий: То есть недостаточно воплотить это в межличностной сфере?

Нет. Мы видим, насколько неэффективны ООН и тому подобные международные организации. Голод и нищета в мире не уменьшаются, ничто не помогает. Человеку не поможет просто любить окружающих - это должно быть направлено к Высшей цели, потому что этот закон может привести к обратному результату. Тора может быть и эликсиром жизни, и смертельным ядом. Человек, следующий каббалистической методике, знает, как именно выполнить этот закон, и приходит к нужной цели. Если же нет – то происходит то, что было при Сталине: одни красивые лозунги. И так с Терезой, Иисусом и в других случаях, если действовать неправильно. Посмотри, что было сделано в мире под тем же красивым лозунгом, который взял Иисус: какой террор, какое насильственное насаждение религии!? Где же здесь связь с духовностью?

Ведущий: Никакой связи. Результат получился обратным.

Вопрос (Шай): Как каббала относится к современной науке?

Каббала является наукой. Этой теме посвящено множество статей, которые можно найти на нашем сайте: www.kabbalah.info. Я рекомендую вам прочесть статьи Бааль Сулама на эту тему, в частности, статью «Каббала, как современная наука», «Наука каббала и философия», «Сущность науки каббала» и другие. В них он объясняет, что как есть физика в нашем мире, так каббала является физикой духовного мира. В нашем мире существуют силы, и Высшую, наиболее общую силу, включающую в себя всю реальность, мы называем Творцом. Слово Творец и слово природа имеют одинаковое числовое значение, т.е. заповеди Творца – это законы природы.

Наука каббала объясняет законы или, иначе говоря, заповеди Высшей силы, в соответствии с которыми мы существуем: что нам следует соблюдать и как действовать. Поэтому она никак не связана с верой, как принято считать. Верой в каббале называется ощущение Высшей силы, ее восприятие и отождествление с ней.

Тот, кто занимается каббалой, постигает всю реальность как ученый, который проникает в духовный мир. Он изменяет себя, создавая в себе новые каналы восприятия, при помощи которых ощущает духовный мир. То есть это не теоретическая наука, как, например, физика, изучая которую, ты можешь оставаться таким, как есть. Здесь же ты обязан измениться. И только в соответствии со своим подобием духовному миру ты начинаешь его чувствовать, исследовать, ощущать, находиться в нем. Поэтому это необычная наука, включающая в себя все науки мира - я говорю это как ученый.

О том, что каббала включает в себя все науки мира, Бааль Сулам пишет в названных выше статьях. Зайдите на сайт и прочтите их. Для человека, интересующегося современной наукой, это является большим открытием. У меня были серьезные споры с учеными из России, Америки, Европы. Проходит много времени, пока они начинают понимать, что это действительно наука. Это знание принимается, но очень тяжело и не сразу.

В любой науке есть инструменты, при помощи которых ты исследуешь реальность и проверяешь, а здесь инструмент – это ты сам. Ты должен развить в себе инструмент, который чувствует духовный мир. Этот инструмент называется душой. Через свою душу ты чувствуешь духовный мир и исследуешь его в соответствии с уровнем развития твоей души. Получается, что и духовная жизнь, и наука каббала, и ощущение духовного мира – все это становится как единое целое в человеке. И сам человек становится «сыном грядущего мира».

Ведущий: Что бы вы хотели сказать на прощание нашим зрителям?

Давайте начнем претворять в жизнь эту методику и убедимся, как много она дает человеку. Тогда мы раскроем смысл жизни, о котором спросил сегодня ребенок. Пожалуйста, присоединяйтесь!

Вопрос (Лиор): Я расскажу вкратце о себе, чтобы узнать, нахожусь ли я на правильном пути. В последнее время я ощущаю, что благодаря длительной учёбе с вами во мне открылось нечто вроде чудесного окна, через которое я вижу все творение сильным и совершенным, бесконечную любовь, проникающую в меня. Всё это является следствием моих занятий по телевидению. Все слова, произносимые Равом Лайтманом на уроках, как будто сказаны мною, и я необычайно этим поражён. Я выходец из светской семьи, а Вы словно показали мне существование другой жизни на облаках. Нет у меня слов, чтобы выразить степень важности того, что вы делаете.

Прежде всего, большое спасибо. Это очень трогательно и красиво. Я очень рад, что дал возможность людям испытать такие чувства. Но, на самом деле, это не моя заслуга. Это священные книги, написанные большими каббалистами, так воздействуют на нас. Я желаю тебе продолжать занятия, в процессе которых ты ещё раскроешь миры. Это на самом деле чудные открытия, и все они предназначены для человека. Успехов!

Ведущий: По описанию его ощущений, можете ли Вы ответить, на правильном ли он пути? Именно об этом он спрашивает, описывая свои ощущения.

Да. Но я заранее говорю, что это ощущение проходит, и ему предстоят долгие месяцы тяжёлой духовной работы над собой, с текстами и группой. Это не простая работа - без того воодушевления, которое он описывает, без «горючего», энергии или мотивации. Ему будет трудно, а потому он должен взвесить, для чего работает, почему, стоит ли - пока не придёт к хорошему финалу, когда, как говорится, «раскроются ему небеса». Ощущения, описанные им, обычно даются человеку в начале пути, а затем постепенно закрываются для того, чтобы он раскрыл их сам.

Ведущий: Чтобы смог самостоятельной работой достичь этих вещей?

Разумеется. Он войдёт в состояние скрытия - пройдет двойное и простое скрытие. И когда он приложит полную меру усилия, то ощутит духовный мир. Это ощущение будет в миллионы раз богаче и ярче того, что он ощущает сейчас. С одной стороны, он даже не представляет, откуда возьмет келим, чтобы, удержать в них впечатления от этого огромного, вдруг раскрывшегося мира. С другой стороны, он раскроет духовную вечную жизнь, понимание вс