Телеканал Каббала

Телевизионная программа Спроси каббалиста

15 февраля 2009 г.

 

Вопрос: Что наука Каббала говорит о людях с низменными пристрастиями, которые не способны себя исправить? Каков их духовный корень?

Желание получать, испытывающее наслаждение, не желает оторваться от него, не может отдалиться от него это известно. Мы все состоим из желания получать, и всегда относительно сегодняшнего желания получать есть у нас еще большие желания одно и другое, и тут действуют и стыд, и желание власти, почета и славы, и многое другое. Но иногда приходит такое большое желание получать и такое большое наполнение, что ни стыд, ни уважение не удерживают меня и не помогают мне оторваться от него. Я, что называется, пристрастился к наполнению, которое при этом получаю. И человек не может ничего сделать в этом случае, если только не придет снаружи некая помощь, которая поможет ему оторвать себя от этого наслаждения. Речь идет обычно о наркотиках, физической любви или еще о чем-то подобном - короче говоря, о наполнении.

Ведущий: У науки Каббала есть решение, как избавиться от такого пристрастия?

Как правило, есть! Каббала пользуется силой окружения, находящегося рядом с человеком. И если у человека есть хотя бы небольшая готовность находиться в группе, изучающей каббалу, то с помощью учебы, просмотра передач по нашему телевизионному каналу человек может начать получать воздействие от иного мира. Именно в этом состоит наше распространение, ведь мы распространяем не просто слова мы распространяем некую внутреннюю силу, увлекающую человека в более высокое - духовное измерение, к духовному изменению. И поэтому если человек готов слушать и находиться в таком окружении, то он оставляет свои дурные привычки. У нас есть много тому примеров. Среди учащихся есть люди, прежде употреблявшие тяжелые наркотики, имевшие самые различные отрицательные наклонности.

Ведущий: Действительно, есть множество подобных примеров. Но мне хотелось бы понять технику, механизм того, как это происходит. Вы сказали, что пристрастие это наполнение желания.

Да. И каббала как раз работает над желанием. Во время изучения науки Каббала мы вызываем свет Высшую духовную силу, более высокую, чем сила этого мира, и изменяющую наши желания. Изменяя наши желания, свет формирует в нас иные ценности, и тогда мы можем постепенно оторваться от прежнего желания, несмотря на то, что оно настолько хорошо.

Возьмем человека, у которого есть все, и он наслаждается этим миром. И все-таки есть в нем небольшой вопрос: что это за наслаждение, если, в конце концов, я умру? Этого вопроса достаточно, чтобы немного омрачать ему жизнь совсем немного относительно моря наслаждения. Но если в конце этих наслаждений он придет к науке Каббала, в группу, которая учится, то посредством этой тонкой нити притянет к себе силу света, начинающую формировать в нем ценности, совершенно не связанные с тем материальным наполнением, имеющимся у него. И постепенно он начнет думать, что есть иной наполненный мир, реальность, у которой нет конца, в которой нет таких низменных наслаждений, а есть нечто гораздо большее. Откуда все это к нему приходит? Из соприкосновения с духовной силой, имеющейся в науке Каббала.

В Предисловии к книге Уста мудрого Бааль Сулам пишет: Каббалисты в своих книгах говорят о том, что изучать Каббалу обязан каждый человек. И даже если человек до тонкостей изучил Тору, и обладает качествами, превосходящими всех праведников мира, но не изучал Каббалу, он вынужден будет снова совершить кругооборот и прийти в этот мир еще раз, чтобы изучить тайны Торы и Каббалы. Почему? Потому что он не исправил свою душу и обязан снова совершить кругооборот иначе для чего он находится в этом мире? Лишь для исправления души. Благодаря науке каббала мы получаем ту силу, которая влечет нас в духовный мир.

Вопрос: Высший это природа, и ее законы осуществляются в соответствии с принципом: Добрый и Творящий добро. Неважно, что думаем при этом мы, наблюдающие со стороны, но ведь и овца не видит добра в волке, съедающем ее. Мой вопрос таков: и в природе существуют войны за территорию, пищу, самку. Выживает сильнейший это закон эволюции, с которым никто не спорит. События, происходящие сегодня с человечеством, подчиняются тем же законам, так почему же люди должны стать иными и идти, по сути, против природы?

Вы правы на 100%, но до определенных пределов. Уровни неживой, растительный, животный существуют в соответствии с законами природы, и их действия не означают, что они причиняют ущерб друг другу. Они все устроены в такой гармонии, что волк, съедая кого-то, не уничтожает весь вид. А в результате деятельности человека отдельные разновидности совершенно исчезают из нашего мира. Волк не делает этого, потому что назначение волков - поедать овец в количестве, необходимом для их существования, а также, чтобы очистить поголовье овец от больных и слабых особей. Если же болен сам волк, то он не сможет добыть себе пищу и умрет с голоду.

