Каббала народу

Телевизионная программа Спроси каббалиста

17 января 2008 г.

Вопрос (Далия): Изучая каббалу, мы все время говорим о принципе возлюби ближнего, как самого себя. Меня это очень угнетает, потому что в прошлом у меня были ситуации, нанесшие тяжелые травмы, которые я не могу забыть до сих пор. Что мне делать?

Возможно, я неправильно понял. Она думает о любви между людьми, а мы под возлюби ближнего, как самого себя, подразумеваем любовь выше наших обычных чувств.

Ведущий: Поэтому это необходимо объяснить. Она говорит, что Вы все время говорите о принципе возлюби ближнего, как самого себя. А она в прошлом пережила отношения, которые, видимо, очень ее ранили, и ей трудно это забыть.

Любовь может быть между матерью и детьми, между мужем и женой, между друзьями, возможно, и между подругами. Человек может любить что-то, например, рыбу. Понятно, что рыбу я люблю есть, а не питаю к ней чувства любви. Но я могу любить, скажем, собаку или кошку. Здесь же мы говорим о совершенно другой любви. Под возлюби ближнего, как самого себя мы подразумеваем любовь, которая не зависит от того, что я получаю от человека. Я думаю о том, как дать ему что-то. Любить - значит радоваться, наблюдая, как он наполняется и получает то, чего желает.

Ведущий: А если он когда-то, давно или недавно, сделал мне что-то плохое? Она говорит о том, что есть люди, которые нанесли ей очень тяжелую травму, и она не понимает, как можно построить с ними такую систему отношений?

Когда она поймет действие всей системы, то увидит, что, возможно, все это входило в определенную программу, и, как написано, всё покроет любовь. Любовь также покрывает все преступления. Если люди хотят достичь любви, то даже если в прошлом они, возможно, сделали друг другу плохое, то вдруг выясняется, что именно это зло дает им силы забыть прошлое и идти к будущему. Ведь мы меняемся и должны считаться с будущим. Для чего нам нужна эта любовь? - Для того чтобы с ее помощью достичь подобия свойств с Высшей силой.

Ведущий: Объясните, пожалуйста, проще.

Мы начинаем раскрывать свою душу, Творца, духовный мир, свое вечное и совершенное существование над этой жизнью. Все это называется достижением любви. Любовью называется выход из себя: я родился в себялюбии, а сейчас выхожу из себя и начинаю любить то, что находится вне меня. Вне меня находится мир Бесконечности. Сейчас я его не чувствую, потому что хочу любить только себя, хочу все поглотить. Но когда я перехожу от себялюбия к любви к ближнему, как учит Тора, то немедленно вхожу в духовный вечный и совершенный мир, который сейчас от меня скрыт. К этому меня приводит любовь к ближнему.

Ведущий: Какой совет вы могли бы дать непосредственно Далии, которая понимает, что вы говорите о любви к ближнему? Как можно ей помочь справиться с эмоциональным осадком, оставшимся у нее от прошлого в отношении определенных людей?

Мы изначально устанавливаем отношения согласно принципу возлюби ближнего, как самого себя, только с людьми, которые идут с нами в одном направлении. Если ей уже известна методика, исправляющая человека и приводящая его к любви и отдаче эта методика называется каббалистической, - то ей необходимо найти людей, которые тоже этим занимаются, стремясь этого достичь, и с ними объединиться. Прежде всего, необходимо строить любовь между ними. А затем она почувствует внутри этой любви очарование святости, которое приведет ее к любви ко всему миру.

Ведущий: Что такое очарование святости?

Очарованием святости называется ощущение внутри этой любви Высшей силы. Это нечто, поднимающее ее над этим миром, над всеми мелкими расчетами сделали ей что-то или не сделали. У нее появится вечный расчет с душой. Когда она придет к этому, то не будет даже думать о прошлом. А если и будет, то только потому, что, как написано в каббале, плохие вещи помнят для того, чтобы усилить хорошие.

Ведущий: Как подливать масло в огонь.

Мы это видим в жизни: иногда муж и жена ссорятся, и говорят, что от этого любовь разгорается с новой силой. Нам всегда необходимы противоречия, и тогда все происходит. Нужно только дождаться любви, а затем укреплять ее при помощи воспоминаний прошлого.

Вопрос (Валерий): Я однажды слышал, как рав Лайтман сказал, что он не верит в Бога. Правда ли это?

Под верой в каббале подразумевается ощущение Творца. Вера это сила Бины, приобретение которой называется границей сорока лет. Когда человек достигает этого уровня, то начинает ощущать Творца, отдавать как Он. Это ощущение Творца называется верой. У человека раскрываются глаза, он начинает видеть и чувствовать.

