Телеканал Каббала

Телевизионная программа Спроси каббалиста

11 января 2009 г.

Вопрос (Марина): Мой вопрос о ребёнке, которого я потеряла, когда ему было четырнадцать с половиной лет. Если он не успел духовно развиться, что с ним происходит? Где его место, успеет ли он сделать исправление?

 

Я понимаю вас и сочувствую вашему горю. Но, с другой стороны, необходимо понять, что у души, спускающейся в мир, есть заранее заданная роль и определённое время, необходимое для ее выполнения. Мы этого не понимаем, не знакомы с процессом, который душа обязана пройти. Поэтому человек должен стараться максимально приблизиться к исправлению. Но что произойдёт с ним в итоге, не зависит от него. Это исходит из программы, которая написана для каждой души внутри общей программы всех душ. Поэтому после смерти человека мы не говорим о том, что могло быть что-то по-другому. Нет, мы никогда не оглядываемся назад, как жена Лота, а всегда обращены вперёд.

Душа, спустившаяся для своего исправления в наш мир, после определённой меры участия и включения в этот мир, возвращается обратно в совокупность душ. Время, когда она должна это сделать, не зависит от нас, ведь наш мир - это мир результатов и событий, которые заранее предписаны и спускаются свыше. Так что мы должны относиться к происходящему здесь как к чему-то, что именно так должно было произойти. Поэтому следует не сожалеть, а понять, что если человек закончил свою жизнь в этом кругообороте, следовательно, он должен был ее закончить, и не было никакой возможности изменить его судьбу. Нужно продолжать заботиться о тех, кто находится здесь, в этом мире, и должен продвигаться в своём исправлении.

Ведущий: Что такое совокупность всех душ?

 

Это объединение всех душ в единой системе Адам Ришон, которые связаны как один человек с единым сердцем. Разумеется, это не человек, а души, но так говорится. В связи между всеми нашими душами мы раскрываем Творца, и эта связь называется Шхина. Это кли, сосуд, в котором должен раскрыться высший свет, которого называют Шохен - Творец.

 

Ведущий: Где эта система находится?

 

Система душ находится здесь, но мы не можем ее почувствовать, потому что у духовного мира нет физического места - это ощущения, силы. Если мы раскроем внутри нас свойство любви, как в духовной системе, то почувствуем себя включёнными в эту систему, находящимися в ней. Чтобы это ощутить, не надо умирать - и без смерти мы можем быть в духовном мире, как в мире материальном. Для этого предназначена наука каббала она предоставляет человеку такую возможность.

 

Вопрос (Даниэла): В последние годы увеличивается количество аутистов - говорится почти о новой эпидемии. Аутизм - хроническое явление, в основном выражающееся в ограничении связей с окружающим миром, недостатке ощущения и понимания ближнего, в отсутствии главной потребности человека человеческих взаимоотношений. Существует ли духовный корень у этого явления? И есть ли связь между процессом роста эгоизма, разделяющего людей, и увеличением количества аутистов?

Конечно, если наш эгоизм не исправляется из поколения в поколение, то, достигая в наше время огромных масштабов, он приводит к таким побочным явлениям как аутизм в молодом возрасте и различные болезни мозга в старости. У нас нет решения этой проблемы. В конечном счёте, только общее исправление, которое мы обязаны выполнить в наши дни, исправит также и души. Об аутистах говорят, что это особенные души, которые приходят в этот мир и якобы находятся здесь в телах, но сами по себе пребывают в духовном мире. Мы должны понять, что это не простое явление - о нем говорили и мудрецы прошлого.

Я хочу сказать следующее: люди, у которых нет этой проблемы - и близкие к аутистам, и далекие от них, - изучением науки Каббала притягивают свет, возвращающий к Источнику, который, как написано, излечивает всякую плоть. Этот исправляющий свет возвращает всех к добру. Он отключает нас от всех побочных явлений в этом мире, в том числе от обычных болезней и от болезней подобного типа. Тогда мы увидим этот мир здоровым. Я уверен, что в ближайшие годы мы сможем с помощью науки каббала поднять человечество на иной уровень существования, здоровья, расцвета и связи между нами.

Вопрос: С одной стороны, достичь Творца, подняться на следующую ступень возможно только посредством физического тела. Но в Ваших лекциях не говорится о важности и красоте человека. Всё время слышится, что быть человеком - значит страдать, страдать, страдать и только так можно подняться. Это пугает и путает. Хотелось бы услышать Ваш ответ.

