«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

5 июня 2008 г.

Ведущий: Сегодня у нас особая программа. Мы получили письмо с вопросами от Джуди Майер из Соединенных Штатов, профессора в области преподавания иудаизма и религии. Сейчас она приступает к очередному исследованию, посвященному отношению к науке каббала в прошлом и настоящем. Ее вопросы настолько интересны, что мы решили задать их в нашей студии, чтобы наши слушатели тоже смогли получить удовольствие от ответов рава Лайтмана и раскрыть для себя тему, которая сегодня не сходит с газетных страниц.

Вопрос: В своем исследовании я проверяю готовность сегодняшних преподавателей каббалы принимать учеников неевреев. Такая практика противоречит подходу, существовавшему в прошлом, и как бы не соответствует прежним принципам, резко разделявшим евреев и неевреев. Если так, каким образом объясняют сегодняшние преподаватели каббалы свой универсальный подход?

Я не думаю, что этот подход типичен для сегодняшних преподавателей каббалы. Я не знаю других преподавателей каббалы, которые принимают в такой широкой форме даже евреев, а уж тем более неевреев. Но я открыл двери своего центра, потому что так написано каббалистами, и это меня обязывает. Сегодня наука каббала раскрывается после двух тысячелетий скрытия. Книга Зоар была написана рабби Шимоном и скрыта, и это скрытие должно было продолжаться до конца изгнания. Раскрытие Книги Зоар с комментариями «Сулам» Бааль Сулама – рабби Йуды Алеви Ашлага - является признаком завершения периода изгнания. Так он пишет в своем «Предисловии к Книге Зоар».

Поэтому сегодня наука каббала раскрывается. Сотни, тысячи, миллионы людей в ней нуждаются, желая с ее помощью раскрыть и наполнить свою душу. И, как пишут рав Кук и Бааль Сулам, нет никаких ограничений в изучении науки каббала. Более того, мы видим, что об этом было написано и в прошлом: существует мидраш (иносказательное толкование) о том, что Творец предлагал Тору всем народам земли, но они не захотели ее принять. Тогда он вручил Тору народу Израиля, чтобы он стал связующим звеном и в будущем передал ее всему миру. Поэтому мы называемся особым, избранным народом, у которого есть особое послание для всего мира - мы должны быть светом для других народов. И я надеюсь, что сейчас мы начинаем осуществлять ту большую роль, для которой Творец избрал нас, дав нам Тору, и науку каббала внутри нее.

Ведущий: Говоря о науке каббала, Вы имеете в виду внутреннюю часть Торы?

Да.

Ведущий: И эту Тору, как сказано в притче, Творец предлагал всем народам, но они оказались. И тогда Он дал ее определенной группе людей – еврейскому народу?

Верно. На самом деле эта группа тогда не была еврейским народом. Она была создана в древнем Вавилоне одним из вавилонян по имени Авраам, раскрывшим науку каббала. Как рассказывает тот же мидраш, и как написано в Торе, он раскинул шатер, и люди, пришедшие к нему учиться, со временем образовали еврейский народ. Так что народ Израиля сформировался из группы вавилонян, принявшей эту духовную идею. В конечном счете, он подобен другим народам с той лишь особенностью, что принял от Авраама духовную идею и продолжает ее.

Ведущий: Давайте вернемся к этому треугольнику: Творец – народ Израиля – остальной мир. Творец предлагает внутреннюю часть Торы – науку каббала - всем народам, получает отказ и передает ее особой группе внутри человечества, называемой народ Израиля. Эта группа развивается в течение нескольких тысяч лет и сейчас как будто замыкается огромный круг: то, что люди не были способны принять в то время, они желают получить сейчас?

Именно так. Авраам обращался ко всей цивилизации того времени, ко всему вавилонскому народу, желая реализовать науку каббала и привести человечество к Окончательному исправлению. Но с ним не согласились, не захотели слушать, что эгоизм человека, желавшего построить башню до небес и переставшего понимать ближнего, является злом. И теперь после четырех тысяч лет, прошедших с тех пор, мы видим, что пошли по неверному пути: человечество раскрывает это сегодня во всех тех ударах и кризисах, которые его настигают.

Ведущий: О каком пути идет речь – о способе использования эгоизма?

Да, имеется в виду использование эгоизма в его естественной форме – как он направляет человека: я делаю лишь то, что хочу. В результате мы разрушаем мир и уничтожаем себя. Сегодня понятно, что нет у нас никакого будущего, ведь не только год от года, но и день ото дня события, происходящие в мире, становятся все более пугающими.