А в нашем мире я верю в то, что мне сказали. Я не верю в существование или не существование Творца, ведь у меня нет с ним никакой связи, но я верю людям, которые рассказали мне, что Он существует.

Ведущий: Что это значит? Объясните, пожалуйста, подробнее. Я думаю, что все люди делятся на верующих и неверующих.

Во что они верят?

Ведущий: Ну, что есть Высшая сила.

Но на каком основании? Им кто-то об этом сказал! А как иначе? Если с рождения мне никто ничего не сказал, то я, верю или не верю? Если я нахожусь в обществе, где мне говорят, что есть Высшая сила, то я верю в то, что мне говорят. То есть я верю не в Творца, а в людей, которые мне о Нем рассказали или не рассказали. Вот и вся разница между светскими и религиозными.

Ведущий: Либо рассказали, что Его нет.

Верно. Тогда я верю им, что нет, или нахожусь где-то посередине. В любом случае я не верю в Творца, а верю или не верю в людей, которые мне сказали так или иначе. Все это заключено между людьми. А наука каббала говорит о вере как ощущении Творца: я чувствую, что Он существует в моем мире и мной управляет. Как сказал царь Давид: Знай Бога отца своего и служи Ему. Я должен прийти к знанию, к ощущению, я должен обняться с Ним, слиться. Такова Цель творения, и об этом говорит каббала. Поэтому каббалист верит не так, как люди, которых выучили заповедям с детства. Он приходит к постижению, ощущению, и это у него называется ступенью веры.

Ведущий: Когда вы говорите об объятии с Творцом, то создается впечатление, будто речь идет о взаимоотношениях с товарищем.

Верно! В каббале так и сказано, что нужно ощутить Творца так, как чувствуешь близкого друга.

Ведущий: Это несколько отличается от представлений верующих.

Естественно, это отличается от представлений людей, не занимающихся каббалой. Наука каббала приводит человека на ступень связи с Творцом во всех ощущениях, а постижением называется последний уровень понимания и ощущения. Это значит, что и в разуме, и в сердце я должен почувствовать Творца: Он наполняет все, а я наполняюсь Им. И это называется в каббале верой. А совершенной верой считается состояние, когда Творец наполняет меня и я всем разумом, сердцем, во всех своих действиях, во всем, что со мной происходит, чувствую Его присутствие. К этому мы должны прийти.

Вопрос (Кармит): Я хотела задать вопрос, который беспокоит меня всю жизнь. Это вопрос о свободе выбора. Когда я выбираю добро, то у меня возникает ощущение, что кто-то якобы управляет моим выбором. Спасибо вам за книги - в них чувствуется истина, они очень меня поддерживают.

Большое спасибо. Вопрос выбора: свободны ли мы в своем выборе?

Ведущий: Она чувствует, что кто-то со стороны якобы вмешивается в ее выбор.

Именно так и есть. Если человек действительно приходит к выбору, то это не так-то просто. Я думаю, она взрослая женщина, и у нее уже есть дети. Допустим, я даю ребенку что-то сделать. Оставляю его одного в комнате, и он играет. Мать уходит на кухню, занимается домашними делами и потихоньку наблюдает за ребенком. Так как будто бы поступают и с нами. В той мере, в какой мы в состоянии взять на себя самостоятельное продвижение к цели в нужном темпе, используя все наши силы, Высшее управление как бы оставляет нас и позволяет быть самостоятельными.

А если я на это не способен, то Творец вынужден толкать меня, создавать мне различные условия и средства, которые будут меня покалывать и подталкивать, чтобы я все-таки продвигался к тому же состоянию. Это значит, что выбор не может быть на сто процентов в ту или в другую сторону. Но если мы чувствуем - что само по себе уже не плохо, - что при всем моем желании двигаться самостоятельно, мной кто-то управляет, то это хорошее ощущение. Чем больше у нас будет сил и понимания, к какой цели мы идем, что предназначено каждому в Замысле творения, с помощью каких средств, - тем более самостоятельными мы будем. И тогда выбор будет в наших руках.

Ведущий: Я думаю, сейчас самое время рассказать о том, что вы открыли новый блог в Интернете. Его адрес: www.laitman.co.il. В чем цель открытия блога?

Я получаю много писем на свою электронную почту и на разные адреса нашей организации. Люди задают много вопросов. Я не говорю о личных вопросах оставим их. Но есть вопросы о продвижении, о душе, о возможностях ускорить продвижение, о связи и этапах пути. Не все люди находятся здесь с нами. У меня есть блоги на английском, русском, испанском и других языках, на которые я получаю письма и обращения со всего мира. Есть такие, которые не согласны со мной, критикуют меня. Я им благодарен, поскольку это помогает мне более четко определить, что я думаю, и каково в моем понимании мнение каббалы по какому-то вопросу.

