«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

27 декабря 2007 г.

Вопрос (Шарон): Мой муж все время думает о деньгах. Когда заходит разговор об этом, он отвечает, что дело не в деньгах, а в тех возможностях, которые они нам предоставляют. Как каббала относится к деньгам и вообще к богатству?

Это очень обширная тема. В нашем мире деньги являются измерением всего, ведь, в конечном итоге, все можно купить. Наш мир – это желание насладиться, и все виды наслаждения можно купить за деньги, потому что богатство, почет, власть, знания – все это, в конечном итоге, измеряется деньгами. Такова ситуация в нашем материальном мире.

Что же касается духовного мира, то там деньги (кэсэф) превращаются в покрытие (кисуф): человек прячет свое эгоистическое желание и работает над ним в любви к ближнему. Тогда он начинает получать, но не за деньги, как в нашем мире, а за то, что закрывает свой эгоизм и развивает его в направлении любви к окружающим. Пока мы не перешли к этому этапу развития, человечество, без сомнения, полностью находится под властью денег. Раз за разом мы все больше убеждаемся, насколько само понятие денег властвует над нами. Надеюсь, что этот переход произойдет быстро и уже в наши дни.

Ведущий: Вы говорите, что деньги символизируют все, что можно купить. Но ведь существуют очень большие наслаждения, не связанные с деньгами, например, дети.

Но я говорю о «человеческих», а не о естественных, телесных наслаждениях на животном уровне.

Ведущий: Тогда дайте определение естественных наслаждений.

Наслаждения, необходимые моему телу, которое относится к животному уровню – это наслаждения от еды, семьи, жены, детей, от рамок, называемых домом. Эти вещи действительно покупаются не за деньги, а близостью и правильными взаимоотношениями между домочадцами. Но вне их, в отношениях с посторонними людьми только деньги являются мерой, в соответствии с которой я либо продаю, либо покупаю, т.е. обмениваю одно на другое.

Ведущий: Но есть люди, готовые вкладывать деньги и жертвовать на нужды общества.

И получать почет или, например, власть. Люди готовы давать деньги, но дело не в этом. Мерой получения все равно являются деньги - ведь нам нужна какая-то мера. Раньше мерили коровами, верблюдами или еще чем-то. Затем пришли к выводу, что деньги удобнее всего. Если мне называют сумму в деньгах, мне понятно, что это значит.

Ведущий: Мне кажется, что раньше человека оценивали не только по его богатству. Сегодня люди обращаются с тобой, только исходя из того, «сколько ты стоишь».

Это точно. Процесс духовного спада идет из поколения в поколение, эгоистическое желание каждого растет, а наш взгляд на жизнь становится все более и более прагматичным. Мы видим, что все можно купить, все, в конечном итоге, измеряется способностью человека повернуть жизнь себе во благо - это и измеряется деньгами.

Ведущий: Что подразумевается под «способностью повернуть жизнь себе во благо»?

Имеются в виду требования нашего эгоистического желания. Желания пищи, секса, семьи относятся к нашему материальному уровню - уровню живого существа. Затем возникают желания относительно общества - деньги, слава, знания, а это уже можно купить только за деньги. Деньги - это глубоко духовное понятие покрытия эгоистического желания, поднимающее человека над ним. А в нашем мире это точно наоборот.

Вопрос: Говорится, что первое соитие (зивуг) совершает Творец. Тогда почему у некоторых пар нет детей, и они в конце концов разводятся?

То, что написано в наших святых книгах, как и то, о чем говорили наши мудрецы, относится не к нашей жизни, а к духовным состояниям. Зивугом (соитием) в духовном называется связь человека с Высшим светом: приближение и слияние с Ним. Эти соединения действительно совершаются Творцом, т.е. Творец дает человеку силы быть в подобии свойств с Ним, быть в связи с Высшим светом. Поэтому говорится, что, по крайней мере, в первый раз это слияние совершает Творец. А затем человек уже сам начинает понемногу продвигаться. И хотя, конечно же, все происходит с помощью Высшего света - света, возвращающего к Источнику, - но и сам человек уже начинает участвовать в этом процессе.

Поэтому «первым соитием» называется как бы духовное рождение человека. Оно полностью совершается Творцом в виде перехода от «ло лишма» к «лишма». Но остальные зивугим, остальные шаги продвижения человека в духовном, совершаются уже при участии человека. И нет никакой связи между этими действиями и происходящим в нашем мире. Поскольку в нашем мире мы пока что полностью оторваны от духовного, то происходящее в духовном никак не связано с тем, что происходит здесь.

