Каббала народу

Телевизионная программа Спроси каббалиста

19 июня 2008 г.

Вопрос: Знает ли каббала, что произойдет на земном шаре через 10.000 лет?

Через 10 000 лет на земном шаре ничего не произойдет, потому что не будет ни планеты Земля, ни нашей Вселенной. Дело в том, что наш мир видится нам в наших неисправленных органах чувств. По мере их исправления мы начинаем подниматься к ощущению иной действительности. Тогда этот мир тоже включится в духовное, и мы будем чувствовать только духовную реальность. Эти слова кажутся нереальными и фантастическими, но нереальна именно эта действительность, поскольку она временная и даже ложная. Ведь мы воспринимаем ее в наших органах, а не такой, какой она существует вне нас.

Мы должны исправить наши органы восприятия в течение 6.000 лет, начиная с Адама. То есть нам осталось приблизительно 230 лет. Кто такой Адам? Это первый человек, начавший исправлять душу. Разумеется, и до него жили люди. Но 5768 лет тому назад жил человек, которого звали Адам, и он первый в истинном виде раскрыл Творца и Вселенную со всеми ее скрытыми силами. Он понял, для чего мы развиваемся, и каков конец этого развития. Свои открытия он изложил в небольшой книге, которая называется Тайный ангел (Разиэль а-малах). Именно он был первым каббалистом.

Ведущий: И в течение 6.000 лет, начиная от Адама, все должны пройти этот процесс? Это называется, что мы почувствуем духовную реальность?

Верно.

Ведущий: И когда все это пройдут за оставшиеся 232 года, то нынешняя реальность испарится?

Мы ощутим иную реальность духовную, а материальный мир растворится внутри нее. Мы его просто не будем чувствовать, как сейчас я не чувствую происходящее внутри тела. Ведь поскольку главное для меня моя жизнь как человека, то я не чувствую происходящие в теле физиологические процессы. Точно так я буду чувствовать явления, относящиеся не к уровню этого мира, а к более высоким ступеням.

Ведущий: Опишите, пожалуйста, как это произойдет? Вдруг все закончили свое исправление, и что тогда?

Люди исправляются постепенно, этап за этапом. И в этом процессе они начинают воспринимать, чувствовать и жить в более высокой реальности, отождествляясь с высшими силами. А нижняя действительность исчезает, потому что мы перестанем чувствовать наши пять телесных органов восприятия, они как бы испаряются. Я воспринимаю этот мир, поскольку устроен так, что слышу, вижу, пробую, вдыхаю, касаюсь. Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание дают мне ощущение, что я живу в этой реальности. Если бы у меня были другие органы чувств, я ощущал бы иную действительность.

Ведущий: Но пока у меня есть эти органы, я чувствую и эту действительность?

Правильно. И потому даже если ты будешь большим каббалистом, все равно будешь чувствовать наш мир.

Ведущий: Вот об этом я и спрашиваю: когда этот мир исчезает из моего восприятия, то это происходит внезапно?

Это происходит не внезапно, а постепенно. По мере того как люди начинают объединяться между собой и подниматься на духовную ступень, телесные органы чувств перестают в нас ощущаться, как мы не чувствуем неживой и растительный уровень в нашем теле. Например, я не чувствую ногти и волосы: растут так растут, не растут не надо. Я могу их подстригать или нет я не чувствую проблему в том, что они во мне находятся. И когда я приобрету ступень человек, то относительно нее не почувствую животный уровень.

Ведущий: И когда все достигнут этого уровня, то материальный мир не будет ощущаться в общем?

Вот именно - не будет ощущаться. Это не значит, что материальный мир внезапно исчезнет, нет. Просто мы не будем воспринимать реальность в таком виде, как сейчас, а начнем все больше ощущать ее в виде сил и свойств.

Вопрос (Эфрат): Вы как-то сказали, что мужчина видит в своей жене часть своей матери, а женщина должна ценить мужчину, как мать ценит своего ребенка. Каков духовный корень такого чувства у мужчины? Для чего оно существует, и как можно его положительно использовать?

Точно так, как я сказал! Мужчина не рожает и не проходит такой процесс изменений в творении, какой проходит женщина, которая производит ребенка на свет и относится к нему как Высший относительно нижнего. У мужчины нет таких изменений, а потому в нем остается нечто детское. В нем есть большой младенец, и если женщина относится к нему в чем-то как мать, то обязательно касается его чувствительной точки. Тем самым она может укрепить свою связь с ним.