Я не берусь утверждать, что я единственный, кто разбирается в каббале. Возможно, есть еще кто-то. Пусть люди проверят это, выяснят. Я надеюсь, что те, которые будут заходить в этот блог, напишут нам, но не для того, чтобы вступать в споры или упрекать кого-то. Они смогут задать вопросы о смысле и цели нашей жизни, о том, какие у нас есть средства для ее реализации. Многих интересуют особенности развития нашего поколения, его специфические проблемы: у нас, у детей, у государства и народа Израиля, у всего мира. Мы связаны со многими вещами, и это стоит выяснить, поскольку в каббале есть информация на все эти темы.

Возможно, я недостаточно хорошо выражаю себя во время уроков и лекций, а в блогах я вижу короткие вопросы, на которые можно дать короткие и четкие ответы. Это всегда имеет личную форму, поскольку спрашивают лично. Иногда спрашивают не очень приятно, но это хорошо. Мне нравится, если человека это действительно интересует, и он не просто пытается уколоть, а выяснить для себя то, что его беспокоит: почему это так, а не наоборот, правильно это или нет.

В конце концов, мы говорим о своей жизни, о вещах, которые важны для нас: не столько сама жизнь, сколько то, что мы можем от нее получить. Это намного важнее этой жизни, ведь мы можем получить вечность, совершенство, бесконечность. Так давайте этим займемся. Для этого я открыл блог и на иврите, и надеюсь там с вами встретиться. Заходите и пишите!

Вопрос (Деби): Если жизнь человека от начала и до конца предопределена, как же может быть, что благодаря духовному развитию он изменяет свое будущее? Например, он должен был погибнуть в аварии, а теперь он меняет свое будущее?

Это тоже правильно. Но почему она думает, что он должен был погибнуть в аварии?

Ведущий: Она говорит о существовании какого-то заранее определенного сценария.

Сценарий существует.

Ведущий: А если я начинаю духовно развиваться, то меняю этот сценарий, уточняю его?

Конечно. В сценарии написано все, что должно произойти с человеком, если он идет по пути вынужденного, а не ускоренного развития. То есть существует путь развития, когда мы не управляем своей жизнью согласно науке каббала. Вернее, нами управляют свыше согласно сценарию, а человек ничего в своей жизни не делает. Это подтверждает и наука. Биологи, генетики, психологи утверждают, что случайностей не бывает - все записано в наших генах. Мы же всего лишь проживаем жизнь, которая развивается внутри нас, и ничего не можем изменить.

Если же мы используем свет, возвращающий к Источнику, т.е. поднимаемся над этой жизнью при помощи света, воздействующего на нас благодаря изучению науки каббала, то начинаем выходить на другой уровень жизни. Помимо животной жизни нашего тела, мы также ощущаем духовный уровень. Тем самым мы приближаемся к светам, которые нами управляют, и с помощью этих светов, конечно же, можем изменять свою судьбу.

Этот путь изменения себя при помощи изучения каббалы, называется укоренным. Это значит, что я продвигаюсь коротким, правильным путем к Цели творения, которую постигаю в течение своей жизни в этом мире. Еще здесь, в этой жизни я начинаю чувствовать духовный мир, бесконечность, все блага. Зачем же мне проходить через проблемы, уготовленные мне на обычном пути, где я не управляю своей жизнью? Это в руках человека, и об этом говорится во многих каббалистических источниках. Загляните в статью Бааль Сулама Свобода выбора и другие источники, в которых об этом говорится.

Ведущий: Вы упомянули о том, что мы поднимаемся на уровень светов, которые нами управляют. Что это такое и как связано со сценарием нашей жизни?

Либо мной управляют, как животным, в соответствии с моими врожденными данными, генами. Тогда, как любое животное, я развиваюсь только согласно сценарию. А если я начинаю развивать свою душу, то вношу в себя еще одно составляющее, которого прежде не было, или оно было скрыто. Я начинаю развивать в себе еще одну особую силу, которая является духовной и называется душой. И тогда сила, существующая во мне вместе с телом, параллельно ему, начинает менять сценарий жизни тела. Тогда все происшествия моей жизни меняются. Причем меняется все, что мне предстоит пройти - и плохое, и хорошее.

Ведущий: Я как бы начинаю писать свой сценарий?

Это подарок, который мы получили свыше. Если мы приобретаем так называемую силу Торы, силу света, то каждый из нас становится относительно себя подобным Творцу и управляет своей жизнью. К этому, сущности, Творец хочет нас привести. Почему? Потому что если я начинаю сам управлять своей жизнью, то оправдываю Его. Тогда я тоже называюсь праведником во всех своих действиях. Все должны к этому прийти. Будем надеяться, что беды и подавленность, которые мы чувствуем в нашей жизни, бессилие и общий кризис приведут нас к готовности взять управление в свои руки и начать управлять собой.

