«Каббала
народу»
Телевизионная
программа
«Спроси
каббалиста»
19 июня 2008 г.
Вопрос:
Знает ли
каббала, что
произойдет
на земном шаре
через 10.000 лет?
Через
10 000 лет на
земном шаре
ничего не
произойдет,
потому что не
будет ни
планеты
Земля, ни
нашей
Вселенной.
Дело в том,
что наш мир видится
нам в наших
неисправленных
органах
чувств. По
мере их
исправления
мы начинаем
подниматься к
ощущению
иной
действительности.
Тогда этот
мир тоже
включится в
духовное, и
мы будем
чувствовать
только
духовную
реальность.
Эти слова
кажутся
нереальными
и фантастическими,
но нереальна
именно эта
действительность,
поскольку
она
временная и
даже ложная.
Ведь мы
воспринимаем
ее в наших
органах, а не
такой, какой
она
существует
вне нас.
Мы
должны
исправить
наши органы
восприятия в
течение 6.000 лет,
начиная с
Адама. То
есть нам
осталось
приблизительно
230 лет. Кто такой
Адам? Это
первый
человек,
начавший исправлять
душу.
Разумеется, и
до него жили люди.
Но 5768 лет тому
назад жил
человек,
которого
звали Адам, и
он первый в
истинном
виде раскрыл
Творца и
Вселенную со
всеми ее скрытыми
силами. Он
понял, для
чего мы
развиваемся,
и каков конец
этого
развития. Свои
открытия он
изложил в
небольшой
книге,
которая
называется
«Тайный
ангел» (Разиэль
а-малах).
Именно он был
первым
каббалистом.
Ведущий:
И в
течение 6.000 лет,
начиная от
Адама, все
должны
пройти этот
процесс? Это
называется,
что мы
почувствуем
духовную
реальность?
Верно.
Ведущий:
И когда
все это
пройдут за
оставшиеся 232
года, то
нынешняя
реальность
испарится?
Мы
ощутим иную
реальность –
духовную, а
материальный
мир
растворится
внутри нее.
Мы его просто
не будем
чувствовать,
как сейчас я не
чувствую происходящее
внутри тела.
Ведь
поскольку главное
для меня – моя
жизнь как
человека, то
я не чувствую
происходящие
в теле
физиологические
процессы.
Точно так я
буду чувствовать
явления,
относящиеся
не к уровню
этого мира, а
к более
высоким
ступеням.
Ведущий:
Опишите,
пожалуйста,
как это
произойдет?
Вдруг все
закончили
свое
исправление,
и что тогда?
Люди
исправляются
постепенно,
этап за этапом.
И в этом
процессе они
начинают
воспринимать,
чувствовать
и жить в
более
высокой реальности,
отождествляясь
с высшими
силами. А
нижняя
действительность
исчезает,
потому что мы
перестанем
чувствовать
наши пять
телесных
органов
восприятия,
они как бы
испаряются. Я
воспринимаю
этот мир, поскольку
устроен так,
что слышу,
вижу, пробую,
вдыхаю,
касаюсь.
Зрение, слух,
вкус, обоняние
и осязание
дают мне
ощущение, что
я живу в этой
реальности.
Если бы у
меня были другие
органы
чувств, я
ощущал бы
иную действительность.
Ведущий:
Но пока у
меня есть эти
органы, я
чувствую и эту
действительность?
Правильно.
И потому даже
если ты будешь
большим
каббалистом,
все равно
будешь чувствовать
наш мир.
Ведущий:
Вот об этом
я и
спрашиваю:
когда этот
мир исчезает
из моего
восприятия,
то это
происходит
внезапно?
Это
происходит
не внезапно,
а постепенно.
По мере того
как люди
начинают
объединяться
между собой и
подниматься
на духовную
ступень,
телесные
органы
чувств
перестают в
нас
ощущаться,
как мы не
чувствуем
неживой и
растительный
уровень в
нашем теле. Например,
я не чувствую
ногти и
волосы: растут
так растут,
не растут – не
надо. Я могу их
подстригать
или нет – я не
чувствую
проблему в
том, что они
во мне
находятся. И
когда я приобрету
ступень
«человек», то
относительно
нее не
почувствую
животный
уровень.
Ведущий:
И когда все
достигнут
этого уровня,
то материальный
мир не будет ощущаться
в общем?