Вы правы, это действительно так. Поскольку мы эгоисты, то приходим к нашему исправлению только плохим путём. К нашему сожалению, наука каббала начинается с вопроса о смысле жизни. Человек спрашивает себя: для чего я живу? А этот вопрос не очень приятный, не очень простой. Он не возникает в человеке, если у него все хорошо в жизни. Поэтому мы видим, что к каббале приходят люди, которые ищут. Они ищут не из-за того, что очень счастливы это правда. Но разве сегодня наш мир счастлив, находится в процессе духовного, культурного или общественного подъёма? Нет. Ведь если нам как эгоистам хорошо, то мы никуда не продвинемся. Если я чувствую себя хорошо, то не двигаюсь - я могу так оставаться до конца жизни.

Но если я вдруг в чем-то чувствую зло, то начинаю сдвигаться. И так происходит во всём. Выходит, что только страдания заставляют людей прислушаться, т.к. наш эгоизм не позволяет нам слышать иначе. А мы как обладатели каббалистической методики хотим предоставить человеку этот метод прежде, чем он почувствует беду. Чтобы даже при небольшом ухудшении состояния, человек уже знал, что не стоит ему идти ни в какое другое место, запутываясь ещё больше, а взять эту методику и с её помощью решить все свои проблемы. И тогда перспектива прекрасной жизни откроется перед ним от добра, а не от зла. Именно этого мы хотим, но, к сожалению, нас не слышат или слышат только тогда, когда приходит беда. А из-за страданий люди готовы раскрыть уши и слушать.

Ведущий: Вы говорите, что человеку раскроется добро, свет

Но он тоже не услышит. Возможно, он услышит из-за небольшого зла, не дожидаясь того, чтобы беды достигли души.

Ведущий: А в чем разница между добром, ощущаемым в духовной реальности, и добром, которое мне знакомо из моей жизни? Ведь у знакомого мне добра есть различные оболочки.

Совершенно верно. Человеку в жизни нужны деньги, слава, власть, знания, секс, семья, дети, здоровье и т.д. Все это я хочу, но если не чувствую наполнения, то начинаю думать: для чего мне эта жизнь? Есть нечто большее? В итоге я прихожу к новому желанию. Посмотри на людей, находящихся в депрессии: вроде бы у них все есть. В Африке нет депрессии, а в Европе, в высокоразвитых странах, где ни в чем нет недостатка, люди страдают от депрессии. Поэтому они спрашивают для чего жить?

Ведущий: И куда это ведет?

Это желание уже поднялось над желаниями к еде, сексу, семье, деньгам, почету, власти, знаниям и достигло вопроса о смысле жизни, о корне творения. Если в человеке возникает этот вопрос, значит, пришло время изучать науку каббала, потому что с помощью этой методики вопрос соединяется с ответом - потребность связывается с духовным наполнением. Но если человек все еще интересуется, что будет с его здоровьем, с его детьми и т.д., то еще не совсем готов к раскрытию корня и не достоин изучения каббалы. Однако мы обращаемся и к такому человеку, ведь не стоит ждать такой депрессии и полного разочарования в жизни, как у европейцев, потому что уже с появлением небольших трудностей, он может начать продвигаться к добру.

Ведущий: Вы сказали: присоединиться к духовному корню и соединиться с добром. Что такое добро?

Это Высший свет, наполняющий душу. В конечном счете, именно этого мы желаем. Мы постоянно ищем этот свет в нашем мире. Может быть, его искорка есть в пище, в хорошей книге, в ребенке, в развлечении везде я ищу свет. Мое желание впитывает не килограммы мяса, не тепло и холод, не красивые картины. Нет. Мое желание получает наполнение от света, создавшего его. Поэтому я стремлюсь к свету сквозь все оболочки этого мира. Наука каббала дает нам связь именно с этим светом.

Вопрос (Юваль): У меня есть проблемы в отношениях с родственниками жены. Со временем ненависть к ним настолько выросла, что я не в состоянии их видеть. Есть ли какой-то выход, ведь я искренне желаю каждому добра. Но моя ненависть не позволяет мне ни встречаться с ними, ни отдавать им. Должен ли я изменить что-то?

Ситуация понятна. Необходимо увидеть, что эти вещи, как и все изучаемое нами в науке каббала, даются тебе для того, чтобы ты смог правильно к ним отнестись. Скажем, чтобы ты проверил себя, можешь ли действительно быть сильным человеком, способным удерживать свои страсти и управлять ими? Пересилив себя, начни к ним хорошо относиться - заставь себя насильно. Почему? Так ты научишься подниматься над своими желаниями. Что это тебе даст? Это даст тебе большой опыт подъема над желаниями. Представь себе, что ты хочешь наполнить желание, но наполняешь его ненавистью, пренебрежением к другим. Попытайся сделать сокращение, как учит наука каббала закрой их: ты не хочешь больше наполняться ненавистью, завистью, плохими отношениями. Закрой их и попытайся относиться наоборот: начини превращать ненависть и плохое отношение именно в хорошее отношение.