Вопрос (Ализа): Этот вопрос мучает меня долгие годы, и я не нашла на него ответа во всех ваших книгах и передачах. Страх смерти для меня и многих других заключается в страхе потерять свою дорогую семью и все, чего я добилась в этой жизни тяжким трудом. Начинать все заново с другими людьми, в другом мире, когда я не знаю, каково его состояние относительно планеты Земля и вселенной. Не могли бы вы рассеять мой страх? С тех пор, как я начала вас слушать, часть моего страха рассеялась, но он не исчез. Спасибо за все, что вы делаете для народа Израиля и для всего мира.

Спасибо и вам, я очень тронут. Страх смерти на самом деле не относится к самой смерти, а к потере чего-то. Как это случится: я существую, но не чувствую? Где я нахожусь - я не знаю. Что потом со мной произойдет? Я возвращаюсь в этот мир? Становлюсь эмбрионом? Как я могу себе представить, что я эмбрион? Мне нужно вернуться обратно в материнскую утробу?

Я понимаю эти ощущения, потому что об этих впечатлениях мне рассказывали многие люди. Мы должны понять следующее: нет ничего хуже этого мира. Слышите, Ализа? Второе: нас ожидает намного лучшая жизнь - здесь, в этом мире. То, что вы сейчас делаете, изучая каббалу, участвуя в этом, развивает вашу душу, дает вам часть в этом развитии. Необходимо лишь глубже погрузиться в раздел каббалы, который называется Нет иного кроме Него.

Есть особая, очень сильная статья Бааль Сулама - Нет иного, кроме Него. Я вам очень рекомендую ее прочитать, вникнуть в нее. Это даст вам ответ о происходящем. В любом случае бояться нечего, поскольку мы находимся в таких добрых, верных, нежных и любящих руках, что сами не смогли бы придумать и приготовить для себя что-либо лучшее, чем Он приготовил нам.

Вопрос (Ясмин): Если человек перенес страдания в этом мире, чтобы очистить и исправить свою душу, зачем ему снова возвращаться в кругообороте, если он уже все исправил? Я хочу добавить, что мне очень нравятся песни, которые вы поете в Бней Барух после урока. Они проникают в сердце и трогают до слез.

Спасибо за отзыв - песни действительно очень красивые. А человек, который себя исправил, не должен снова возвращаться в этот мир, если только он не особый праведник, посланный сюда для помощи всем остальным душам. Как, например, РАШБИ, Ари, Бааль Сулам люди, достигшие своего окончательного исправления, но снова пришедшие в этот мир с особой миссией. Они взяли на себя функцию нести учение в этот мир, чтобы с его помощью мы сами смогли достичь Цели творения.

Но обычный человек, испытавший множество страданий, пришедший к каббале, исправивший и реализовавший себя, как правило, не должен возвращаться. А тот, кто еще не завершил свою работу, не достиг окончательного исправления, конечно, должен родиться вновь. Но он очень быстро, еще в детстве, приходит к каббале, быстро в нее входит, в течение короткого времени достигает того уровня, на котором уже был в прошлом кругообороте, и продолжает. Возможно, что уже в следующем кругообороте он заканчивает свою функцию.

Ведущий: Значит, если я жил в этом мире и страдал от всевозможных проблем, как все, то этим еще ничего не исправил, если не начал активно заниматься своим духовным развитием? То есть просто находиться здесь недостаточно?

Конечно. Человек самостоятельно должен пройти весь путь из 125 ступеней, которые отделяют каждого из нас от исправления его души.

Вопрос (Равив): Если без желания со стороны человека изменения не происходят, то как молитва о больном, который не знает, что о нем молятся, может вызвать изменение его здоровья?

Это как раз и помогает! Если я думаю о ком-то хорошо или, не дай Бог, плохо, то это действует в мире. То есть наши хорошие или плохие мысли оказывают воздействие на мир. Но я говорю о духовном возвышении. Именно в духовном мире мы можем влиять посредством мыслей - так называемых молитв. Однако наши обычные мысли духовного уровня не достигают. Чтобы достичь духовного действия, мы должны вывести себя из плоскости мира, в котором мы живем, на духовный уровень.

И чтобы подняться на эту ступень, нам необходима сила света, особая Высшая сила, которая выполнит для нас этот подъем. Так при подъеме на лифте нам необходима посторонняя сила. Но как мы Ее вызываем? - С помощью особой молитвы к Ней, особого нашего желания. Но это желание я должен собрать и выстроить из различного рода напряжений и усилий, которым нас учит наука каббала. В особенности этому способствует работа в группе и распространение.