Вопрос: (Идан, 11 лет): Если воспитание так важно, то почему Моше, величайший пророк еврейского народа, вырос в доме Фараона?

Моше вырос в доме Фараона потому, что прежде, чем человек достигает высших духовных ступеней, он должен погрузиться в свой эгоизм - ецер ра (дурное начало). Он должен почувствовать, насколько эгоизм вредит ему, и захотеть выйти из него. С этим желанием он обращается к Высшей силе, к Творцу, к свету с просьбой о помощи. И свет возвращает его к Источнику. Тогда, как написано, сам Творец приходит и спасает человека из изгнания.

И сейчас мы тоже находимся в изгнании, мы погружены в свой эгоизм, который называется Фараоном, и должны выйти из него. А без того, чтобы опуститься в свой эгоизм, человеку неоткуда и не с чем выходить. Однако он должен «выйти из Египта», как сказано о народе Израиля, «с большим имуществом»: взять весь свой эгоизм и затем превратить его в любовь к ближнему.

Вопрос: Как я поняла, мы вернулись из предыдущих кругообращений, чтобы выполнить некую миссию, совершить исправление. В чем заключалось исправление Гитлера, и как именно он его совершил?

Написано: «Сердца правителей и царей - в руках Творца». То есть люди, правящие народами, нациями, всей цивилизацией, человечеством, не обладают правом выбора, хотя, конечно же, мы не можем их оправдать как людей. Это не человек, ведь также написано, что «взимают долг посредством должника». Это значит, что он изначально был плохим и получил наказание тем, что именно ему выпала эта роль.

Однако мы не можем точно ответить на вопросы о том, что произошло с народом Израиля, и почему он пришел к такому трагическому состоянию, как катастрофа. Но кругооборот Гитлера был результатом скопления сил, которые мы сами тем или иным образом задействовали. К сожалению, мы сами были причиной происшедшего.

Вопрос (Галья): Я домохозяйка, все время нахожусь дома с детьми, подруг у меня нет. Как я могу воплотить любовь к ближнему?

Женщина называется «дом». Поэтому вполне нормально, если женщина находится дома. Ей достаточно Интернета, телевидения, газет и книг, чтобы связаться с идеей отдачи окружающим. Роль женщины – быть дома, заботиться о доме, воспитывать детей в соответствии с отдачей и любовью к ближнему, о чем говорится в Торе. Этого абсолютно достаточно и нет необходимости в большем. Мужчина должен совершать действия в любви к ближнему, а не женщина. Мы это изучаем из дарования Торы: 600.000 мужчин стоят вокруг горы Синай, а женщины и остальные только поддерживают их на расстоянии. Такова роль женщины при получении Торы, духовности, Высшего света и в наши дни.

Вопрос (Давид): Что такое «Древо познания»? Из чего оно состоит? Почему Творец заповедал не прикасаться к нему? И если заповедал не прикасаться, то зачем вообще поместил его там?

Человек называется «деревом». А «Древо познания» - это наши желания, которые хотят насладиться, получить и наполниться. Если мы используем их эгоистически, ради получения для себя – это называется «Древо познания зла». А если мы сможем использовать эти желания для наполнения других по принципу «Возлюби ближнего, как самого себя», т.е. как я действую ради себя, так буду действовать ради ближнего, то это называется «Древо познания добра». Поэтому оно называется «Древо познания добра и зла», т.е. может быть так, а может – наоборот. Обе эти возможности находятся в руках человека, а само «Древо познания» представляет собой все наши изначально эгоистические желания, которые мы должны исправить в пользу ближнего.

Ведущий: Но если Творец запретил прикасаться к «Древу познания», то зачем вообще поместил его там? Если бы вообще не поместил, то это предотвратило бы столько бед!

Верно, Творец якобы запретил к нему прикасаться. Но если бы Адам не прикоснулся к нему, то никогда бы не соединился со своим эгоизмом. Ему нечего было бы исправлять, и он не смог бы приблизиться к Творцу. То есть Творец, с одной стороны, запрещает прикасаться, а с другой стороны, устраивает все так, что человек обязательно войдет в эгоизм и непременно согрешит, чтобы затем исправить себя и приблизиться к Нему. Ничего в наших действиях не происходит без Высшей силы.

Вопрос: Почему у меня в жизни ничего не получается?

Я бы сказал так: попробуйте почувствовать себя счастливым и довольным во всем, что у вас есть. Это, возможно, звучит как некий психологический, а не каббалистический совет, но это все же правда. Ведь своим отношением к жизни и к окружающим человек строит свой мир. Когда вы начнете относиться к миру, к другим и к себе с любовью, то вдруг почувствуете, что жизнь начинает устраиваться. Неизвестно, как и почему это происходит, но так будет. Испытайте себя несколько недель, а потом позвоните и расскажите нам.

