«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

17 апреля 2008 г.

Вопрос (Ева): Что означает понятия «хамец» (квасное) в духовном? Каков с точки зрения каббалы смысл запрета есть хамец? И почему так важно, чтобы он вообще не находился в наших жилищах в продолжение всего праздника Песах, ведь еда – это физическое действие, а заквашивание является естественным химическим процессом? Почему же написано, что «хамец ненавистен Творцу»?

«Хамец ненавистен Творцу» потому, что если человек желает освободиться от своего эгоизма, перейти от любви к себе и ненависти к окружающим к состоянию любви к ближнему, он должен отделить себя от своего прежнего отношения к жизни, миру, людям. Поэтому он как бы отсекает себя от своих эгоистических желаний и переходит к желаниям отдачи и любви к ближнему. Это называется Песах (от пасах – переступил): человек выходит из изгнания из духовного мира к любви к ближнему.

Праздник Песах символизирует отрыв от нашего эгоизма, символом которого является хамец. Поэтому хамец так ненавистен нам во время этого праздника, являющегося символом выхода к свободе: к свободе от ангела смерти, от нашего эгоизма, закрывающего нас в этом мире и не позволяющего ощутить мир духовный, нашу вечность и наше совершенство. И потому мы так тщательно соблюдаем этот запрет именно в Песах, как символ нашего желания выйти в иное состояние, в иной мир - от ненависти к любви.

Ведущий: Следовательно, хамец символизирует эгоизм человека?

Да, его эгоизм, его злое начало.

Ведущий: Но почему эгоизм - это злое начало, ведь он подталкивает нас к развитию?

Верно, так человек определяет эгоизм в своей обычной жизни, но это не эго. Эго определяется в науке каббала только как ненависть к ближнему: я желаю использовать ближнего, получать удовольствие за его счет. При этом мне совершенно неважно, что, в конечном счете, с ним произойдет, ведь если это для моего блага, то я не останавливаюсь ни перед чем.

Ведущий: Такой человек определяется как эгоист?

Да. И это называется эгоизм, злое начало - хамец, от которого мы, в конечном счете, должны избавиться. Ведь духовный мир находится на уровне любви к ближнему. В таком состоянии мы были в период существования Храма, как учил нас рабби Акива: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А затем мы упали в беспричинную ненависть: из духовного мира в материальный, из самоощущения вне ограничивающего нас эгоизма - внутрь него. И вот уже две тысячи лет мы гонимся за всевозможными наслаждениями в сопровождении различных проблем. Все эти состояния определяются как изгнание: изгнание из духовного, из ощущения духовного мира и Высшей силы.

Ведущий: Изгнание означает отрыв?

Да, отрыв - выход из светлого доброго состояния. Мы этого не осознаем, поскольку видим свою жизнь сквозь призму эгоизма: я постоянно смотрю на окружающее в поиске наслаждений, ища, как улучшить свое состояние.

Ведущий: Но почему это считается эгоизмом? Если я желаю улучшить свое состояние, то почему это обязательно происходит за счет ближнего? Скажем, я мечтаю об отпуске, отдыхе на природе или путешествии без всякой связи с ближним.

В этом нет проблемы - это не эгоизм. Эгоизм определяется только как беспричинная ненависть к ближнему, когда я готов использовать его для собственного блага.

Ведущий: Вы говорили, что я вижу свою жизнь под определенным углом. Мой взгляд эгоистический?

Да. Это значит, что все мои силы и разум запрограммированы таким образом, что я смотрю на мир с целью получить от него максимум наслаждений для себя. Но существует совершенно иной взгляд. И если бы я изменил свою точку зрения, свое отношение к миру, задавшись вопросом, как делать добро, как соединиться с людьми и пребывать в братской любви, то увидел бы мир совершенно иным. Вместо материального мира я увидел бы мир духовный. Я бы понял, что все люди действительно соединены вместе «как один человек с одним сердцем», и в связи между ними пребывает некая Высшая духовная сила, называемая Творец.

Ведущий: Вы хотите сказать, что по разные стороны границы, где постоянно происходят тяжелые столкновения, люди соединены между собой?

Безусловно, они соединены. И то, что они не могут преодолеть различие во взгляде друг на друга, ненависть, существующую между ними – это проблема. Но внутри они соединены. Все человечество соединено как единый человек Адам Ришон. Его общая душа разделилась на миллиарды душ, и каждый из нас чувствует, что существует отдельно.

Ведущий: Давайте свяжем это с темой Песаха, с которой мы начали.

Если каждый из нас исправит себя, достигнув любви к ближнему, то внезапно раскроется, что все мы связаны друг с другом. И в этой связи мы ощутим Высшую силу, называемую Творец. И тогда в связи между нами мы ощутим жизнь, не связанную с материей: жизнь вечную, духовную, спокойную.