Ведущий: Что означает понятие группа?

Об этом Бааль Сулам пишет в статье Свобода выбора. Это особое окружение, пребывая в котором, человек может достичь духовной ступени. Он не способен в одиночку подняться из этого мира в духовный. Ему необходимо, чтобы вокруг него была группа людей как минимум десять (миньян), но лучше больше, - сплоченных вместе движением к одной цели и любовью к товарищам. И тогда, если мы вместе хотим достичь духовного, то согласно нашему желанию действует сила свыше и поднимает нас. Это как лифт на десять пассажиров: если все места заполнены и все участники сплочены, как один человек с одним сердцем (как сказано при даровании Торы), то он поднимается.

Ведущий: Где найти такое особое окружение? Как быть, если человек живет в отдаленном месте?

Не важно, где он живет. Если человек получает настоящее желание к духовному подъему, то он также получает от высшей программы, давшей ему это желание, связь с местом, где он может получить помощь в виде инструктажа, книг и учебы. Он знакомится с людьми, стремящимися к той же цели, и таким образом продвигается. И неважно, что он живет в отдаленном месте. У нас есть ученики, живущие на Аляске, в Южной Америке и других районах. Они занимаются с нами через Интернет и иногда приезжают сюда.

Ведущий: Но достаточно ли человеку, который находится один в отдаленном месте и не может ежедневно физически с нами связываться, связи через телевидение?

Достаточно любой связи. Даже если у него нет телевидения, а просто попалась книга, и он иногда с нами связывается по телефону из любого места в мире, то этого достаточно, чтобы почувствовать нас и благодаря этой связи продвигаться. В этом нет никакой проблемы. Совершенно не обязательно сидеть возле меня и думать, что только таким образом происходит продвижение.

Сейчас наступил период, когда весь мир начинает продвигаться к духовному или, скажем, стоит на пороге к этому. И невозможно превратить мир в одну аудиторию, чтобы все учились вместе.

Ведущий: То есть главным является желание человека объединиться?

Правильно, и мы это реально ощущаем. У нас есть около двух миллионов учащихся во всем мире, и они продвигаются, даже находясь вдалеке от нас.

Вопрос (Хагит): Что означает понятие дом? Каков его духовный корень? Если в нашем мире все временно, то зачем необходимо приобретать квартиру дом в материальном? Это так же обязательно, как жениться и родить детей? Есть ли в этом какое-то духовное значение? Является ли приобретение дома в материальном необходимым или желательным этапом в развитии человека?

Домом называется общее кли, место, где есть мужчина и женщина - Шхина между ними, т.е. раскрытие Творца, происходящее благодаря их правильному соединению между собой, приближение и укрепление связи с Ним. Тем самым они рождают ступени раскрытия, ступени духовного возвышения, которые называются их детьми, результатом, плодами. И тогда то внешнее место, в котором они находятся и где строят связь для раскрытия Творца, называется дом. Поэтому Храм называется Бейт аМикдаш (святой дом) - место раскрытия Творца.

Ведущий: Вы говорите о том, что происходит в духовном измерении?

Да, но в соответствии с этим в нашем мире есть всевозможные процессы и явления, которые представляют собой отпечаток духовного мира. Поэтому в нашем мире есть мужчина и женщина как следствие существования в духовном мужской и женской частей души. От соединения между мужчиной и женщиной рождаются дети. В духовном тоже есть такое соединение между мужской и женской частями души. Есть дом общее кли, в котором они могут соединиться. Это называется внешней формой, которую они должны построить, чтобы в ней находиться. И даже если бы человек жил в джунглях и был один, все равно у него было бы желание иметь жену, детей, дом, секс. Все это называется телесными желаниями. И независимо оттого, где человек находится, его тело этого требует.

Ведущий: Но важно ли - как отпечаток духовного - приобрести дом также и в материальном? Есть ли значимость у этого действия?

Это очень важно, но речь не идет о материальном приобретении. Говорится о структуре, в которой мы живем как семья, имеющая детей. Эти условия необходимо соблюдать, потому что только опираясь на них, человек способен сформировать себя духовно. Поэтому наука каббала требует от всех жениться, родить детей, работать - построить, как говорится, дом. Исходя из этих обычных условий этого мира, он начинает продвигаться в духовном.

Вопрос (Мааян, 8 лет): Я слышала, что у каждого народа есть свой Творец. А есть ли общий Творец всего мира?

Действительно, в нашем мире есть 70 народов, хотя мы и не знаем точно, как они сегодня разделяются. Сейчас в мире много стран, много языков, все перемешано. Но их источником является единая структура, которая называется Зеир Анпин. В ней есть 70 корней, от которых в нашем мире есть 70 следствий, называемых народами мира. Получается, что у каждого народа есть вроде бы его духовный ангел сила из механизма под названием Зеир Анпин.