Тогда ты увидишь, как вся эта ситуация раскроет тебе новое мировоззрение, новые потребности, новые возможности. Ты начнешь видеть глубже, сквозь материю. Мир станет более прозрачным, ты сможешь видеть людей и то, что стоит за ними. Ты также начнешь различать, как Высшая сила управляет и играет тобой, как куклой, которую изнутри водит рука. Эта Высшая сила, с одной стороны, играет тобой, как плохим человеком. Но вдруг, если ты изменяешь себя, ты видишь, что она хочет играть тобой иначе - как хорошим человеком. Так ты начнешь раскрывать вторую половину мира. Попробуй это сделать. Ты обязан изменить ситуацию, у тебя есть замечательная возможность. Потом позвони нам и расскажи о результатах.

Вопрос (Юав): Данные последнего опроса о настроениях молодежи в Израиле очень беспокоят. Не менее 43 процентов молодых людей серьезно думают покинуть страну. Важно ли оставаться в стране или в этом нет смысла? Что может заставить молодежь увидеть свое будущее в Израиле, а не в другом месте?

Мы изучаем в науке каббала, что общий закон природы - равновесие. Равновесие означает, что каждый занимает свое место и связан со всем творением в оптимальной форме отдачи и получения. Благодаря этому общая система находится в гармонии, наполняется Высшим светом и чувствует себя в совершенстве, изобилии и ощущении вечной жизни. Это существование длится и расширяется только в добре.

Духовный корень есть у всех народов. Как написано в трудах АРИ, существуют 70 корней 70-ти народов. У каждого народа в соответствии с корнем есть свое место на поверхности планеты Земля. Наш корень здесь. Он мог не быть здесь, если бы Авраам, который раскрыл науку каббала и закон возлюби ближнего, как самого себя, не организовал вокруг себя учеников. Как только они стали жить по этому закону, ему было сказано уйти из его земли в землю Кнаан, в предназначенное ему место. И наше существование здесь на земле Израиля возможно только при том же условии, которое было когда-то дано Аврааму.

То есть если ты хочешь жить на земле Израиля, на самом деле в особом месте а мы не понимаем, что это за место, потому что оно все еще закрыто и разрушено, - то можешь это сделать только при условии, что находишься в состоянии возлюби ближнего, как самого себя. И при выходе из Египта у нас было то же условие. Как во время Авраама вход в землю Израиля требовал состояния возлюби ближнего, как самого себя, так и затем, когда после исхода из Египта мы захотели вернуться, то во время стояния под горой Синай от нас снова потребовалось то же состояние. Вы хотите войти в землю Израиля? Пожалуйста - возлюби ближнего, как самого себя. Исправьте себя, на что у вас есть сорок лет странствия в пустыне, а затем войдете в землю Израиля.

И когда мы в наше время возвращаемся в землю Израиля из изгнания, то вроде бы есть тот же вопрос. Последнее изгнание было особым - самым длинным, самым тяжелым. Но перед нами стоит всё тот же вопрос: возвращаясь в землю Израиля, вы любите ближнего, как самого себя? Вы будете как один человек с единым сердцем или нет? Если нет, то даже если вы находитесь здесь, это все еще не значит, что вы чувствуете землю Израиля. Ведь землей Израиля называется место, где чувствуют раскрытие Творца.

Израиль (исраэль) означает прямо (исра) к Творцу (Эль). То есть Творец раскрывается здесь в действии. Но это может быть при условии, что мы объединены между собой. Как мы покинули землю Израиля две тысячи лет назад? Рабби Акива говорил: возлюби ближнего, как самого себя. А мы вдруг упали в беспричинную ненависть и тогда были изгнаны. Возвращаясь в наши дни из изгнания, мы должны вернуться из рассеяния и беспричинной ненависти к любви к Израилю. Если это реализуется, то мы почувствуем в земле Израиля особое место в мире, ведь сюда нисходит самая великая духовная сила и воздействует на материальный мир. Поэтому люди не захотят сбежать они почувствуют, что здесь находится их корень.

Ведущий: Но почему этого не происходит и люди теряют связь с этим местом?

И воспитание, и все сегодняшнее устройство нашего общества в Израиле приводят к тому, что наше состояние сейчас еще хуже, чем было в изгнании. Ведь в изгнании наш корень был к нам ближе.