Вот
именно - не
будет
ощущаться.
Это не значит,
что
материальный
мир внезапно
исчезнет,
нет. Просто
мы не будем
воспринимать
реальность в
таком виде,
как сейчас, а
начнем все
больше
ощущать ее в
виде сил и
свойств.
Вопрос
(Эфрат):
Вы как-то
сказали, что
мужчина
видит в своей
жене часть
своей матери,
а женщина
должна ценить
мужчину, как
мать ценит
своего
ребенка. Каков
духовный
корень
такого
чувства у
мужчины? Для
чего оно
существует, и
как можно его
положительно
использовать?
Точно
так, как я
сказал!
Мужчина не
рожает и не
проходит
такой
процесс
изменений в
творении,
какой
проходит
женщина,
которая
производит
ребенка на
свет и
относится к
нему как
Высший относительно
нижнего. У
мужчины нет
таких изменений,
а потому в
нем остается
нечто детское.
В нем есть
большой
младенец, и
если женщина
относится к
нему в чем-то
как мать, то
обязательно
касается его
чувствительной
точки. Тем
самым она
может
укрепить
свою связь с
ним.
Ведущий:
Это ясно.
Вопрос в том,
каков
духовный
корень этого
явления? Почему
так
происходит?
Потому
что в этом
явлении есть
взаимность. Как
правило,
согласно
истинной
форме связи
женщина
смотрит на
мужчину, а
мужчина смотрит
на Творца.
Мужчина
доставляет
от Творца
свет, который
делится
между ним и
женщиной.
Такова, с
одной стороны,
связь между
ними. С
другой
стороны, согласно
чему мужчина
приносит
свет от Творца?
– Согласно
потребности,
которую
поставляет
ему женщина.
Следовательно,
мужчина «выходит»
на более
высокую
ступень: или
из дома на
охоту, или с
уровня, на
котором они живут,
на более
высокий
духовный
уровень, - чтобы
принести
наполнение. А
женщина поддерживает
его в этом и
передает ему
свою потребность.
Ведущий:
А где
здесь образ
матери, как
сказано, что
мужчина
видит в жене
свою мать?
Тем,
что она
передает ему
свою потребность,
она как бы
ведет,
направляет его
выйти и
выполнить
работу.
Ведущий:
В
сущности,
кажется,
будто
действует он,
но практически
она – мама, а он –
ребенок?
«Слушай то,
что говорит
тебе Сара!»
Вопрос:
На прошлой
неделе в
рамках
референдума
ирландцы
отклонили
новое
соглашение
Европейского
Союза. Жители
Европы
утверждают,
что не хотят
принимать
единую
европейскую
идентификацию.
Они
приветствуют
объединение,
но не хотят
потерять
свою индивидуальность.
Есть ли шанс
у этого Союза
продержаться
в течение
времени? Что
можно понять
из этого процесса
об общем
развитии
человечества?
Конечно,
это
предприятие
не будет
успешным, и
мы видим, что
им не удается
ничего сделать,
кроме общего
рынка. Это
просто общий
рынок, а не
объединение
между
созданиями.
Итальянцы
ненавидят
немцев, немцы
не любят французов,
французы не
терпят
англичан –
это всем
известно, и
через это
нельзя
переступить. Пока
они не
приподнимутся
и не примут
над собой
методику
соединения с
ближним в
обоюдной
любви, то это
сотрудничество
останется
только на
уровне рынка
и не более. И
поэтому я
называю
Европейский
союз общим рынком,
как было
изначально и
с тех пор не
изменилось.
Выходит, что
ирландцы
правы в своем
нежелании
находиться в
одной
корзине с другими
тридцатью
странами.
Ведь каждый
хочет
сохранить
свою
индивидуальность,
культуру,
воспитание.
Все эти
мелочи
дороги людям.
Ведущий: Разве
нельзя
сотрудничать,
сохраняя
индивидуальность?
Если
сотрудничество
деловое, то
можно. Но если
сотрудничество
достигает
некоего смешения
вне
природных основ,
то у такого
предприятия
нет будущего.
Ведущий:
Можно ли
вообще
организовать
сотрудничество,
основанное
на природных
основах, где все
будут одним
целым, но
внутри этого
целого
каждый не
потеряет
свою личную
особенность?