Ведущий: Это ясно. Вопрос в том, каков духовный корень этого явления? Почему так происходит?

Потому что в этом явлении есть взаимность. Как правило, согласно истинной форме связи женщина смотрит на мужчину, а мужчина смотрит на Творца. Мужчина доставляет от Творца свет, который делится между ним и женщиной. Такова, с одной стороны, связь между ними. С другой стороны, согласно чему мужчина приносит свет от Творца? Согласно потребности, которую поставляет ему женщина. Следовательно, мужчина выходит на более высокую ступень: или из дома на охоту, или с уровня, на котором они живут, на более высокий духовный уровень, - чтобы принести наполнение. А женщина поддерживает его в этом и передает ему свою потребность.

Ведущий: А где здесь образ матери, как сказано, что мужчина видит в жене свою мать?

Тем, что она передает ему свою потребность, она как бы ведет, направляет его выйти и выполнить работу.

Ведущий: В сущности, кажется, будто действует он, но практически она мама, а он ребенок?

Слушай то, что говорит тебе Сара!

Вопрос: На прошлой неделе в рамках референдума ирландцы отклонили новое соглашение Европейского Союза. Жители Европы утверждают, что не хотят принимать единую европейскую идентификацию. Они приветствуют объединение, но не хотят потерять свою индивидуальность. Есть ли шанс у этого Союза продержаться в течение времени? Что можно понять из этого процесса об общем развитии человечества?

Конечно, это предприятие не будет успешным, и мы видим, что им не удается ничего сделать, кроме общего рынка. Это просто общий рынок, а не объединение между созданиями. Итальянцы ненавидят немцев, немцы не любят французов, французы не терпят англичан это всем известно, и через это нельзя переступить. Пока они не приподнимутся и не примут над собой методику соединения с ближним в обоюдной любви, то это сотрудничество останется только на уровне рынка и не более. И поэтому я называю Европейский союз общим рынком, как было изначально и с тех пор не изменилось. Выходит, что ирландцы правы в своем нежелании находиться в одной корзине с другими тридцатью странами. Ведь каждый хочет сохранить свою индивидуальность, культуру, воспитание. Все эти мелочи дороги людям.

Ведущий: Разве нельзя сотрудничать, сохраняя индивидуальность?

Если сотрудничество деловое, то можно. Но если сотрудничество достигает некоего смешения вне природных основ, то у такого предприятия нет будущего.

Ведущий: Можно ли вообще организовать сотрудничество, основанное на природных основах, где все будут одним целым, но внутри этого целого каждый не потеряет свою личную особенность?

Именно об этом говорит наука каббала: каждый обладает особенностью согласно корню его души, у каждого есть связь с Творцом, каждый себя развивает и лично выполняет свою функцию относительно всего человечества - никто не может это сделать вместо него. Но все сосредоточены вокруг одной цели, одного Творца. Получается, что ты не теряешь свою индивидуальность, а наоборот: поднимаешь ее к вершине и так каждый. Тем самым никто никого не уничтожает.

Ведущий: Значит, такой род объединения существует?

Такое объединение существует. Оно находится внутри человека, но мы не умеем его правильно истолковать, тем более реализовать. Только высший свет, который проявляется во время изучения науки каббала, способен это сделать.

Вопрос (Йоси): Необходимо ли до изучения каббалы иметь предварительную религиозную основу? Как утверждают религиозные деятели, начинать учебу с каббалы подобно строительству дома с крыши. Что вы об этом думаете?

Прежде всего, согласно новой технологии современные особые дома действительно начинают строить с крыши. Но по сути вопроса ответ таков: для изучения науки каббала нет никаких предварительных условий. Это говорю не я - об этом пишут каббалисты. А люди, утверждающие обратное, ничего не понимают ни в науке каббала, ни во внутренней части Торы. Поэтому нечего их слушать. Необходимо следовать советам каббалистов, которые исследуют духовный мир и обладают связью с Творцом. Они раскрывают высший Замысел и понимают, о чем говорят. Следовательно, мы должны идти за ними, а не за людьми, у которых нет такой основы и связи с духовным миром, с общими силами, нет понимания происходящего.

Сейчас период изгнания закончился. Мы вернулись на землю Израиля и должны построить здесь духовную землю Израиля, духовный народ Израиля, подняться на уровень Третьего Храма как духовного, так и материального. Мы должны реализовать здесь и сейчас Окончательное исправление, требуемое от нас Творцом. Именно это передают нам каббалисты, достигшие связи с Ним. Если мы последуем в этом направлении достигнем успеха, а если нет, то будем продолжать получать удары.