Ведущий: Но ведь волк, выходя на охоту, не погружается в общие расчеты?

Нет, в нем действует природа. Иное дело - человек.

 

Ведущий: Но ведь я, человек, подобен маленькому волку. У меня нет глобального мировоззрения...

 

Нет, ты не волк, ты гораздо хуже него: у тебя есть свобода выбора. Если бы ты относился к реальности, подобно волку, это было бы прекрасно. Если бы ты находился на ступени волка и относился к природе, как волк, то находился бы в контакте, в гармонии, в полном подобии природе. Ты находишься на более высокой ступени, принадлежа не к уровням неживой, растительный, животный, а к уровню говорящий, человек. Слово Адам (человек) происходит от выражения домэ лэ Борэ (подобный Творцу).

 

Ты должен уподобиться Творцу. В чем? Волк живет в соответствии со своей внутренней природной программой. Он не знает, что делает, но эта программа пробуждает его и приводит в действие. Ты же должен приводить себя в действие сам. Каким образом? Учиться у Творца тому, что Он делает: Как Он милосерден, так и ты будь милосерден, как Он милостив, так и ты будь милостив. Ты должен учиться у Него. Чтобы учиться у Него, ты должен Его раскрыть.

 

Человек должен быть подобен Творцу вот так просто! Так ребенок хочет быть похожим на отца и подражает тому, что делает отец неважно, что при этом ребенок делает глупости. Но он учится, и ему есть, у кого учиться. Отбери у него родителей, взрослых, оставь его в лесу и он действительно вырастет подобным волку. Нам необходим пример, необходимо у кого-то учиться. Этот пример называется раскрытием человечеству Высшего. И наука каббала является наукой, раскрывающей человеку Высшего. Она раскрывает тебе Творца. Для чего? Учись у Него, каким ты должен быть подобным Высшему. Иначе ничего не получится. И все раскрываемые беды глобализации охватывают нас со всех сторон лишь для того, чтобы обязать нас раскрыть Творца и учиться у Него.

 

Вопрос: Каким образом человек знает, что уже завершил свою роль в этом мире?

 

Все исправления, которые мы должны выполнить, включая самый последний уровень это 125 ступеней. Поднявшись по ним, мы достигаем Окончательного исправления (Гмар Тикун). Все эти исправления мы можем совершить лишь во время жизни в этом мире. И человек, действительно начинающий пусть самое первое исправление, уже знает, что он находится, как в этом мире, так и в мире духовном. Пребывание в этом мире означает, что мы ощущаем реальность лишь посредством наших пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса.

 

Духовным миром называется мир, раскрываемый нами посредством исправления наших свойств от ненависти к любви. И когда я начинаю относиться к миру, исходя из свойства любви, то раскрываю свою связь со всеми людьми. В этой связи у меня есть 125 уровней, по которым я должен подняться, приближаясь ко всем. При этом я достигаю связи со всеми в абсолютной совершенной форме. Это и называется сближением по 125 ступеням. И я, приближаясь к людям в своей любви и отдаче, ощущаю, в каком месте нахожусь.

 

Таким образом я прихожу к концу пути и, закончив подъем по 125 ступеням, уже не должен выполнять ничего в этом мире, если только нет у меня особой роли, состоящей в том, что нужно чем-то помочь другим. В этом случае человек остается здесь, так сказать, не для собственной надобности, а добровольно. И если необходимо, то он еще раз приходит в этот мир, чтобы быть посланцем Творца - иногда встречаются такие души. Что же касается нас, то, находясь в этом мире, мы должны поспешить исправить себя.

 

Вопрос: У моего внука есть проблемы концентрации внимания, вследствие чего возникают затруднения в школе. Способности ребенка выше средних, но он не хочет делать домашние задания, во время урока выходит из класса. Как-то он сказал: Эта жизнь не для меня. Он учится в первом классе, принимает риталин, и это немного его успокаивает. У него плохой аппетит, а сейчас в связи с приемом лекарства эта проблема еще усилилась. Его родители не изучают каббалу, обстановка в доме напряженная, семейные отношения при этом страдают. Можно ли как-то помочь моему внуку? Я буду рада получить ответ или помощь.