Между тем наука каббала сохранялась и развивалась в скрытии той группой, которая ее приняла. Со временем эта группа тоже упала со своего духовного уровня и сейчас завершает период изгнания. Наука каббала вновь начинает раскрываться: сначала в этой группе, т.е. в народе Израиля, а затем во всем мире. И сейчас, как было сказано, этот круг замыкается: мы достигли этапа, когда наука каббала стала востребована многими людьми. Они начинают понимать, что в ней содержится ключ к исправлению человека, к исправлению мира, к надежной и счастливой жизни. В последние годы благодаря комментарию Бааль Сулама на Книгу Зоар и другим его книгам наука каббала широко открыта и готова реально быть методикой исправления.

Ведущий: Что говорит наука каббала о том тупике, в котором мы оказались в начале 21 века?

Она говорит просто: вы видите, что связаны друг с другом? И в Вавилоне вы были так же связаны, но пожелали рассеяться по всем континентам.

Ведущий: Таково естественное развитие эгоизма: рассеяться, уединиться?

Совершенно верно. Теперь после нескольких тысяч лет рассеяния и развития вы убеждаетесь, что все-таки связаны друг с другом. Вы ненавидите друг друга, не можете вместе сосуществовать, впадаете в депрессию, используете наркотики или успокоительные средства. Семьи разрушаются, дети не признают родителей, самоубийства, террор, опасность третьей мировой войны, цунами, ураганы, эпидемии – кто знает, что еще может произойти? Каждый из нас спрашивает, почему это с нами происходит? И постепенно люди начинают понимать, что наша природа, наш эгоизм привел нас к такому состоянию.

Ведущий: Как эти земные явления связаны с наукой каббала?

С одной стороны, мы видим, что связаны друг с другом подобно шестеренкам единой системы. С другой стороны, несмотря на эту связь, мы ненавидим друг друга. Не желая взаимодействовать между собой, мы как бы разрушаем эту систему. В результате вся система останавливается, и это подобно смерти. А наука каббала объясняет, как сделать, чтобы мы пожелали быть вместе, чтобы мы с радостью соединились друг с другом. Ведь мы в любом случае связаны, но как нам подняться над нашим эгоизмом и запустить эту систему в правильной форме, чтобы всем было хорошо? Мы сегодня ссоримся, как малые дети, не желаем сделать шаг навстречу друг другу, противодействуем в своем эгоизме, подобно двум баранам, стоящим упершись головами. И так себя ведет весь мир.

Ясно, что нам необходимо себя изменить. Мы не в состоянии прийти ни к какому соглашению – ни международному, ни внутри страны. Политическая борьба, праймериз, выборы – все продается и покупается, и не видно этому конца. Напротив, положение становится все более и более ужасным. Мы начинаем понимать, что необходима какая-то спасительная сила. И тут появляется наука каббала и говорит: «У меня есть решение. При условии, что вы действительно этого желаете, я раскрою себя перед вами».

Ведущий: Какое же решение предлагает наука каббала, и как оно связано с эгоизмом, который в нас развивается и толкает вперед в течение тысяч лет?

Наш эгоизм готов сделать все, чтобы выжить. Если человек понимает, что сгорит, сунув руку в огонь, то этого не делает. Следовательно, нам необходимо увидеть, что мы бросаемся в огонь. Нам должно быть ясно, как день, что если я сделаю еще какое-то эгоистическое действие относительно кого-то или чего-то в мире, то тем самым уничтожу себя, как если бы бросился в костер. Такое ощущение наука каббала раскрывает тому, кто читает каббалистические книги и желает понять, о чем она говорит. Это ощущение хранит человека и даже улучшает его, превращая в интегральную личность. Он начинает соединяться с людьми и всей природой и тогда чувствует свою жизнь хорошей и счастливой.

Ведущий: Значит, в создании и развитии творения есть некий целенаправленный процесс?

Это действительно так. Началом процесса является создание эгоистического желания насладиться, которое постепенно развивается. А конец состоит в осознании этого желания как зла и превращения его в желание любить и отдавать.

Ведущий: И в середине этого процесса находится наука каббала как инструмент, осуществляющий эту метаморфозу - улучшение человека. Вывод: эта наука как методика усовершенствования человеческой природы была изначально дана малой группе людей, чтобы в последствии, когда все человечество пожелает ее, быть переданной всем. И все, как один, должны пройти этот процесс от начальной точки до его конца.

Правильно.

Ведущий: Если уж мы говорим, что наука каббала является высшей мудростью, то как она связана с Творцом?

Исправляя себя, мы начинаем ощущать в своих усовершенствованных келим, в своих исправленных желаниях свойство отдачи и любви – это и есть Творец, Элоким. У Творца нет образа - это свойство отдачи, свойство любви, только лишь «Добр и Творящий добро». Не «Я - Добрый и Творящий добро», а само свойство и есть Творец. Поэтому когда мы приобретаем это свойство, то чувствуем, что Он наполняет нас.