Поэтому каббала открыта не только для всего народа Израиля как светского, так и религиозного, - но и для всего мира. Бааль Сулам пишет об этом в статьях Дарование Торы, Поручительство, Мир, Последнее поколение, Рог Машиаха. Он говорит, что именно распространение науки каббала среди всех народов называется рогом Машиаха. Так что нам необходимо понять высоту этого действия и распространять науку каббала без каких бы то ни было условий. В сущности, именно это требуется в наши дни, и только это освободит нас от всех проблем.

Вопрос (Габи): Что Вы можете сказать об игре в шахматы? Можно ли ее использовать для связи между людьми и раскрытия Творца?

Ну, так можно спрашивать о любой вещи. Это особая, древняя, логическая, умная игра, внутри которой есть много философии. Я несколько раз сталкивался с исследователями, изучающими ее изнутри они вносят туда чувство и разум, различные силы и толкования. Это не моя область, и я нигде не видел, что это связано с наукой каббала, или что сама игра исходит из некоего сплетения высших сил. Конечно, если ее придумал человек, то в ней, безусловно, есть человеческая основа, как в любом явлении этого мира. Но указать, что каждое действие, функция или закон, существующий в этой игре, прямым образом исходит из высших сфирот, я не могу.

Ведущий: Посмотрим на это с другой стороны. Шахматы выглядят исключительно индивидуальной игрой: есть я и есть человек, с которым я соревнуюсь. Эта игра требует огромных умственных способностей: мышления, концентрации. Как мы, играя в шахматы, можем использовать это действие для объединения, если каждый игрок погружен в себя?

С объединением нет проблемы, ведь погружение в себя существует только на начальном этапе, пока человек изучает правила. Но когда играют большие мастера, то они выходят за рамки соревновательности и поднимаются на более высокий уровень. Они хотят видеть в игре более высокий разум. Я следую за своим разумом и согласно ему вижу реальность, а ты видишь ее согласно своему разуму. Давай объединим эти два взгляда, раскроем друг другу все возможные действия и из внутренней части человека увидим, что же происходит в этой игре? В ее глубине мы не боремся друг с другом, а объединяем два ума вместе. И тогда внутри игры проявляется ее логика, глубина, внутренний разум, который всегда образуется в результате объединения.

Ведущий: Если углубиться в понятие объединения до конца, то внутренний разум это Творец?

Да. И здесь можно раскрыть более высокий пласт: почему человек вообще придумал эту игру? Откуда она пришла? В этом мире мы придумываем соревновательные игры, а духовное - это всегда связь. Давайте поднимемся на уровень связи и так взглянем на все игры, на все явления: будем играть вместе, а не против друг друга. Это можно сделать в футболе и в любой вещи, даже не требующей ума. Наша природа - использовать друг друга. Но если ты начинаешь объединяться с твоими якобы противниками, чтобы вместо использования друг друга использовать нашу природу, подняться над ней и увидеть, что же происходит внутри: почему это в нас есть, почему мы выдумали эти вещи, откуда они исходят - то достигаем духовного корня. И так в любом явлении.

Ведущий: Это выглядит такой внутренней углубленностью, что для игры уже не остается места!

Не волнуйся, это происходит вместе с игрой. Если мы приподнимемся и увидим во всех наших противоборствах с самим собой и с другими и в игре, и в жизни, и в торговле во всем, желание каждого выиграть, если поймем, почему это происходит, и как мы можем это восполнить наперекор нашей природе, то достигнем высшего разума.

Вопрос (Орит): У меня двое детей: дочери 10 лет, сыну 6,5. Дочь не помогает дома и плохо учится. Она не отказывается от наших просьб, но ничего не делает. Например, мы договорились, что она будет вынимать посуду из посудомоечной машины, но на практике она делает это после многих напоминаний. И так во всем. Я пыталась говорить с ней, но объяснения не помогли, и я сказала, что тоже не буду выполнять ее просьбы. Наши ссоры продолжаются, а ее упрямство растет. Что мы должны сделать, как изменить свое поведение, чтобы найти с ней общий язык?

Каждый требует согласно своей природе: родители хотят одно, дети хотят другое, противоположное. И этому нет конца. Я думаю, что еще не поздно эту ситуацию исправить, хотя девочке уже 10 лет. Мы учим наших детей гораздо раньше и стараемся исправить их до того, как они окончательно портятся жизнью. Необходимо сесть вместе и не объяснять ей, а вместе учить, читать, смотреть наши программы, показывая, что её отношение, в конечном счете, принесёт ей зло. Наша жизнь вроде бы устроена так, что побеждает сильный. И потому нам очень трудно воспитывать в детях способность давать, вкладывать, считаться с ближним, ведь мы во всех средствах связи поставляем им другой образец.