 

Я понимаю бабушку. Проблема молодого поколения состоит в том, что их желания уже не соответствуют этому миру. Они предназначены для духовного развития, а мы все еще даем им материальное воспитание этого мира. Им необходимо сжигать свою энергию, находиться в развитии души, в своих различных потребностях. Их способности гораздо больше наших качественно, а не количественно. Им не просто нужно изучать компьютеры, игры им нужно гораздо большее: наполнить себя раскрытием Высшего, потому что это поколение называется поколением Машиаха. Так его называют Бааль Сулам, рав Кук и другие последние каббалисты.

Но мы не даем им возможности наполнить себя, и потому это поколение так несчастно и проблематично. Оглушая их, буквально нанося удар телу, мы совершаем самое ужасное действие. Вследствие этого придут большие страдания, раскроются огромные проблемы. На эту тему уже существуют целые исследования - недавно я прочел статью о том, какие ужасные явления сопутствуют приему препарата риталин. Кажется, что иного выхода нет: ты не можешь ввести ребенка в школу или в иное место, ведь он не в состоянии сидеть, пребывать в четырех стенах.

Если бы я мог, то организовал бы для таких детей дополнительные занятия, рассказывающие о цели творения, о каббале, о связи между людьми. Нужно дать ребенку знание о глобальном мире, в котором мы сегодня находимся. Нам необходимо знать, что это за состояние, что это за мир, в котором мы должны жить, но с которым мы не знакомы. Дети видят, что взрослые не могут сегодня справиться с глобальным миром ни в плане денег, ни в промышленности, ни в отношениях ни в чем. Что же говорить о детях? Это первое.

Второе нужно дать ребенку возможность выплеснуть энергию, разрядиться. Это нужно делать с помощью систем, которые необходимо выстроить. Запрещено нам вносить в ребенка и подавлять все эти внутренние напряжения. Если ребенок принимает риталин, это не означает, что тело не воспроизводит такие напряженные состояния тело воспроизводит их, а мы гасим их снова и снова внутри тела. И это когда-нибудь приведет к катастрофе. Т.е. нужно организовывать для детей кружки, создать условия для активной деятельности - не просто движение, а всевозможные виды деятельности. Следует также пробуждать их внутреннюю активность для того, чтобы желание, которое в них нарастает и выплескивается наружу, получило всеобъемлющее наполнение.

Ведущий: На нашем сайте kab.co.il существует особый раздел, называемый Семья, в котором вы сможете найти массу интересных материалов на различных языках, как для детей, так и для родителей, и я уверен, что это вам очень поможет.

Вопрос (Шира, 14 лет): От чего зависит пробуждение точки в сердце? Почему у одних людей она пробуждается, а у других нет? Почему это не происходит у всех?

Скажу тебе так, Шира: точка в сердце раньше или позже должна пробудиться в каждом человеке. Так и написано: все познают Меня от мала до велика и дом Мой домом молитвы назовется для всех народов. Это значит, что каждый будет стремиться к сближению с Творцом, объединению и слиянию с Ним, исходя из точки души, которая раскроется в каждом человеке. Но у одних это происходит раньше, а у других позже, и это от нас не зависит. В общем кли, общем собрании душ некоторые души пробуждаются быстрее, а другие медленнее. Так развивается зародыш: сначала ноги, потом внутренние органы, потом голова, руки и т.д. У этого процесса есть определенный порядок.

В книге Учение десяти сфирот четко объясняется, как растет душа и как в соответствии с этим растет тело зародыша. Так и мы растем в процессе нашего внутреннего развития, и каждый из нас получает пробуждение в свое время: один раз одни, другой раз другие. В конечном итоге, мы все приходим к общему исправлению. Поэтому написано: Не тебе закончить эту работу, но не волен ты отказаться от нее. Приходит пробуждение ты должен его реализовать. А если пробуждение не приходит, то пока человеку нечего реализовывать, и он должен развиваться в материальных желаниях. Пусть ждет скоро и он пробудится!

Вопрос: Я читала статью о том, что в Книге Зоар описываются высшие чертоги, называемые чертогами РАШБИ. Речь идет о семи чертогах рая, которые противостоят семи отделениям ада, предназначенного грешникам. Что подразумевается под семью отделениями ада, ведь я слышала, что ада нет?

И рая тоже! Дело в том, что ад и рай это духовные ступени, и ад вовсе не означает нечто очень плохое. Необходимо понять, что адом называется сжигающий огонь стыда и зависти. В противоположность этому есть исправление. Если человек исправляет сжигающий огонь зависти и ненависти к другим, т.е. ад в себе, и обращает его ради отдачи, то достигает рая. Ведь рай невозможно построить иначе, как поверх ада. Все проходят состояния, называемые адом, и достигают рая.