Ведущий: Что такое Зеир Анпин?

Это система в мире Ацилут, откуда исходит управление ветвями нашего мира. Там находятся корни, оттуда спускаются силы в этот мир и их управление проявляется в плоскости этого мира в виде различных следствий. Против 70 корней есть в нашем мире 70 ветвей это называется корень и ветвь. У этих 70 ветвей, т.е. у каждого народа, были предки, от которых они развились. Сейчас это, конечно же, неизвестно, да и в этом знании нет никакой необходимости. Но именно поэтому говорится, что якобы у каждого народа есть его Творец - особая Высшая сила.

Над этим уровнем, конечно же, есть сила, объединяющая все. Она называется общим Творцом, и это сила сфиры бина. Силой бины называется сила отдачи, добра и любви. Эта сила, исходя из своей природы творить добро, продвигает нас к доброй цели. Поэтому она создала нас, и согласно ее программе мы должны в наше время буквально в ближайшие годы приблизиться к реализации цели Творения. Это должно сделать все человечество. Об этом говорит в Книге Зоар рабби Элазар, сын рабби Шимона.

Вопрос (Ран Гершкович): Развитие коммунистического режима в России, происходившее под лозунгом Возлюби ближнего, как самого себя, стало причиной того, что русский народ был первым, кому почти полностью удалось достичь объединения. Возможно, Творец остановил этот процесс смертью Ленина, поскольку первым единым народом, указывающим путь в духовный мир, должен быть еврейский народ?

Нет. Разумеется, с самого начала всё, совершаемое в России, было неверным, потому что в их планы не входило достижение любви к Творцу. Об этом подробно пишет Бааль Сулам. Нашей целью должно быть не только достижение любви к ближнему. Любовь к ближнему это лишь трамплин для достижения любви к Творцу. А любовью к Творцу называется наше уподобление самой большой Высшей силе.

Если мы осуществляем принцип любви к ближнему в плоскости нашего мира, то просто желаем, чтобы всем было хорошо в нашей короткой и жалкой материальной жизни. Если же мы достигаем любви к Творцу, то поднимаемся до уровня Элоким и там существуем в вечном и совершенном состоянии. К этому мы должны придти, и тогда реализуется написанное в Торе: От любви к творениям к любви к Творцу.

Так что любовь к творениям это всего лишь трамплин, подбрасывающий нас к любви к Творцу. Но так происходит только в том случае, если мы, осуществляя принцип любви к ближним, изначально думаем о конечной цели и направляем к ней все наши действия. Тогда весь процесс достижения любви к ближнему ведёт к этой цели.

А коммунисты в России изначально не задавались этой целью, и поэтому их постигла неудача. Они, как и израильские кибуцники, хотели построить хорошее общество, в котором люди относились бы друг к другу с любовью, и чтобы все были как один человек с единым сердцем.

Ведущий: Что же в этом плохого?!

Плохо то, что это противоположно планам Творца. Они взяли наилучшую из сил нашего мира силу любви к ближнему, но использовали во зло, т.е. ради себя. Поэтому крушение в России настолько велико, что до сих пор они ещё не могут выбраться из него.

Ведущий: Что означает использование силы во зло?

Нам дана возможность использовать принцип любви к ближним. Мы можем развить эту любовь, поскольку понимаем, что это хорошо. Но мы должны также понять, что это хорошо лишь при условии, что мы достигаем реализации цели творения вечной и совершенной жизни, величия Творца, соединения с Ним. Если же мы используем принцип любви к ближнему только лишь для того, чтобы в течение 70 лет жизни было хорошо, а затем можно и умереть, то это не цель. Поэтому, если концентрирую свое внимание только на этом, то само мироздание, Творец ставит мне подножку, не давая продвигаться в этом направлении. Поэтому все их попытки были неудачны.

Ведущий: Давайте немного разовьём эту тему, поскольку она многих интересует. Вы говорите о любви к ближнему. Но разве недостаточно того, что я люблю Вас, а Вы - меня?

Разумеется, нет! Ты можешь найти такие отношения и среди примитивных людей, и в различных закрытых сообществах: преступных группировках, сектах и прочих объединениях. Возлюби ближнего, как самого себя, может быть только условием достижения любви к Творцу!

Ведущий: Почему так важен Творец? Почему Он вообще включен в эту картину?

Потому что Он изначально дал нам стремление любить ближнего Мы должны понять, что это совершенно особое свойство, с помощью которого мы можем достичь вечного и совершенного духовного уровня. Оно вовсе не дано нам для того, чтобы создать себе приятные условия для 70 лет своей земной жизни.

Ведущий: Что такое вечная жизнь, которую я должен достичь? Не могли бы Вы разъяснить подробнее?