Все эти герои побеждают силой, убивают других и тем самым достигают успеха. И это огромный урон, который мы наносим себе и будущему поколению. Но если мы все-таки покажем детям правильный пример, если они увидят, что нам это тоже важно, то не стоит бороться друг с другом: я сделаю это - ты сделаешь то. Нет, все делать только вместе, и это будет по-другому. Что делать вместе? Сначала попробуйте поискать на нашем сайте подходящие программы в разделе воспитания. Далее: ту же посуду можно разбирать вместе. И другие виды домашней работы, выполняемые матерью или дочерью, можно делать вместе.

Ведущий: То есть выполнять часть поручений вместе и постараться прийти к сотрудничеству?

Верно. Начните с этого, а все остальное найдете в нашем разделе по воспитанию.

Вопрос: Если согласно учению каббалы целью является достижение вечного и совершенного духовного состояния после физической жизни, то почему в иудаизме придается большое значение погребению мертвого тела, в то время как в других верованиях его даже сжигают? Кроме того, какое значение имеют могила и памятник в иудаизме, если тело со временем разлагается?

Действительно, у тела нет никакого значения. Бааль Сулам говорит, что ему все равно, где похоронят мешок с его костями. Наше отношение к телу исходит из отношения к душе: душа состоит из тела - ее кли, и света, наполняющего ее. Поскольку кли так же важно, как и свет, то мы относим эту важность к душе. У всех вещей, которые мы должны сделать в духовном мире, есть символы в этом мире. Поэтому у нас существует уважение к мертвому и действия, относящиеся к погребению. На самом деле в этом нет никакой важности относительно исправления души и нашей роли после смерти.

Ведущий: Но почему в иудаизме закапывают тело, а не сжигают?

Раньше так не поступали: оставляли тело, пока мясо не исчезало, собирали кости в кувшин и помещали его в особом месте.

Ведущий: В духовном есть понятие, называемое погребением (квура)?

Да, мы хороним эгоистическое желание получать, которое мертво. Мы его хороним, а потом есть этап воскрешения мертвых.

Ведущий: И вследствие этого совершают погребение в материальном?

Совершенно верно.

Ведущий: Объясните, пожалуйста, что означает похоронить желание получать?

Когда я начинаю исправлять свое эгоистическое желание, то в первую очередь решаю, что в той естественной форме, в которой оно сейчас во мне существует, оно должно умереть. Эгоистическим оно называется потому, что я хочу использовать других, украсть, убить, сделать самые ужасные из существующих в мире вещей. Все это находится во мне, но я хочу, чтобы это умерло и было похоронено так, чтобы от него ничего не осталось, чтобы оно буквально разложилось. Это называется, что я его хороню и этому очень рад. А после того как я это сделал, начинается противоположное действие, ведь после разложения желание утратило эгоистическую форму.

Ведущий: Я его хороню в земле?

Я его не использую именно это называется похоронить. И тогда, оторвавшись от эгоистического использования желаний, я могу начать их оживлять - это называется воскрешением мертвых, - и использовать ради отдачи и любви к ближнему. Я пользуюсь теми же желаниями, но в противоположной форме: не ради собственной выгоды, а в пользу ближнего. В принципе, именно это мы должны сделать, а у нашего биологического тела к этому нет никакого отношения.

Ведущий: Выходит, что все действия, связанные с телом, являются лишь символами духовного?

Да. Оно как родилось из капли семени, так и заканчивается полным разложением.

Вопрос: На ночных уроках говорилось, что все изменения и исправления производятся светом. Параллельно этому я вижу, что учеба детально и точно объясняет процессы, которые должны пройти люди. Не даёт ли эта точность ощущение, что человек властвует над процессом, а не высшая сила?

Нет. Я бы сказал так: на уроках каббалы мы изучаем ту часть работы, которую должен выполнить человек, а также действия, совершаемые в нас светом. Я изучаю обе эти части: как я должен подготовиться, чтобы вызвать на себя воздействие света, возвращающего к Источнику, и какие изменения должен произвести во мне этот свет. Взаимное дополнение этих частей, ведь на практике мы изучаем их вместе, формирует мою просьбу, мою молитву, моё правильное желание: я знаю, о чём надо просить, что со мной должно произойти, насколько я готов ожидать и различать будущие изменения. Чтобы правильно сформировать эту просьбу, мы изучаем будущие состояния, которых ещё не достигли. Каббалисты, написавшие для нас книги, сделали это с предельной точностью, чтобы во время чтения мы пробуждали именно тот свет, который продвигает и поднимает нас на ту самую ступень, которую мы изучаем.