Именно
об этом
говорит
наука каббала:
каждый
обладает
особенностью
согласно
корню его
души, у
каждого есть
связь с
Творцом,
каждый себя
развивает и
лично выполняет
свою функцию
относительно
всего человечества
- никто не
может это
сделать вместо
него. Но все
сосредоточены
вокруг одной цели,
одного
Творца.
Получается,
что ты не теряешь
свою
индивидуальность,
а наоборот: поднимаешь
ее к вершине –
и так каждый.
Тем самым
никто никого
не
уничтожает.
Ведущий:
Значит,
такой род
объединения
существует?
Такое
объединение
существует.
Оно находится
внутри
человека, но
мы не умеем
его правильно
истолковать,
тем более
реализовать.
Только
высший свет,
который
проявляется во
время
изучения
науки
каббала,
способен это
сделать.
Вопрос
(Йоси):
Необходимо
ли до
изучения
каббалы иметь
предварительную
религиозную
основу? Как
утверждают
религиозные
деятели,
начинать
учебу с
каббалы подобно
строительству
дома с крыши.
Что вы об этом
думаете?
Прежде
всего,
согласно
новой
технологии современные
особые дома
действительно
начинают
строить с
крыши. Но по
сути вопроса
ответ таков:
для изучения
науки каббала
нет никаких
предварительных
условий. Это
говорю не я -
об этом пишут
каббалисты. А
люди,
утверждающие
обратное,
ничего не понимают
ни в науке
каббала, ни
во
внутренней части
Торы. Поэтому
нечего их
слушать. Необходимо
следовать
советам
каббалистов, которые
исследуют
духовный мир
и обладают
связью с
Творцом. Они
раскрывают
высший Замысел
и понимают, о
чем говорят.
Следовательно,
мы должны
идти за ними,
а не за
людьми, у которых
нет такой
основы и
связи с
духовным
миром, с
общими
силами, нет
понимания
происходящего.
Сейчас
период
изгнания
закончился.
Мы вернулись
на землю
Израиля и
должны
построить
здесь
духовную
землю
Израиля,
духовный народ
Израиля,
подняться на
уровень
Третьего
Храма – как
духовного,
так и материального.
Мы должны
реализовать
здесь и сейчас
Окончательное
исправление, требуемое
от нас
Творцом.
Именно это
передают нам
каббалисты,
достигшие
связи с Ним. Если
мы последуем
в этом
направлении –
достигнем
успеха, а
если нет, то
будем
продолжать
получать
удары.
Поэтому
каббала
открыта не
только для
всего народа
Израиля – как
светского,
так и религиозного,
- но и для
всего мира.
Бааль Сулам пишет
об этом в
статьях
«Дарование
Торы», «Поручительство»,
«Мир»,
«Последнее
поколение», «Рог
Машиаха». Он
говорит, что
именно
распространение
науки каббала
среди всех
народов
называется
«рогом Машиаха».
Так что нам
необходимо
понять высоту
этого
действия и
распространять
науку каббала
без каких бы
то ни было
условий. В сущности,
именно это
требуется в
наши дни, и только
это
освободит
нас от всех
проблем.
Вопрос
(Габи):
Что Вы можете
сказать об
игре в шахматы?
Можно ли ее
использовать
для связи
между людьми
и раскрытия
Творца?
Ну,
так можно
спрашивать о
любой вещи.
Это особая,
древняя,
логическая,
умная игра,
внутри
которой есть
много
философии. Я
несколько раз
сталкивался
с
исследователями,
изучающими
ее изнутри –
они вносят
туда чувство
и разум,
различные
силы и
толкования.
Это не моя
область, и я
нигде не
видел, что
это связано с
наукой
каббала, или
что сама игра
исходит из
некоего
сплетения
высших сил. Конечно,
если ее
придумал
человек, то в
ней, безусловно,
есть
человеческая
основа, как в любом
явлении
этого мира.
Но указать,
что каждое
действие,
функция или
закон,
существующий
в этой игре,
прямым
образом
исходит из
высших
сфирот, я не
могу.
Ведущий:
Посмотрим
на это с
другой
стороны.
Шахматы выглядят
исключительно
индивидуальной
игрой: есть я
и есть
человек, с
которым я соревнуюсь.
Эта игра
требует
огромных
умственных
способностей:
мышления,
концентрации.
Как мы, играя
в шахматы,
можем
использовать
это действие
для
объединения,
если каждый
игрок
погружен в
себя?