Ведущий: Так что же такое хамец?

Хамец – это мое неисправленное отношение к ближнему в свою пользу. Его необходимо сжечь, изгнать из мира и подняться над ним на уровень любви к ближнему. Это называется Песах: мы выходим из эгоистического состояния, мировоззрения и философии к восприятию света, Творца. Выйдя из Египта, мы стали народом. Что это значит?

Мы соединились вместе, «как один человек с одним сердцем», и тогда получили Высшую силу, которая называется Тора. С Ней мы начинаем продвигаться далее в нашем исправлении к подъему в духовное. Этот этап называется «сорока годами в пустыне». Там уже возможно использовать хамец, потому что это уже не тот хамец, каким был прежде. Разрешено использовать наш эгоизм и каждый раз преобразовывать его в отдачу.

Ведущий: Если наш эгоизм – это хамец, то почему запрещено его использовать лишь одну неделю в году? Почему запрет не действует на протяжении всей жизни?

Потому что главное для нас – выйти из эгоизма. А когда мы уже находимся вне него, то можем брать его части и правильно их использовать. Правильное использование состоит в том, что я начинаю иначе относиться к другому: беру прежнюю эгоистическую форму, когда хотел использовать его, и применяю в виде помощи, связи с ним.

Ведущий: Это значит, что я использую энергию, движущую силу эгоизма?

Да. Ту связь между нами, которая была неисправна – только в мою пользу, - я превращаю в позитивную связь.

Ведущий: Где в этой общей картине находится маца?

Маца символизирует лишь переход из Египта за его пределы: от эгоизма, которым я прекращаю пользоваться, к свободе от него. Когда я перестаю быть от него зависимым, связанным с ним, то беру его части и начинаю использовать. Поэтому остальную часть года нам разрешено есть хамец.

Ведь выход из Египта - это обновление, новая жизнь, первый месяц года, как написано в Торе. И мы можем в этой новой жизни вновь начать использовать хамец, постепенно переводя его в правильное использование. Таким образом, мы берём тот же хамец, что был в Египте, и используем его после Песаха правильно. И потому мацу едят только одну неделю в году.

Возможно, в этом объяснении было много новых каббалистических понятий. Постараемся в течение праздничной недели в наших телевизионных программах и в Интернете продолжить и расширить эту тему.

Ведущий: Я хочу пригласить всех на наши ежедневные уроки, которые дает рав Лайтман. Они проходят в ранние утренние часы, но их можно смотреть также в течение дня через Интернет. В период праздника Песах мы будем развивать эту тему, которую сегодня лишь немного затронули.

Я хочу добавить, что выход из Египта является, по сути, выходом из нашего ничтожного и горького мира в мир духовный, мир свободы. У нас нет большего праздника, чем Песах - выхода к воздуху свободы. Мы выходим из нашего ограниченного мирка наружу, начинаем ощущать духовный мир, Творца, силы, воздействующие на нас. Так что вся жизнь начинается после Песаха.

Вопрос (Яков): Что такое практическая каббала, упоминаемая в последнее время в связи с делом рава Элиора Хена, который обвиняется в том, что давал указания издеваться над детьми, чтобы их исправить? В газетах пишут, что практическая каббала запрещена, так как связана с упоминанием имен ангелов и тому подобное. Можно ли получить этому объяснение и, возможно, снять обвинения с каббалы?

О науке каббала, которая была скрыта в течение многих лет, написаны всевозможные домыслы людьми, ничего в ней не понимающими. И сегодня ее преподают во многих местах, в том числе в университетах. С ее помощью якобы излечивают людей, делают амулеты и прочее. Все это запрещено в каббале. Наука каббала только исправляет человека, который хочет от ненависти к ближнему прийти к любви к ближнему – исключительно!

Я приглашаю всех читать истинные каббалистические книги. Наиболее понятны для нас книги Бааль Сулама – рабби Йегуды Алеви Ашлага. Он был одним из раввинов Иерусалима, написал комментарии «Сулам» на Книгу Зоар, комментарии на труды АРИ – «Учение десяти сфирот». В соответствии с его книгами мы учимся.

Прежде всего, истинную каббалу изучает лишь тот, кто учится по первоисточникам: Книге Зоар, трудам АРИ и Бааль Сулама. Существует много других каббалистических первоисточников, но они не подходят нам, поскольку трудны для понимания.