Вопрос (Юрий): Обладает ли наша душа свойством памяти?

Это не память. Все проходимые нами состояния не исчезают - они просто накапливаются. Мы этим пользуемся, и этот процесс называется путём Торы: Тора спасает и защищает и когда занимаются ею, и когда не занимаются. Это значит, что приобретаемый нами свет, получаемое нами изобилие, изменения, происходящие в нас всё у нас остаётся. Занимаюсь я ими или нет, они становятся во мне резервуаром знания, силы и понимания, на основе которых я продвигаюсь.

Вопрос (Шломо): Я уже два года изучаю каббалу. Можно ли мне прибегать к помощи врачей, использующих энергетические способы лечения (иглоукалывание, рэйки, хилинг и др.), чтобы привести себя в равновесие с окружающим миром и по возможности стать более счастливым и преуспевающим?

Счастье и успех зависят от физических и душевных сил человека, а не от духовных. Так что если он получает подкрепление от разных способов лечения (не будем вдаваться в подробности, каких) пожалуйста. Но пусть не запутается, считая, что в этом есть некая духовность. Это не духовность. Возможно, на него оказывается сильное психологическое влияние, в результате чего он приобретет большую уверенность в достижении различных целей в этом мире. Если у него слабые нервы, он может пойти к врачу, ведь дано врачу право лечить. Только не надо думать, что здесь есть связь с душой, которую необходимо исправлять. Он просто исправляет внутреннюю часть нашего тела, душевную часть, ведь нервы подобны электрической системе в теле.

Ведущий: Даже если речь идёт о процедурах на энергетическом уровне без контакта с руками человека?

Какая разница?! Дело не в прикосновении человека. Ты же видел, как магнит притягивает металлические предметы без контакта с ними. То же самое здесь. Это не имеет отношения к духовному. Духовность намного выше, у неё нет никакого отношения к этому уровню.

Ведущий: Значит, человек, заинтересованный развиваться духовно

должен быть здоровым. И если ради поддержания здоровья он должен пойти к психологу, невропатологу, специалисту по иглоукалыванию и т.д., то пусть идет. Всё это относится к лечению!

Ведущий: Но есть методики, занимающиеся так называемым здоровьем души и тела.

Которые считают, что имеют отношение к душе?

Ведущий: Не то что имеют отношение к душе, а опираются на определённую философию: пациент проходит у врача некий процесс воздействия на мысль, внутреннее созерцание.

Нет, я бы на месте слушателя на это не согласился.

Ведущий: Тогда проведите, пожалуйста, границу между тем, что Вы рекомендуете, и тем, что не рекомендуете.

Я предоставляю своё тело для воздействия. Скажите мне, какие процедуры мне необходимы: иглоукалывание, массажи и т.д. Пожалуйста, можете лечить! Но не обязывайте меня приобрести новую философию, соответственно которой я начну относиться к миру и двигаться по жизни. Этого делать нельзя! У меня в жизни есть только одна философия - наука каббала. Я собираюсь видеть мир и вести себя только в соответствии с ней.

Вопрос (Яков): Я хотел бы знать, что такое Бар Мицва с точки зрения каббалы?

Это очень высокое явление. 13 лет - это время большого состояния (гадлут), а до этого человек называется маленьким в своем духовном развитии. Я говорю о человеке, возраст которого может составлять 40-50 лет в нашем мире.

Ведущий: То есть не о ребёнке, которому при достижении 13 лет устраивают праздник?

Об этом мы нет говорим. Ребёнок просто растёт, и есть такая веха роста 13 лет. Я говорю о духовном процессе. В духовном Бар Мицва означает, что человек становится способным самостоятельно выполнить заповедь - действие исправления. То есть он сам совершает своё внутреннее исправление, а не родители, работающие за него.

Ведущий: У нас в духовном есть родители?

Да, они так и называются: Аба вэ Има (Отец и Мать). Поднявшись на высшую ступень, ты встречаешь там 2 силы: якобы положительную и отрицательную Аба вэ Има. Они постоянно о тебе заботятся при условии, что ты перед ними склоняешься.

Ведущий: Как хороший ребёнок?