С
объединением
нет проблемы,
ведь погружение
в себя
существует
только на
начальном этапе,
пока человек
изучает
правила. Но
когда играют
большие
мастера, то
они выходят
за рамки
соревновательности
и
поднимаются
на более
высокий
уровень. Они
хотят видеть
в игре более
высокий разум.
Я следую за
своим
разумом и
согласно ему вижу
реальность, а
ты видишь ее
согласно своему
разуму. Давай
объединим
эти два взгляда,
раскроем
друг другу
все
возможные
действия и из
внутренней
части
человека
увидим, что
же
происходит в
этой игре? В
ее глубине мы
не боремся
друг с
другом, а
объединяем два
ума вместе. И
тогда внутри
игры проявляется
ее логика,
глубина,
внутренний
разум,
который
всегда
образуется в
результате объединения.
Ведущий:
Если
углубиться в
понятие
объединения
до конца, то
внутренний
разум – это
Творец?
Да.
И здесь можно
раскрыть
более
высокий пласт:
почему
человек
вообще
придумал эту
игру? Откуда
она пришла? В
этом мире мы
придумываем
соревновательные
игры, а
духовное -
это всегда
связь. Давайте
поднимемся
на уровень
связи и так
взглянем на
все игры, на
все явления:
будем играть
вместе, а не
против друг
друга. Это
можно сделать
в футболе и в
любой вещи,
даже не
требующей
ума. Наша
природа -
использовать
друг друга.
Но если ты
начинаешь
объединяться
с твоими
якобы
противниками,
чтобы вместо
использования
друг друга
использовать
нашу природу,
подняться
над ней и
увидеть, что
же
происходит
внутри:
почему это в
нас есть,
почему мы
выдумали эти
вещи, откуда
они исходят -
то достигаем
духовного
корня. И так – в
любом
явлении.
Ведущий:
Это
выглядит
такой
внутренней
углубленностью,
что для игры
уже не
остается
места!
Не
волнуйся, это
происходит
вместе с
игрой. Если
мы приподнимемся
и увидим во
всех наших
противоборствах
с самим собой
и с другими – и
в игре, и в
жизни, и в
торговле – во
всем, желание
каждого
выиграть,
если поймем,
почему это происходит,
и как мы
можем это
восполнить
наперекор
нашей
природе, то
достигнем высшего
разума.
Вопрос
(Орит): У
меня двое
детей: дочери
10 лет, сыну 6,5.
Дочь не помогает
дома и плохо
учится. Она
не
отказывается
от наших
просьб, но
ничего не
делает. Например,
мы
договорились,
что она будет
вынимать
посуду из
посудомоечной
машины, но на
практике она
делает это
после многих
напоминаний.
И так во всем.
Я пыталась
говорить с
ней, но
объяснения
не помогли, и
я сказала,
что тоже не
буду
выполнять ее
просьбы. Наши
ссоры
продолжаются,
а ее
упрямство
растет. Что
мы должны
сделать, как
изменить
свое
поведение,
чтобы найти с
ней общий язык?
Каждый
требует
согласно
своей
природе: родители
хотят одно,
дети хотят
другое, противоположное.
И этому нет
конца. Я
думаю, что еще
не поздно эту
ситуацию
исправить,
хотя девочке
уже 10 лет. Мы
учим наших
детей
гораздо
раньше и
стараемся
исправить их
до того, как
они
окончательно
портятся жизнью.
Необходимо
сесть вместе
и не объяснять
ей, а вместе
учить,
читать,
смотреть
наши программы,
показывая,
что её
отношение, в
конечном
счете,
принесёт ей
зло. Наша
жизнь вроде
бы устроена
так, что
побеждает
сильный. И
потому нам
очень трудно
воспитывать
в детях
способность
давать,
вкладывать,
считаться с
ближним, ведь
мы во всех
средствах связи
поставляем
им другой
образец.
Все
эти герои
побеждают
силой,
убивают других
и тем самым
достигают
успеха. И это
огромный урон,
который мы
наносим себе
и будущему поколению.
Но если мы
все-таки
покажем
детям правильный
пример, если
они увидят,
что нам это
тоже важно,
то не стоит
бороться
друг с другом:
я сделаю это -
ты сделаешь
то. Нет, все
делать
только
вместе, и это
будет по-другому.
Что делать
вместе?