Второе: каббалистом является лишь тот, кто учился у известного каббалиста. Например, я говорю о себе, что я каббалист. Почему? Потому что являюсь учеником РАБАШа – рабби Шалома Алеви Ашлага, старшего сына Бааль Сулама. Я учился у него и был его личным помощником в течение 12 лет. Он умер у меня на руках. Свои первые три книги я написал при его жизни. Мы также организовывали вместе группы, и я получал от него инструкции по распространению, изучению и преподаванию науки каббала.

Третье - группа. Каббалисты всегда учатся в группах, подобно группам Рамхаля, группам, которые основал Бааль Шем Тов, группам последователей хасидизма в восточной Европе, группам Бааль Сулама и РАБАШа. Мы продолжаем их путь. О том, как организовать группу, писали АРИ, Рамхаль и другие. По сути, группа открыта для всех - каждый может войти в нее и выйти. В группе люди изучают, как реализовать между собой любовь, как передать эту любовь всему миру. Нет понятия насилия, о котором говорилось в вопросе.

Ведущий: Есть опасения, что от имени практической каббалы матерям рекомендовали исправлять плохих детей наказаниями, побоями, нанесением ожогов.

Я не думаю, что это нормальные люди. По-видимому, у них имеются всевозможные отклонения. Насколько мне известно, именем каббалы пользуются во многих местах. Ко мне тоже приходят люди со всевозможными советами, чего вообще нет в каббале. Под именем каббалы написаны тысячи книг, и по мере того, как это имя становится все более известным, его используют и в нечистых целях.

Наука каббала вообще не говорит ни о каком насилии, так как всякое исправление, которое каждый человек, включая детей, обязан выполнить, должно исходить изнутри человека - нет насилия в духовном. Напротив, в Торе написано, что нельзя обязать человека выполнять заповедь любви. Написано: «Возлюби ближнего, как самого себя», «Возлюби Творца твоего». Но как можно обязать любить, если любовь зависит от понимания сердца? Это может произойти только при условии, что человек достигает любви собственным осознанием и пониманием благодаря учебе и связи с людьми, которые подобно ему хотят выйти из своего эгоизма.

Несомненно, вещи, упомянутые выше, не связаны с каббалой даже в самой малой мере. Вызывает удивление, что есть люди, говорящие, что это проистекает из неверного изучения каббалы. Это не просто неверное изучение – это вообще не имеет к каббале никакого отношения. Нельзя взять каббалистическую книгу и изучать ее неверно! В науке каббала нет ничего подобного исправлению духов или изгнанию чертей. Где такое написано? В каких книгах? Это просто искажение: и те, и другие ничего не понимают в науке каббала. То есть и те, которые обвиняет этого раввина в якобы неверном преподавании, ведь это даже в самой малой мере не относится к науке каббале, так и он сам. По моему мнению, этот человек просто невменяемый.

Ведущий: Как Вы, посвятивший 35 лет своей жизни ежедневному обучению тысяч людей по истинным каббалистическим источникам, таким, как Книга Зоар, труды АРИ и труды Бааль Сулама, реагируете на появление таких сообщений, будто под именем практической каббалы совершаются якобы преступные действия?

Я как раз радуюсь, потому что невозможно выяснить святость, если не исходить из клипы, грязи, самых ужасных явлений. Так происходит в нашем мире, потому что мы должны, как сказано, «поднять Шхину из праха», из грязи, из тех низменных состояний, в которых она пребывает. Раскрытие Творца должно произойти именно из такого состояния.

И потому если думают о каббале, что это красные нитки, связывают с насилием над детьми или использованием амулетов, запрещают ее изучать, поскольку в ней есть бесы и духи, – если думают о чем-то ином, кроме обучения любви к ближнему, как сказал рабби Акива: «Возлюби ближнего своего, как самого себя – главное правило Торы», - это уже не каббала. Люди просто берут ярлык и приклеивают его к различным явлениям.

Ведущий: Но в обществе нет подобных знаний, оно не является знатоком каббалы.

Именно благодаря подобным случаям, а они будут происходить и далее, общество поймет, что под именем каббалы ему пытаются навязать что угодно. Не вполне нормальный человек собирает людей с какими-то страхами, отклонениями и пытается воспитывать из них приверженцев своего метода, говоря, что это и есть практическая каббала.

Я многие годы вел прием больных со всевозможными проблемами в Реховоте, Бней-Браке, Иерусалиме. Это моя специальность: я окончил университет и работал в этой области. Я лечил, давал советы, но никогда не говорил, что моя практика имеет отношение к каббале. У меня большой опыт врачевания, но я не встречал людей с подобными отклонениями. Я думаю, это может проистекать из неверного возвращения в религию: не из неверного изучения каббалы, а из неверного возвращения в религию.

