«Шамати», «Послания», послание №31

В вечер праздника Шавуот, из Антверпенa

       По поводу твоего вопроса о том, что не совершает человек нарушения, если только не входит в него дух глупости, что означает, что без духа глупости не совершил бы нарушения; и если так, то почему входит в него дух глупости? Ведь он не совершил пока что никакого нарушения. И кто является причиной того, что входит дух глупости? И если он уже вошел, то чем он [человек] виноват в этом? Ведь выбор уже не в его руках, поскольку дух глупости вызывает это.

       И по этому поводу сказали мудрецы: «Видит глаз, и вожделеет сердце.» (Шлах 15:39) То есть увиденное влечет за собой грех. И понятие «увиденное» относится и к лицезрению глазами запрещенной вещи, и к «умственному лицезрению» - то есть к появлению посторонней мысли.

       И так сказали мудрецы (Псахим 25:72): «Наслаждение приходит к человеку не по его воле, “не возможно (уклониться) и не намеревается” - весь мир не оспаривает, что это разрешено»...

Барух Шалом а-Леви Ашлаг
сын своего отца и учителя Бааль Сулама.

Перевел: Олег И.