Вопрос: Почему в мире существуют болезни?

Все болезни, как и все остальные беды в мире, вызваны тем, что мы не находимся в равновесии с Высшей силой, с нашей общей природой. Числовые значения слов «Творец» и «природа» равны, то есть это одно и то же. Мы можем чувствовать себя хорошо и комфортно в жизни, не чувствуя никакого зла, если находимся в равновесии с природой, с Творцом. И наоборот, если мы не в равновесии, то отсутствие баланса, близости, подобия наших свойств становится причиной всего плохого, в том числе и болезней.

Вопрос (Рита): В течение последнего года я изучаю каббалу через телевидение и читаю такие книги, как «Каббала для начинающих», «Услышанное», «Вавилонская башня», «1000 вопросов о каббале». Я также слушаю каббалистическую музыку и записи ваших уроков. Эта учеба укрепляет меня в моей вере и стремлениях. Недавно мне сообщили, что мне предстоит операция. Нужно ли видеть в предстоящей операции силу, подталкивающую меня к духовному, и страдания, сопровождающие развитие, либо это просто эпизод нашего мира, не относящийся к духовному?

Что значит, не относящийся к духовному?! Мы находимся в единой общей реальности, которая относительно нашего восприятия поделена на скрытую и явную части. На если не касаться восприятия человека, то в ней нет скрытого и явного. Если я сейчас сниму очки, то буду видеть лишь часть того, что видят другие. При этом реальность меняется только относительно меня: я начинаю видеть только небольшую часть пространства. То же самое происходит относительно скрытого мира.

Поэтому нельзя сказать, что есть состояния, оторванные от духовного. Это относится и к неприятному положению, описанному зрительницей – необходимости подвергнуться операции. Поэтому я советую ей попытаться почувствовать, что она находится над этим событием, выше него. Ведь операции подвергнется ее тело, которое является животной частью, а она, как человек, находится на человеческом уровне и должна смотреть на свое тело со стороны. При таком отношении она начнет чувствовать, что у нее есть нечто сверх этого тела, и сможет отождествить себя со своей духовной частью. Постепенно она начнет все больше ощущать духовный мир. Именно такие неприятные ситуации подталкивают человека к духовному. Все беды, в конечном итоге, являются «помощью от противного», и тоже способствуют приближению к духовному.

Вопрос (Эти): Что важнее всего для ребенка? Чему в первую очередь нужно учить детей, чтобы они правильно росли и развивались?

Я бы сказал, что детей необходимо учить двум вещам. Во-первых, тому, что есть Высшая сила, которая все выполняет, а мы находимся под ее властью. А во-вторых, что если мы хотим жить хорошо, то должны сделать это и для других.

Ведущий: Вы считаете, что дети в состоянии это воспринять?

Да. Я вижу, как воспринимают это наши дети в рамках воспитания, которое мы им даем. Я так воспитал своих троих детей. Дети прекрасно это воспринимают, намного лучше взрослых с их запутанным восприятием мира и различными расчетами. Ребенок принимает это естественным образом, он вдруг начинает видеть, что мир действительно так устроен. А мы этого не в состоянии понять, поскольку уже запутаны.

Вопрос (Маргалит): Можно ли транслировать каббалистические передачи также на первом и втором каналах телевидения, чтобы познакомить с каббалой более широкую аудиторию? Хотелось бы также получать газеты, распространяемые на перекрестках, также и в более отдаленных районах.

Я надеюсь, что мы достигнем состояния, когда весь народ будет изучать скрытую часть Торы – науку каббала - через центральные телевизионные и радио каналы, понимая, что этим мы делаем свою жизнь более светлой и счастливой. Я надеюсь, что это произойдет скоро, что кроме нас возникнут и другие организации, которые этим займутся и выполнят эту работу.

Что же касается газет, то мы продолжаем их печатать и распространять. Мы всего лишь некоммерческая общественная организация, и наши добровольцы, которые уделяют этому свое личное время, стараются добраться до самых отдаленных мест. Они доставляют и раздают газету там, где только возможно, и столько газет, сколько мы в состоянии в данном месяце отпечатать. Это количество каждый раз меняется в зависимости от того, сколько мы можем выделить на это денег и сил, ведь все это делается на добровольных началах. Я постараюсь направить тех, кто раздает газеты, и в более отдаленные участки. Спасибо.