Да, ты хороший ребёнок и перед ними склоняешься - усмиряешь свой эгоизм. А после 13 лет, над ступенью, которая называется 13 лет, над тобой нет таких Отца и Матери - ты сотрудничаешь прямо с Творцом.

Ведущий: Они совсем исчезают?

Нет. Ты их приобрёл, и сейчас они находятся в тебе ты уже большой. После того как ты 13 лет смирением приобретал эти силы, а они все это время с тобой работали, ты становишься их обладателем.

Вопрос (Таль): Каково ваше мнение о чувствительных мужчинах? Есть много исследований о большей, чем у женщин, врождённой чувствительности мужчин. Но поскольку они выросли с определёнными установками, определяющими, что мужчина должен быть сильным, не плакать, и т.д., то стали агрессивными. О чем свидетельствует духовный корень мужчины: он должен быть чувствительным или агрессивным?

Ни то, ни другое все это слабость. Откуда у всех этих, якобы сильных суперменов, шварценеггеров возникает желание быть сильными и большими? Только лишь из-за отсутствия внутренней уверенности! Поэтому когда маленькому ребёнку показывают, что он должен быть мачо и только таким способом преуспеть в жизни, то тем самым его разрушают. Он начинает бояться, что иначе не добьется успеха. Мы же видим потом обратную картину: все эти сильные мачоисты становятся строительными рабочими, а маленькие и слабые становятся их руководителями. Так что Голливуд портит нам молодое поколение.

Я бы сказал, что девочкам намного легче, потому что у женщины есть защитная сила организма, связывающая её с природой. Поэтому даже маленькая женщина девочка - сильнее и устойчивее, чем мальчик. Мальчик не всегда знает, чего от него хотят, потому что природа больше готовит его к внутренней работе, к прямой связи с Творцом. А женщина связывается с Творцом через мужчину, и потому она намного более стабильна. Поскольку в ней есть система деторождения и всё, что природа ей для этого приготовила, то она должна формироваться устойчивой, чтобы вырастить новое поколение.

Ведущий: Вы удивили меня, ответив на вопрос о свойствах мужчины: ни то, ни другое. Так что же?

Мы сформированы из этих двух сил, двух крайностей, но обязаны их правильно соединить вместе. При правильном воспитании человек ставит свой успех в зависимость от своего отношения к обществу. Чем оно шире, тем меньше возможностей, что он будет обижен. И через общество он захочет связаться с Творцом. Дело в том, что мы находимся внутри закрытой системы, каковой является природа. Насколько мы будем знать законы этой системы и сможем использовать их, настолько преуспеем. Эти законы нам разъясняет наука каббала.

Она говорит, что если я связан с миром так, что желаю всем добра - причем мир может вести себя как ему вздумается, я не должен требовать от него другого поведения, - и через это хорошее отношение хочу искать Высшую силу, то благодаря этому нахожусь в равновесии с той общей силой, которая называется Творец (Элоким). Это является самой лучшей защитой, которую я могу приобрести.

Если мы постепенно обучаем ребёнка такой технике, то он начинает чувствовать эту могучую Силу, действующую в мире. Он чувствует, насколько связан с Ней. Тогда у него не будет страха и отпадёт необходимость в накачивании мускулов - мы видим, что в нашей жизни это не помогает. Просто необходимо быть здоровым, уравновешенным, с крепкими нервами, а главное понимать, какова должна быть связь со всей природной системой. Человек, связанный с природой - самый уверенный в жизни человек.

Ведущий: И чувствительный, и агрессивный?

Чувствительность, агрессивность и все другие его силы будут сбалансированы самым оптимальным образом. Он сможет действовать в любой ситуации - все эти вещи придут к нему само собой и там, где необходимо. Я вижу это на наших детях, которые растут таким образом. Они постепенно начинают развиваться, сами не понимая, откуда это в них берётся. Но я вижу, как они изменяются, как меняется их поведение, отношения и взгляд на жизнь. Появляется уверенность против страхов, угроз и других подобных вещей. Я вижу, насколько они становятся уравновешенными - у меня нет другого слова. Ребёнок не падает и не мечется. Вместе со всеми силами и свойствами, которые в нем вдруг раскрываются - чувствительностью, умом и др. - он постоянно как бы находится в центре. Вокруг него весь его мир, а он уверенно держится в центре, словно мяч в воде.

Вопрос (Сарит): Следует ли решить все или хотя бы большинство психологических проблем, прежде чем обращаться к духовному?