Ведущий: Выходит, мы находимся в государстве и земле Израиля, но, как Вы сказали, это место закрыто для нас, и мы не знаем, что на самом деле здесь есть. Что именно здесь есть?

Здесь действует Высший свет. Но так как мы по своей природе противоположны ему, то чувствуем его как тьму - нам здесь плохо.

Ведущий: Здесь масса проблем от севера до юга нет покоя!

 

Верно, потому что ты противоположен Высшему свету! Изменись! В конце Предисловия к Книге Зоар Бааль Сулам пишет, что только при условии, что мы изменим себя и вернемся к любви к Израилю, любви к ближнему, именно за счет этого мы ощутим Высший свет. Этот свет приходит именно сюда, к тем, кто находится на этой земле, и отсюда распространяется на весь мир. Поэтому здесь находится духовный центр мира, весь мир смотрит сюда. И он нас ненавидит, потому что мы находимся здесь зря: что мы здесь делаем? Поэтому весь мир придет воевать против нас, как написано у всех пророков о войне Гога и Магога.

 

Ведущий: Но что они хотят от нас?

Они хотят, чтобы мы себя изменили, стали механизмом приема Высшего света в нашем мире. Только через нас Высший свет может распространиться в мире, как сказано: И будете вы Мне царством служителей и святым народом, принесете свет народам мира.

Ведущий: Как это сделать? Как превратиться в механизм восприятия Высшего света?!

У тебя есть инструкция, книга указаний наука каббала.

Ведущий: Да, но что требуется от нас по сути?

Тем, что ты изменяешь себя на любовь к ближнему, ты становишься равным свету, подобным ему в свойстве отдачи. Тогда свет облачается в тебя, опускается и раскрывается во всех.

Ведущий: Выходит, Израиль - вентиль всего мира?

 

Совершенно верно, мы выполняем функцию переходника, как пишут Бааль Сулам, Рав Кук и другие. Мы - переходник, и весь мир только через нас может получить свет. Поэтому нас ненавидят, и справедливо, говоря, что мы причиняем зло всему миру, что мы - причина всех бед в мире. В Книге Зоар написано, что все страдания приходят в мир только для Израиля.

 

Ведущий: То есть мы создаем всему миру некую духовную сантехническую проблему?

 

Да, и не только духовную, но и физическую: кризис начинает проявляться на всех уровнях. Скоро начнут говорить, что во всех проявлениях кризиса в экологии, климате, финансах, отношениях между людьми, болезнях (будут эпидемии) во всем этом виновен Израиль. И они правы - Зоар говорит об этом.

 

Вопрос (Имри, 11 лет): Какова каббалистическая суть мезузы?

 

Это большое исправление в духовном мире. Когда человек раскрывает новые желания, чтобы исправить их, то есть особое свечение, которое бережет его при переходе изнутри наружу и снаружи внутрь в его желаниях. Эта особая сила, которая его проводит и исправляет по пути, называется мезуза. Понятно? Я объяснил что-то?

 

Ведущий: Вы сказали очень красиво. Я как бы подхожу к двери и?

 

Ты приходишь к двери, а дверь в науке каббала это буква далет: две створки и ось посредине (ד). Две сомкнувшиеся двери обозначают чрево, которое раскрывается. Человек открывает дверь вокруг оси (цир), вокруг бед (царот) и входит в новое место. Чтобы выйти в новое пространство, ему требуется сила. И эта сила, которую он берет с собой, называется мезуза.

 

Ведущий: Я подумал сейчас о предстоящем событии о нашем конгрессе здесь, в Израиле, в феврале этого года. Мы ожидаем около шести тысяч участников, изучающих науку каббала в более чем 50 странах и говорящих на 30 языках. Еще не поздно всем желающим к нам присоединиться. Возможно, это событие станет мезузой мира для входа в новый лучший мир.

 

Я очень надеюсь. Прежде всего, те, которые там будут, несомненно, получат огромную духовную силу, находящуюся в этих людях. Ведь наш мир мал это современная деревня, в которой необходимо объединиться, иначе не найти дорогу. А мы, как мини человечество, - ведь здесь будут представители со всего мира,- попытаемся сделать это во всеобщей любви друг к другу. Эти люди учатся с нами многие годы по каббалистическим первоисточникам, ежедневно присутствуют вместе с нами на уроках. Они знают, что только в связи между нами мы сможем подняться на духовный уровень ради этого мы существуем. Присоединяйтесь к нам и наслаждайтесь этим! Я также надеюсь, что и во всем мире до тех, кто не будет с нами, дойдут волны добра и любви.

 

Перевод: Л. Черняк.