Вопрос (Александр): Уважаемый Рав говорит, что душа не имеет никакого отношения к телу. Но в течение всей нашей жизни здесь, в этом мире, душа сопутствует телу, иначе, как я понимаю, тело не могло бы существовать. Но если душа не имеет отношения к телу и не находится в нём, то где она всё же находится? Как я могу объяснить человеку, где место души? Люди спрашивают меня, а я не знаю, что им ответить. Где же находится душа, сопровождающая нас все годы нашей жизни в этом мире?

Прежде всего, интересно, почему люди вас об этом спрашивают? Наверное, думают, что у вас есть ответ? (Смеется).

Душа не принадлежит телу - это «Божественная частица свыше». Что такое «Божественная частица свыше»? Это свойство Творца «Добр и Творящий добро», отдача и любовь. Если ты приобрел это свойство, считается, что у тебя есть душа, если же не приобрел - души у тебя нет. Но разве наше тело может жить без души?

Наше тело относится к животному уровню, и в нём ничего нет, как написано: «Все подобны животным». Если ты приобрёл свойства отдачи и любви к ближним, находящиеся за пределами нашего материального тела и за пределами всех наших эгоистических материальных свойств, то это и называется душой. Тот, кто обрёл душу, называется имеющим её. Если же кто-то не обрёл душу, то нет её у него.

Как же он живёт? Так же, как живёт наше тело, как живут корова, лев, конь. Также и мы живём. И нет у человека никакого преимущества над животным, если у него нет «Божественной частицы свыше», которая называется любовью и отдачей.

Ведущий: Но ведь есть в нашем теле, как и в телах других животных, нечто такое, при исчезновении которого тело вдруг перестаёт существовать.

Витальная сила – та же сила, которая находится в рыбах, в каждом жучке, находится и в человеке. Ничего больше нет в моём теле. Допустим, через 100-200 лет мы сможем производить трансплантацию органов от лошади, коровы, свиньи – неважно, от кого. Допустим, мы заменим органы человека: даже голову, мозг, руки, ноги – постепенно или все вместе. Представь себе такое - это возможно. Что останется? Где находится душа?

Если я меняю свои человеческие органы на животные, то начинаю приобретать свойства животного?! Между прочим, и это возможно – я сейчас говорю как специалист в области биокибернетики. Но и это относится к нашим материальным, животным, а не духовным свойствам. Духовное свойство, «Божественная часть свыше», должно прийти и облачиться в человека. И оно облачается в человека только за счет изучения науки каббала. Если человек ее не изучает, то этого не происходит. Давайте прочтем отрывок из «Введения» к книге Бааль Сулама «Плоды мудрости».

«Каббалисты в своих книгах говорят о том, что изучать Каббалу обязан каждый человек. И даже если человек до тонкостей изучил Тору, и обладает качествами, превосходящими всех праведников мира - самыми лучшими по нашим земным представлениям, - но не изучал Каббалу, он вынужден будет снова совершить кругооборот и прийти в этот мир еще раз, чтобы изучить тайны Торы и Каббалы.

Почему? Потому что он не приобрёл духовность, не обрёл душу. В сущности, он остался человеком этого мира, всё, что учил, исчезло, а у него ничего не осталось. Он обязан прийти в новом кругообороте, чтобы учить науку каббала. Об этом пишут каббалисты, а кто больше них понимает, что называется духовным и материальным, этим и будущим миром?! Если человек не обрёл душу, то как он будет существовать в духовном мире?

Бааль Сулам также пишет, что как тело человека не может существовать без знания законов этого мира, так наша душа не может существовать в духовном мире без знания его законов и порядка работы всех его систем. Если оставить ребёнка в лесу, то он останется животным. Также и наша душа: если мы ее не развиваем, не получаем «Божественную частицу свыше», то с чем будем существовать после смерти тела? У нас нет жизни, кроме как вернуться сюда и снова пытаться достичь души. Поэтому наука каббала обязательна для каждого человека из народа Израиля.

Ведущий: Что Вы пожелаете народу Израиля в вечер наступления праздника Песах?

Я желаю народу Израиля быть Народом. Это возможно только при условии, что мы вновь поднимемся в духовное, как сделали это при исходе из Египта. Мы должны выйти из нашего Египта, из средоточия зла (Египет – Мицраим, или миц – средоточие, раим - зла), из нашего эгоизма, и быть вместе, как братья. Это возможно только за счет изучения науки каббала. Познакомьтесь с ней, и вы увидите, какие силы она даёт. Когда мы действительно выйдем, то объединимся вместе «как один человек с единым сердцем» в братской любви и любви к Творцу. Это вполне достижимо – такова стоящая перед нами цель, а все силы, по сути, формируют и подталкивают нас к этому. Я надеюсь, что это произойдёт быстро.