Смотря каких: человек должен быть максимально уравновешенным. Он должен быть, как говорится, нормальным, хотя согласно нормам 20% людей, идущих по улице, являются душевно больными.

Ведущий: Что это значит? Высказывание довольно категоричное.

Вовсе нет - можешь спросить любого врача. Определения душевно или нервно больных являются довольно зыбкими. Человек должен понять, что он должен быть здоровым. Как в любой специальности, которую он собирается приобрести, он должен в первую очередь побеспокоиться о своём здоровье. Наука каббала не требует от человека ничего особенного: начните учить, вникать в материал, читать. Вы увидите, как он воздействует на вас, как он красиво и правильно работает. Вы откроете целый мир, почувствуете, что у вас вдруг появилось больше уверенности, больше понимания.

Затем возникнет небольшая путаница - и снова появится понимание, снова путаница, и снова понимание то день, то ночь. Они приходят поочередно, как в нашей жизни. В конечном счете, день ото дня, с минуты на минуту вы будете чувствовать, что приобретаете целый мир. Постепенно рассеется туман, отпадут вопросы. И тогда человек станет более свободным, уверенным, больше связанным с реальностью, менее напуганным. Это я советую каждому.

Вопрос (Шмуэль): Я слышал Ваше высказывание о том, что воспитание детей должно основываться на чувстве стыда, а не на наказании и поощрении. В моём восприятии стыд связан с чувством вины. Не могли бы Вы прояснить, что именно имеете в виду?

Стыд является свойством человека. Только у него есть такое чувство, только он может стесняться. Животное не испытывает стыда. Поэтому если последовательно, постепенно и осторожно работать с ребёнком, пробуждая в нём чувство стыда - это тебе не стоит делать, это тебе не подходит, ведь ты человек, ребёнок, - если пробуждать и развивать в нём человечность и гордость оттого, что он человек - мне это не подходит, я не способен на такое, не могу себе позволить, - тогда приходит стыд.

Затем приходит другой стыд: насколько я хочу использовать других, украсть, отнять у них и т.д. Если ребёнок постепенно приобретает это чувство, то уже не будет так себя вести. В любом месте он будет вести себя по-человечески. Посмотрите, как мы ездим по дорогам, как хотим оттолкнуть другого и загнать его в угол! Посмотрите, что с нами происходит!? Ощущение стыда за происходящее с ним сформирует ребенка как человека. Иначе человека невозможно сформировать только на этом основании.

Ведущий: Я хочу привести пример из своей семьи. У меня есть сын 4.5 года. Вчера, гуляя с мамой, он толкнул незнакомого ему ребенка. Жена рассказала мне об этом случае, и я поговорил с сыном. Чтобы он осознал чувства ребёнка, которого толкнул, я изобразил соответствующую ситуацию с помощью шахматных фигур. Я видел, что он понимает происшедшее и испытывает неловкость за поступок. Но если он завтра снова окажется на улице, то в нём снова может пробудиться желание сделать то же самое?!

Правильно. Прежде всего, такое поведение он перенял от среды, от общества. Кроме того, это приходит изнутри, от неисправленного эгоизма.

Ведущий: Что же делать?

Постоянно раз за разом возвращаться к этому. Как мы уже не раз говорили, свет воздействует на него, и если он хоть немного хочет узнать другое поведение, то вызывает на себя действие света, возвращающего к Источнику. Благодаря этому он меняется. Он добивается чего-то не многократным повторением, а только из-за того, что наши действия немного подобны духовным. Тогда нам светит Высший свет и меняет нас. Я вдруг чувствую, что не способен так поступить, должен вести себя иначе. Это к нему придёт.

Вопрос (Реут): Каков духовный смысл десяти заповедей?

Они соответствуют десяти основным сфирот: кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Ведущий: Что такое сфирот?

Сфирот это наши исправленные свойства, в которых уже светит свет. 10 сфирот словно каркас души. Когда мы исправляем их в целом, то этим исправляем душу. Это означает достижение состояния, к которому нам необходимо прийти. Вся наша реальность, весь наш мир, вся наша история всё необходимо для того, чтобы у нас была возможность исправить душу. Мы сейчас находимся в таком периоде времени, когда после многих кругооборотов и всего, что мы сделали в течение истории, приходим к этапу выполнения - исправления нашей души.