Так что нечего бояться, необходимо только по возможности быстрее пройти этот процесс. Для этого необходимо сильное и помогающее окружение, и тогда нечего бояться. Хуже нашего состояния ничего нет - даже духовный ад намного лучше нашего мира. Ведь наш мир оторван от Творца, а ад означает неправильную связь с Ним, когда я противоположен Ему. Тогда я чувствую, будто сожжен этим состоянием, и немедленно вместе с этим ощущением стыда от своей противоположности Ему исправляю себя. Ощущение ада очень полезно, оно исправляет человека, и не стоит его бояться. Хуже всего - быть равнодушным в нашем мире.

Ведущий: Возможно, не все наши зрители поняли, о чем Вы говорите. Вы описали чувства человека относительно Творца, часть которых назвали адом огонь стыда, а часть раем. То есть каббала не касается понятий ада и рая, которые, как принято считать, ожидают человека после физической смерти?

После смерти тела? А что в нем есть? Пусть умирает. Наше тело это всего лишь животное, и у него нет никакого преимущества перед другими живыми существами. То есть смерть тела означает лишь смерть животного, а душа остается. Если человек ее исправил, то она остается на исправленном уровне, а если нет, то остается, как была. Человек, проживший 70 лет в этом мире и не сделавший исправлений в душе, как начал жизнь, так ее и закончил: для него нет ни рая, ни ада.

Вне нашего мира нет ни рая, ни ада. Когда говорят из этого мира, подразумевают пробуждение и возвышение над этим миром во время жизни в нем. Если человек, живя в этом мире, начинает развивать свою душу, то внутри нее, внутри духовного кли чувствует или рай, или ад. Прежде он чувствует ад свою противоположность Творцу. Ощущение ада помогает ему освободиться от этого состояния, исправив его. Он исправляет свои эгоистические свойства и делает их подобными свойствам Творца. Тогда он чувствует себя в раю.

Ведущий: Почему есть семь отделов ада?

Так мы устроены. Душа состоит из семи сфирот: хесед, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Их исправление называется семью отделами. В Книге Зоар это подробно объясняется советую почитать. Вне нашего мира ничего нет. Когда человек умирает не важно, какой смертью, - ничего с ним не происходит. Бааль Сулам говорил, что ему все равно, где закопают его мешок с костями. Ведь, действительно, в физическом теле нет никакой святости. В чем? В плоти?

Сегодня делают пересадку органов: вживляют человеку сердце свиньи (говорят, оно ближе всего человеческому), переливают кровь, делают искусственные конечности и т.д. Разве от этого во мне что-то меняется? Можно даже поменять голову человеку! Раньше считалось, что если сделать пересадку сердца, то получится новый человек. Ничего не произошло! Мы поняли, что сердце - это просто насос. То же самое касается мозга: выясняется, что это только компьютер и не более.

А душа не относится ни к телу, ни к этому измерению - это желание насладить, которого в человеке нет! Я понимаю, что эти понятия не просты, ведь мы привыкли связывать их с нашим телом. Но в нашем теле нет ничего святого. Душа это Божественная частица свыше! Она не находится в теле, не относится к нему. Как в этом животном может быть Божественная часть? В каком месте? В теле человека можно сменить все!

Ведущий: Подведем итог. После того как человек умирает, он не попадает ни в рай, ни в ад, потому что просто не связан с этими процессами. Рай и ад это духовные состояния, ощущаемые человеком в душе, которую он развивает во время жизни в этом мире.

Совершенно верно. Скажем, мы делаем переливание крови, а написано, что кровь четвертая часть души. Почему же можно ее менять? Потому что речь не идет о нашей крови. Слово дам (кровь) происходит от слова домэм (неживое) и обозначает неживой уровень в духовном. А наша кровь к этому не относится.

Ведущий: То есть эти вещи нельзя понимать буквально?

Разумеется, нет! Ни одно слово в Торе нельзя понять правильно, если не знать его внутреннего смысла. В нашем мире мы выполняем заповеди, различные действия, как оттиск с духовного. Это относится к культуре, рамкам существования народа, но не к душе.

Вопрос: Как совместить занятия каббалой с повседневной жизнью? Должен ли я отказаться от своих увлечений?

Нет. Изучение науки каббала дополняет все остальные сферы жизни и всегда происходит согласно желанию. Никто никого не обязывает и не заставляет: нет насилия в духовном. Всё исходит из свободного желания человека. И мы принимаем людей таким образом, что если человек хочет, то может приходить и заниматься, а если не хочет может уйти. Я никого не спрашиваю, почему не пришел, в чем дело, что случилось, не притягиваю и не отталкиваю все только по желанию. Ведь так написано в каббалистических книгах нет насилия в духовном. Поэтому если наш зритель хочет, он может начать заниматься.

Перевод: Э. Винер, Л. Клейнер.