Вопрос (Двора): Если я правильно поняла, человек, получая удары, должен правильно их понять, сделать для себя выводы и таким образом исправлять душу. Но если удары поступают сразу со всех сторон, то, как понять, на чем необходимо сосредоточиться и что исправлять?

Человек не знает, за что получает удары, тем более какой-то конкретный удар. Он также не знает, чем их заслужил. Потому что это зависит от корня его души, от его прошлых кругооборотов, от цели, к которой он должен прийти, от предназначения его души, от предстоящих ему ближайших этапов. Обо всем этом процессе человек не имеет ни малейшего представления, и никто ему этого скажет. А если скажет, то только лжец, потому что никто этого не знает. Человек сам должен раскрыть весь процесс, который ему предстоит пройти. А каббалист даже если и знает, то не расскажет, потому что это относится к свободному выбору человека, во что запрещено вмешиваться.

Но в нашем поколении действительно происходит множество несчастий, проблем, болезней. Только за последние 40 лет человечество обнаружило более 80 новых болезней. То есть в наше время эгоистическое желание усиливается, и вместе с ним растет наша противоположность природе, Творцу. Творец – чистая отдача, а мы – эгоистическое желание получать. Наша противоположность Ему, природе и есть причина несчастий. И пока мы это не восполним, будем страдать.

Поэтому именно в наше время наука каббала получила разрешение раскрыться, чтобы привести человека к равновесию с Творцом, к сближению с Ним, к равновесию с природой. Будем надеяться, что мы реализуем ее правильно, и тогда наша жизнь станет счастливой, вечной и совершенной. А до тех пор, пока мы не сможем использовать эту методику себе на благо, будем продолжать страдать.

Вопрос (Эльханан): Насколько мы близки к осуществлению Цели творения?

Об этом каждый должен спросить себя сам. Написано, что мы должны учить каббалу в соответствии со своими возможностями и в свое свободное время. В результате учебы человек почувствует на себе действие Высшего света, который исправляет его и приближает к вечности, совершенству и благополучию. Так что все зависит только от нашей учебы.

Вопрос (Рон): Из Ваших лекций я понял, что беды и страдания материальной жизни является следствием нашего несоответствия законам природы. Если так, то почему их испытывают и каббалисты? Известно, что каббалисты тоже переживали гонения, потери, болезни и катастрофы, но разве они не жили в подобии природе?

В прошлых программах нас уже спрашивали об этом. Дело в том, что мы связаны друг с другом как единая душа. А частная душа каждого отдельного человека является частью общей системы, в которой мы пребываем. Нас невозможно разделить, и каждый своей судьбой оказывает влияние на всех остальных.

А каббалисты, которые должны передать нам методику исправления души и провести через этот процесс весь мир, особенно связаны с нами в этой системе. Поэтому они страдают вместе с нами, а порой даже больше, чем мы. Написано, что в нашем мире именно с праведников начинается каждая беда, потому что через них сверху-вниз Творец воздействует на остальных, а они собирают в себе хорошие и плохие действия и поднимают их снизу-вверх. Получается, что праведник страдает за все поколение.

Ведущий: Значит, не так уж стоит быть праведником?

Это с одной стороны, но с другой стороны, «страдающий страданиями общества удостаивается утешения за все общество». То есть одно явление противостоит другому. Каббалист страдает оттого, что видит людей, которые себя не исправили, а потому страдают.

Вопрос (Моти): В прошлой программе Вы упомянули такие понятия, как двойное и простое скрытие. Что такое скрытие?

Скрытием называется состояние, в котором мы не ощущаем Творца, Высшую силу и духовный мир. Если явление существует, но я его не ощущаю, не узнаю, не обнаруживаю своими органами чувств, то называю скрытым. Например, я не вижу то, что находится за стеной, не слышу звуки на тех частотах, которые не улавливаются моим слухом и т.д. То есть это существует, но вне моего восприятия. От нас скрыта огромная картина мироздания, а мы этого не знаем. Сейчас, здесь, в этой студии вместе со мной находятся все миры, но мои органы восприятия их не улавливают, и это называется скрытием.

А наука каббала развивает во мне дополнительную способность, дополнительный орган, с помощью которого я чувствую всю реальность. Я начинаю ощущать новый, духовный мир, в котором пребываю до рождения, а также после того, как мое тело умирает. И тогда я чувствую, что живу вечно, поскольку одновременно воспринимаю весь объем мироздания - и этот мир, и мир грядущий. К этому мы все должны прийти!

Вопрос (Ран): Почему каббалисты не хотят быть известными? Ведь своим раскрыт&