Когда мы начинаем этот процесс, то в нас раскрываются 10 основных свойств, которые необходимо исправить. Исправляя их, мы поднимаемся на ступень человек. Поэтому эти заповеди называются диброт (от слова дибур речь), ведь именно способность человека говорить поднимает его с животной ступени на человеческую. Система речи - это не просто разговор, вокруг нее вращается всё моё тело, всё моё мышление происходит через разговор. Не зря человек называется говорящим, а не думающим, не мыслящим или как-нибудь ещё. Говорящий это отдельная тема, которую мы когда-нибудь обсудим.

Когда я раскрываю в своей душе эти 10 сил или свойств и исправляю их в самой их основе, то прихожу к конечному исправлению души. Поэтому 10 заповедей включают в себя сложные внутренние действия, каждое из которых также состоит из 10 свойств. Все они относятся к очень высоким духовным уровням. В Книге Зоар, в книгах Ари и Бааль Сулама разъясняются эти вещи. В частности, мы изучаем эти процессы в книге Учение десяти сфирот.

Ведущий: Давайте приведём несколько примеров из 10 заповедей.

Чти отца своего и мать: в мире Ацилут есть духовные ступени, которые называются Аба (отец) и Има (мать). Когда мы поднимаемся туда, то включаемся в них.

Ведущий: Не прелюбодействуй!

В духовном это выглядит так: если ты ещё не исправил своё кли, то не можешь связаться с этим неисправленным желанием и использовать его. Мужчиной называется отдающий, а женщина это желание, которое прежде необходимо исправить. Он исправляет это желание с помощью покупки: покупает женщину для себя, совершает с ней кидуш (посвящение), образует с ней особую связь. Когда эта связь уже существует, то он может наполнить желание ради отдачи. Это называется вступлением с ней в законную связь.

Ведущий: Всё это происходит во мне, в моей душе?

Разумеется. Всё это происходит в моих желаниях, которые я таким образом исправляю: освящаю, присоединяю к свойству отдачи, к экрану, и наполняю ради отдачи.

Ведущий: Следовательно, 10 заповедей это общее исправление всей души, которое приводит меня на уровень говорящий.

Это общий человеческий уровень, на котором я подобен Творцу. Это вершина исправления.

Вопрос (Сарит): Мне очень хочется участвовать в распространении науки каббала, но у меня есть принципиальная проблема, которую мне самой не удаётся решить. Как я могу распространять нечто, к чему ещё сама не пришла? Ведь у меня нет экрана и я, разумеется, ещё не достигла конечного исправления. Так на что мне опираться в распространении?

Я думаю, что так мы никогда не сумеем исправить мир. Мы всегда поднимаемся от низшей ступени к высшей, не видя её, не зная, что делаем, куда идём. Но мы получаем совет, как подниматься и что делать. И после того, как делаем, поднимаемся. Когда ребёнок растёт, разве он понимает свои действия? Мы, взрослые, приносим ему игры, обучаем его, задаём упражнения. Выполняя всё это, он из маленького ребёнка становится большим, взрослым человеком. Иначе он останется младенцем и не разовьется.

Это значит, что необходим старший, который приносит младшему разные средства для продвижения. Каббалисты написали нам книги и указали, что необходимо делать. Мы хотим развиваться - пожалуйста, развивайтесь подобно детям в нашем мире. Если мы не хотим развиваться, и забрасываем всё это, то остаёмся отсталыми. Это относится ко всей действительности и ко всему человечеству.

Ведущий: Давайте вернёмся к указаниям, оставленным нам каббалистами. Бааль Сулам писал, что распространением науки каббала среди народных масс мы достигнем избавления. Поэтому мы должны издавать книги, открывать места для учёбы и распространять эту науку среди народа.

Для меня этого достаточно. Насколько я способен это делать, я делаю.

Ведущий: Допустим, я чисто технически участвовал в распространении: служил каналом для передачи информации.

Этого достаточно, потому что я присоединился к кому-то более высокому, который это делал, а теперь и я занимаюсь. Значит, в нём уже есть часть меня, а во мне часть него. Мы уже связаны друг с другом. Несмотря на то, что по сравнению с ним я совершил мизерное действие, у меня всё же есть с ним связь. Благодаря этой связи свет воздействует на меня с его ступени.

Ведущий: Иначе говоря, здесь есть нечто скрытое?

Так происходит во всех наших действиях. Мы всегда должны понимать, что при правильных действиях вызываем свет, возвращающий к Источнику: Я создал злое начало и создал Тору для его исправления. Только свет может исправить нас и привести к добру. Поэтому я ищу только такие действия, которые дают мне свет, поднимают и исправляют меня.

Перевод: Л. Клейнер, Р. Шапиро.