Сначала
попробуйте
поискать на
нашем сайте
подходящие программы
в разделе
воспитания.
Далее: ту же
посуду можно
разбирать
вместе. И
другие виды
домашней
работы,
выполняемые
матерью или
дочерью,
можно делать
вместе.
Ведущий:
То есть
выполнять
часть
поручений
вместе и
постараться
прийти к
сотрудничеству?
Верно.
Начните с
этого, а все
остальное
найдете в
нашем
разделе по
воспитанию.
Вопрос:
Если
согласно
учению
каббалы
целью является
достижение
вечного и
совершенного
духовного
состояния
после
физической
жизни, то
почему в
иудаизме
придается
большое
значение
погребению
мертвого
тела, в то время
как в других
верованиях
его даже сжигают?
Кроме того,
какое
значение
имеют могила
и памятник в
иудаизме,
если тело со
временем разлагается?
Действительно,
у тела нет
никакого
значения.
Бааль Сулам
говорит, что
ему все
равно, где
похоронят
мешок с его
костями. Наше
отношение к
телу исходит
из отношения
к душе: душа
состоит из
«тела» - ее кли, и
света,
наполняющего
ее. Поскольку
кли так же
важно, как и
свет, то мы
относим эту
важность к
душе. У всех
вещей,
которые мы
должны сделать
в духовном
мире, есть
символы в этом
мире. Поэтому
у нас
существует
уважение к мертвому
и действия,
относящиеся
к погребению.
На самом деле
в этом нет
никакой
важности
относительно
исправления
души и нашей
роли после
смерти.
Ведущий:
Но
почему в
иудаизме
закапывают
тело, а не сжигают?
Раньше
так не
поступали:
оставляли
тело, пока
мясо не
исчезало,
собирали
кости в кувшин
и помещали
его в особом
месте.
Ведущий:
В
духовном
есть понятие,
называемое
погребением
(квура)?
Да,
мы хороним
эгоистическое
желание получать,
которое
мертво. Мы
его хороним,
а потом есть
этап
«воскрешения
мертвых».
Ведущий:
И
вследствие
этого совершают
погребение в
материальном?
Совершенно
верно.
Ведущий:
Объясните,
пожалуйста,
что означает
«похоронить
желание
получать»?
Когда
я начинаю
исправлять
свое
эгоистическое
желание, то в
первую
очередь
решаю, что в
той
естественной
форме, в
которой оно
сейчас во мне
существует,
оно должно
умереть.
Эгоистическим
оно
называется
потому, что я
хочу
использовать
других,
украсть, убить,
сделать
самые
ужасные из
существующих
в мире вещей.
Все это
находится во
мне, но я хочу,
чтобы это
умерло и было
похоронено так,
чтобы от него
ничего не
осталось,
чтобы оно
буквально
разложилось.
Это
называется,
что я его
«хороню» и
этому очень
рад. А после того
как я это
сделал,
начинается
противоположное
действие,
ведь после
разложения желание
утратило
эгоистическую
форму.
Ведущий:
Я его
«хороню» в
земле?
Я его
не использую
– именно это
называется
«похоронить».
И тогда,
оторвавшись
от
эгоистического
использования
желаний, я могу
начать их
оживлять -
это
называется
«воскрешением
мертвых», - и
использовать
ради отдачи и
любви к
ближнему. Я
пользуюсь
теми же
желаниями,
но в
противоположной
форме: не ради
собственной
выгоды, а в
пользу
ближнего. В
принципе,
именно это мы
должны
сделать, а у
нашего
биологического
тела к этому
нет никакого
отношения.
Ведущий: Выходит,
что все
действия,
связанные с
телом, являются
лишь
символами
духовного?
Да.
Оно как
родилось из
капли семени,
так и заканчивается
полным
разложением.
Вопрос:
На ночных
уроках
говорилось,
что все изменения
и
исправления
производятся
светом. Параллельно
этому я вижу,
что учеба
детально и точно
объясняет
процессы,
которые
должны пройти
люди. Не даёт
ли эта
точность
ощущение, что
человек
властвует
над
процессом, а
не высшая
сила?
Нет. Я бы сказал так: на уроках каббалы мы изучаем ту часть работы, которую должен выполнить человек, а также действия, совершаемые в нас светом. Я изучаю обе эти части: как я должен подготовиться, чтобы вызвать на себя воздействие «света, возвращающего к Источнику», и ка