Вечной жизнью называется подъем над ограничениями физического тела. Когда я выхожу из себя к любви к ближнему, чувствую его, живу в нем, то, как бы теряю собственную идентификацию.

Ведущий: Это звучит плохо!

Нет. Это не плохо, потому что я не просто отсекаю себя, а выхожу из своего Я и живу в других: в том, что они любят, чувствуют, думают, желают. Это можно сравнить с матерью, которая полностью живет в своих детях. Вся её жизнь - это их желания, их интересы, все происходящее в их жизни. И когда я таким же образом выхожу в других, то тем самым приобретаю вечную жизнь. Тело может умереть, а я тем временем приобрел свою долю в других. И это проявляется совершенно отчетливо.

Если я воспринимаю окружающих таким образом, если отношусь к ним с любовью, то в этом отношении раскрываю в них Высшую силу, которая создала это единение, создала все души и удерживает их вместе. Тогда я начинаю с любовью относиться к этой силе, объединяясь с ней в общей совокупности всех этих так называемых чужих душ, ведь говорится о любви к постороннему. И в этой любви к ближнему я встречаюсь с Творцом ещё более высокой силой. И тогда я оказываюсь в совершенном состоянии.

Цель творения - привести каждого к такому состоянию. Это означает, что в конечном итоге мы раскрываем условие, о котором говорит Тора: Возлюби ближнего, как самого себя главный закон Торы. С помощью этого закона мы достигаем Творца, Дающего Тору. Мы соединяемся с Ним и буквально достигаем Его уровня, Его статуса. К этому мы должны прийти, как написано: Возвратитесь, сыны Израиля, к Творцу Своему.

Ведущий: Именно это отличает понимание правила возлюби ближнего, как самого себя, принятого в России или в кибуцах, от того, о чем говорит каббала?

Разумеется! Разница огромная! Очень много людей, в разных сферах деятельности, особенно в предвыборных кампаниях, используют лозунг Возлюби ближнего, как самого себя. Но это вовсе не то, о чем говорит внутренняя часть Торы Каббала. Это совершенно другое понятие, и только человек, изучающий Каббалу, способен его осуществить. А тот, кто не изучает науку Каббала по каббалистическим книгам, не меняет себя в сторону любви к ближнему. К нашему сожалению, мы это видим.

Вопрос: Я бы хотела узнать о 72 именах Творца. Каков их смысл? Можно ли использовать их при определённых обстоятельствах, соединяться с ними, просить через них помощь?

72 имени это влияние Творца на нас, выраженное в буквенных сочетаниях. 72 имени это ор хохма (свет мудрости), наполняющий кли хасадим (праведности) и светящий нам. Извините меня, но я не знаю, как объяснить это в более простой форме. 72 имени это всё наполнение нашей души, какое только возможно. Это так называемый свет АБ-САГ, который поступает к нам.

72 имени предназначены для тех, кто достигает ГАР мира Ацилут. То есть только особый каббалист, достигший очень и очень высокого уровня в постижении Творца и связи с Высшей силой, способен познать Творца до такой степени, чтобы узнать все его 72 имени. В такого каббалиста облачаются все эти света, имена и указания. И тогда он уподобляется Творцу и может совершать такие же действия, как и Творец.

Это совершенно особые люди. Я даже не могу сказать, находятся они в нашем мире или не относятся к нему. Это особый феномен! Это не означает, что можно просто открыть Книгу Зоар с различными таблицами всех этих имён и разглядывать их. Это ни о чём не говорит и ничего не дает. Необходимо заниматься подъёмом к духовному, стараясь достичь подобного уровня. Тогда, как говорится, работают с 72-мя именами.

Ведущий: Я видел книгу с 72-мя именами, а также цепочки с выгравированными буквами этих имён. Я встречал людей, которые в своей машине держат амулет с определённым сочетанием букв. Один бизнесмен показывал мне полученное им в подарок украшение с тремя позолоченными буквами. Что означают все эти явления?

Человек верит, что от этого ему будет хорошо. Его эгоизм спокоен: все, слава Богу, наилучшим образом устроится в жизни - он сможет лучше продать, больше использовать других. Это совершенно противоположно тому, что должна ему дать Тора, к чему его должна привести наука каббала. Он как бы принимает любовь к ближнему и подъём над материальным миром для того, чтобы использовать науку каббала и духовное в пользу материи. Это никогда не получится!