Ведущий: Значит, цель творения состоит в том, чтобы создания стали подобны Творцу?

Да, и потому человек называется Адам - от слова эдамэ (уподоблюсь) Творцу. К такому уровню должны прийти все люди – все 7 миллиардов.

Вопрос: В материальной структуре мира было ли человечество создано разделенным на 70 народов мира или это различие развилось в течение времени? И какой цели служат различия, существующие между народами?

Это различие существовало в духовном мире еще до создания нашего мира. Ведь наш мир является результатом нисхождения духовных сил, которые, спускаясь сверху вниз, материализуются до тех пор, пока не достигают последней стадии материализации, являющейся нашей материей и нашим миром. Но еще до того как духовные силы приходят к такому уровню, они строят на ступени, предшествующей нашему миру, систему, которая начинает функционировать как центр воздействия и управления нашим миром. В этой Высшей системе, которая находится над нами, определены 70 корней для 70 народов мира.

Ведущий: Почему их именно 70?

Там существует механизм, который называется Зэир Анпин. Он включает в себя 7 частей, каждая из которых в свою очередь состоит из 10. 7х10=70 частей, называемых 70-ю корнями тех 70 народов мира, которые впоследствии воплощаются в нашем мире. А выше Зэир Анпина есть другой механизм, называемый Бина - полная отдача в желании хафэц хэсэд (ничего не желающий для себя). Именно от него исходит корень народа Израиля. Отсюда мы видим, что народ Израиля не включается в число других народов. Он выше их в соответствии со своим предназначением и согласно своему корню. И он должен выполнить свое предназначение, а также исправить народы мира, подняв их на свой уровень.

Эти силы с духовного уровня спускаются в материю и на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях начинают строить наш мир во всевозможных формах. Сюда входит и человечество, развивающееся до уровня вавилонской цивилизации, из которой затем выходят все народы мира. Об этом подробно рассказывается в Торе, у Иосифа Флавия и в других источниках.

Ведущий: Это разделение на 70 народов является базисным. А что произошло в течение истории? Они перемешались?

Безусловно. Все эти народы ассимилировались, и почти не осталось воспоминаний от этих корней. В течение истории человечества все смешалось: на сегодняшний день существует около 200 народов. Например, американцы – разве это народ? Или немецкий и французский народы – разве это те народы, какими были изначально? Конечно, в них произошли всевозможные изменения, но все-таки существуют духовные корни, которые воздействуют на эти группы.

Ведущий: У каждого из этих корней существует своя особенность, своя уникальная роль в этой обшей системе?

Да, у каждого из них есть своя роль. Но истинную роль они могут реализовать лишь при условии, что соединятся вместе в единый организм. Ведь тогда в своем соединении они уподобляются той духовной структуре, которая в Высшем мире называется Зэир Анпин. Работая в соответствии с ним, они в точности дополняют его, а он дополняет их. Тогда они становятся одним целым и раскрывают внутри вечность, духовные света, духовную жизнь. Без соединения между собой, они не могут прийти к таким состояниям.

Ведущий: Это напоминает чашу салата, в которую нужно положить 70 компонентов.

Я бы сказал, что саму эту чашу нужно собрать из 70 частей как, скажем, мозаику. И когда она становится цельной, мы ощущаем внутри свойство, которого достигли: свойство единства. И это свойство называется Творец.

Ведущий: Что ж, будем ждать трапезы.

Это именно так и называется, и это особая трапеза: наполнение всех ожиданий, желаний, мыслей. Все разочарования и страдания получают надлежащее наполнение, причем безграничное. Потому это состояние называется миром Бесконечности – без границ!

Вопрос: В течение сотен лет евреи жили уединенно в своих общинах в убеждении, что они абсолютно отличаются от всего остального человечества. Вы объясняете, что именно каббалисты создали такую ситуацию в период, когда существовал запрет на изучение науки каббала. Сегодня запрет снят, но ортодоксальные круги продолжают держаться за прежнюю систему понимания. Почему?

Мы ушли в изгнание. При выходе из Египта мы получили Тору и с ее помощью поднялись на духовную ступень. После 40 лет жизни в пустыне, в течение которых мы исправили себя особым исправлением, мы получили разрешение «войти в землю Израиля». Это исправление называется хафэц хэсэд (ничего не желающий для себя), а землей Израиля (эрэц Исраэль) называется желание (рацон), направленное к Творцу (исра – прямо, Эль - Творец). В такой аллегорической форме говорится о том, что мы начинаем исправлять наши желания в подобии Творцу. То есть землей (эрэц) Израиля (Исраэль) называется желание (рацон), устремленное прямо (исра) к Творцу (Эль) и подобное Ему. Это значит, что наши желания начинают исправляться ради отдачи и любви ближнему.

Исправив себя в земле Израиля достижением взаимной любви, мы построили внутри своих общих желаний общее кли, которое называется Храм – Бейт А-Микдаш (дом святости). Святостью (кодеш) называется отдача и любовь. Мы достигли состояния, когда все - и дети, и взрослые - ощущали в связи между собой Творца. Он наполнял нас, как написано, что «Шхина царит в народе Израиля» - так проявляется раскрытие Творца. Параллельно этому происходил рост желания насладиться, как у народов мира, так и у нас, приведший к такому его взрыву, что мы не смогли удержать меру единения между нами.

И тогда мы упали со своего уровня на ступень ниже – это называется Вавилонским изгнанием. Мы ушли из земли Израиля, но через 70 лет за счет действия Мордехая и Эстер вернулись. Изгнание закончилось, и мы вновь начинаем себя исправлять. На этот раз нам не удалось подняться до прежней высоты из-за включения в нас больших эгоистических желаний, олицетворением которых был Аман. Эти желания проявились в нас, эгоизм вырос, но мы все-таки исправили себя, создав пусть меньшее, но полное кли на ступени ниже прежней. В этом кли раскрытие Творца было меньшим по сравнению с первым, и это называется Вторым Храмом.

Мы существовали в этом состоянии несколько сот лет. И хотя в народе появились разные группы, десять колен потерялись, возникали войны, т.е. положение было не очень хорошее, но мы держались, пока эгоизм вновь не прорвался таким ужасным образом, что даже Рабби Акива не смог удержать своих учеников от падения. Все они упали с высокого уровня любви к ближнему в беспричинную ненависть. Тем самым мы окончательно лишились духовного ощущения, вследствие чего были также изгнаны из материальной земли Израиля - это явилось знаком духовного изгнания. С тех пор мы существуем в изгнании: прежде всего, духовном, а также и материальном. Под духовным изгнанием подразумевается падение от любви к ближнему – «Возлюби ближнего, как самого себя» - в беспричинную ненависть, т.е. отрыв от духовного свойства. В таком состоянии мы находимся почти 2000 лет.

Ведущий: В течение этого периода каббалисты – по сути, духовные вожди народа Израиля - определили нам рамки существования среди других народов, между которыми мы рассеялись, в виде небольших закрытых общин. Для чего?

Только для того чтобы себя сохранить. Ведь процесс изгнания внутренний - мы не знаем, что на самом деле происходит. Мы только закрываемся, уединяемся в некое гетто и так существуем. Все процессы происходят на внутреннем уровне между душами. Нам эти процессы не понятны, потому что мы упали с духовного уровня, где могли что-то видеть. А здесь не можем: в изгнании ты ничего не видишь, живешь в темноте, в бессознательном состоянии.

Ведущий: А что между тем происходит за кулисами?

Между тем мы существуем вне духовного ощущения подобно народам мира. Только они пребывают в отрыве от духовного, не заходя в него, со времен разрушения Вавилонской башни, а мы очутились в этом состоянии после двух Храмов – Первого и Второго. Теперь мы с ними встречаемся в рамках эгоистического желания и якобы существуем вместе. Кроме внешних атрибутов, на внутреннем уровне между нами нет различий. Получается, что хотя внешне мы отдалены друг от друга, но внутренне подобны: занимаемся такими же профессиями, ведем общие дела и т.д. И поскольку находимся вместе, то наши души, которые всегда между собой связаны, перемешиваются. Неважно, что я еврей, а кто-то другой не еврей – все души взаимовключаются.

После энного количества лет этот процесс завершается, и в изгнании больше нет необходимости - нужно начинать исправление. Чего мы достигли за время изгнания? Обоюдного включения душ: «души Исраэль» включились в души «народов мира», а души «народов мира» включились в «души Исраэль». Что происходит сейчас? Через 2000 лет народ Израиля получает Книгу Зоар, исправленную комментариями «Сулам», т.е. изложенную современным языком и годную для использования. Ведь сама книга была написана с намерением, что раскроется в наше время с комментариями, и так она сохранялась.

Ведущий: Написано в Книге Зоар, что с ее помощью народ Израиля выйдет из изгнания милосердно. То есть эта книга изначально была предназначена для окончания процесса, а конец наступил сейчас?

Да, он наступил сейчас, как говорят все каббалисты.

Ведущий: И поэтому евреи покидают места, в которых жили среди народов мира, и вновь собираются в земле Израиля?

Они получают разрешение вернуться в материальную землю Израиля и з