В обычной вере это работает, поскольку дает человеку хорошее ощущение. Но все эти амулеты, красные нитки, святая вода, 72 имени и многое другое из того, что, по мнению людей, помогает - никогда, никому и ничем не помогло. Конечно, нельзя отрицать, что они оказывают психологическую поддержку. Если человек верит, что эти предметы ему помогут, то он пробуждает в себе защитные психологические силы. Тогда это ему помогает. Однако здесь нет никакого духовного воздействия, потому что, прежде всего, необходимо достичь определённого духовного уровня, а потом уже использовать эти имена. И тогда человек использует их не для своей материальной жизни, а исключительно для того, чтобы доставить удовольствие Творцу.

Вопрос: У меня есть четырехлетний сын. Он очень развит умственно, но выглядит менее развитым в рисовании и письме. Эти занятия быстро его утомляют, видно, что он от них страдает. Как мне - как матери, которая вот уже несколько лет изучает каббалу,- к этому относиться? Является ли это помехой или результатом влияния точки в сердце? Есть ли вообще между этим связь?

Прежде всего, не следует волноваться! Каждый получает то, что ему положено, поэтому необходимо развивать ребёнка согласно его склонностям. Как написано, воспитывай отрока согласно пути его. Сейчас с помощью различных кружков родители хотят напичкать ребёнка всем, чтобы был полон, как гранат. Я считаю, что это разрушает детей.

Я помню, как меня мучили уроками музыки - это было просто ужасно. С другой стороны, я не способен к языкам. Тот, кто слушает мои лекции, знает это. Я могу читать лекции и более-менее выразить свою мысль на иврите. Но даже после 30 лет занятий наукой каббала я все еще страдаю от недостаточного знания языка. То же самое с английским. Хорошо, что я занимаюсь каббалой, и она стала моей специальностью. Но в то время, когда я занимался наукой, с трудом мог читать на английском языке необходимые статьи.

У меня нет способности к языкам - таким меня создали. Что же я могу поделать? Но оказалось, что неспособность к одному, компенсируется способностью к другому. Я давно обнаружил, что мои недостатки мне же и на пользу. Недостатки ограничивают человека, чтобы он не рвался в разные стороны. Чтобы продвинуть его в определённом направлении, они не дают ему преуспевать в различных других областях. Для чего это ему? Пусть ему будет легче разобраться в том, что ему действительно необходимо.

Ведущий: Вернёмся к вопросу, заданному мамой.

Я советую ей не давить на ребёнка, давать ему то, к чему он способен в соответствии с его возрастом, постепенно продвигаясь. Мы знаем многих детей, которые, как Эйнштейн в школе, с трудом понимали, чего от них хотят. Зато в более позднем возрасте происходил некий скачок, приводящий их к большим достижениям. Этого я желаю и Вам.

Ведущий: Должна ли она относиться к его усталости, как к влиянию точки в сердце или как к помехе?

Вовсе нет. Через год-другой или даже сейчас она может начать с ним изучение каббалы. У нас есть дети, которые чуть ли не с первых дней жизни начинают получать представление о науке каббала. И сейчас, по прошествии 10-15 лет, мы видим, каких они добились успехов. Поэтому не надо волноваться. Дайте ему то, что вас интересует, и увидите, насколько это развивает человека, расширяет душу и совершенствует тело.

Вопрос (Галит): Как каббала объясняет смысл вознесения жертвы Творцу?

Слово жертва (курбан) происходит от слова близкий (каров). Если я хочу приблизиться к Творцу, то называется, что я возношу ему жертву. Что же означает вознесение жертвы? У меня есть эгоистическое желание. Если я хочу превратить его в желание отдавать, в любовь, то я его якобы поднимаю, перевожу из эгоизма в отдачу. Это означает, что я поднимаю своё желание по направлению к Творцу и тем самым приближаюсь к Нему. В этом состоит весь смысл вознесения жертвы! Судя по нашему эгоизму, должны вознести множество жертв, чтобы превратить его в рычаг для продвижения к Творцу!

Вопрос (Орна): Я занимаюсь каббалой при каждом удобном случае, пытаясь развить духовную сторону своей жизни. Как я могу знать, что продвигаюсь правильно? Как я могу разобраться со своими сомнениями?

Если человек постоянно принимает участие в наших уроках - в прямом эфире или в записи, - то, несомненно, он уже продвигается. Кроме того, стоит участвовать в наших различных международных конгрессах и встречах, чтобы приобрести впечатления. Как женщине, ей можно порекомендовать принять участие в распространении. Мы стараемся дать каждому возможность заниматься распространением. Сюда входит обработка текста, переводы, создания фильмов и многого другого.

Ведущий: В том числе и создание развивающих программ для детей.

Да, есть много работы. Мы должны сформировать мир каббалы, подготовить всё человечество. Для этого необходимо создать обширный материал, и в этом деле есть место для каждого. Именно это я рекомендую слушательнице. Если она приложит усилия, то почувствует, что продвигается.

Перевод: Л. Ройфе, Л. Клейнер, Р. Шапиро.