Рубрика "Ступени возвышения"

Уверенность

Беседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с Нивом Навоном, зав. отделом распространения материалов общества "Бней Барух" в сети Интернет.

30 октября 2008 года

Н. Навон: Здравствуйте, рав Лайтман! Сегодня в рамках программы «Ступени возвышения» я хотел бы поговорить об уверенности. Готовя эту передачу, я предполагал открыть ее случаем из моей жизни, но, под впечатлением сегодняшних новостей, сменил начало. Сегодня город Сдерот вновь был обстрелян ракетами. На этот раз нет пострадавших, но испуг был очень большой. Особенно меня взволновал рассказ одной из свидетельниц произошедшего: «Моя дочь ожидала на улице автобус, развозивший детей в школу. Вдруг зазвучала сирена. Я бросилась к окну и увидела, как она распласталась на земле, как перепуганные люди ищут укрытие. Многие из них даже после окончания атаки стояли на улице и смотрели в небо». Я хотел бы спросить: откуда человек получает чувство уверенности?

М. Лайтман: Общее управление воздействует на нас таким образом, что обязывает продвигаться к Цели творения. В наше время мы видим, что идем в этом направлении крупными шагами. Каждый день приносит новости, каждый год все меняется, и нынешнее поколение отличается от предыдущего, как техническим развитием и подходом к жизни, так и восприятием мира. Это говорит о том, что мы должны быть чувствительнее к тому, чего от нас хочет природа, Творец, ведь мы существуем внутри природы.

Как говорят каббалисты, наступила новая эпоха, и мы относимся к поколению, которое должно раскрыть духовное измерение, соединить два мира. К этому нас обязывает и подталкивает наша жизнь, ведь пока что мы чувствуем лишь нижнюю половину реальности - высшая ее половина от нас скрыта. Поскольку мы запаздываем в своем развитии и не приходим к пониманию истинной жизни, то это запаздывание вызывает удары, которые оказывают на нас давление и толкают вперед.

Иногда нам кажется, что ситуация вдруг улучшилась: нет ракет, нет террористических актов – можно успокоиться. Но мы не понимаем, что развитие продолжается. В этом течении есть направляющая рука, а потому мы не можем сойти с дороги. Каждый день, которому мы позволяем пройти бесцельно, где-то фиксируется, а счет постепенно скапливается в удар. Если бы люди это учли, то смогли бы управлять своим развитием – наука каббала объясняет, как это сделать.

Тогда мы почувствовали бы себя уверенно, ведь каждое мгновение и каждый этап я буду определять сам. Именно этого от нас хочет Творец, Высшая сила: чтобы мы вышли на уровень Человек, управляли своей жизнью и определяли свой сегодняшний и завтрашний день. Тогда я буду знать, что должно со мной случиться в следующее мгновение, потому что, в сущности, сам его строю. Тогда не будет таких ситуаций, что я смотрю в небо и боюсь, что на меня упадет ракета. Это не форма существования человека.

Н. Навон: Каким же образом подобные ситуации придадут нам уверенность? Пока это выглядит совсем наоборот!

М. Лайтман: Мы почувствуем уверенность только в том случае, если откроем скрытую реальность. Тогда мы будем знать, что именно нас ждет, в чем мы не правы, как нам себя исправить. Наш мир – тот, который мы видим и в котором живем, - это лишь половина реальности. Поэтому мы не знаем, что произойдет в следующую секунду. Да, я не знаю, что со мной будет через мгновение, и каждое мгновение для меня – неизвестность. А истинная уверенность заключается в том, что я как бы знаю свое следующее мгновение и могу им управлять. Когда я защищаюсь со всех сторон и от всего подряд – это не уверенность, а страх: лучше смерть, чем такая жизнь! Что это за жизнь?! Поэтому, с одной стороны, наука каббала нам объясняет, что получаемые нами удары, в сущности, должны вернуть нас к правильному расчету. Мы должны раскрыть все течение, весь процесс своей жизни: от того, как я живу сейчас, до того, как должен завершить свою функцию. С другой стороны, я должен знать, как управлять каждым мгновением. Если не раскроем глаза, то всегда будем напоминать трусливого зайца, который сидит в углу и всего боится.

Н. Навон: И все-таки не понятно, как эти состояния продвигают нас к добру?

М. Лайтман: У нас просто нет выбора! В конечном счете, такие состояния заставят нас узнать, как нам управлять этой жизнью. Посмотри, что происходит в мире!? Мир тоже не знает, куда двигаться, не понимает, что ему несет грядущий день. И люди боятся: боятся потерять сбережения, заболеть, боятся мировой войны - всего. С одной стороны, человек в нашем мире становится якобы прогрессивнее, он больше понимает и ощущает. С другой стороны, он намного больше зависит от всевозможных случайностей, от неизвестного. Будем надеяться, что, в конце концов, нас услышат. В последнее время мир вошел в очень серьезный глобальный кризис. Вместе со всеми частными проблемами и случайностями это должно обязать нас все-таки научиться управлять своей жизнью.

Н. Навон: Отсутствие уверенности тоже характерно для этого кризиса? Ведь люди находятся в страхе, и даже самые простые вещи, которые должны были бы давать мне максимум уверенности – моя пенсия, моя работа, - даже они подвергаются сомнению.

М. Лайтман: Да. Потихоньку мы приближаемся к такому состоянию, когда с минуты на минуту не будем знать, как завершится это мгновение и как оно перейдет в следующее.

Н. Навон: Это же тотальное отсутствие уверенности?!

М. Лайтман: Верно. И поскольку другого выхода нет, то это обяжет тебя взять в свои руки весь процесс. Мы вполне на это способны. Наука Каббала объясняет, как раскрыть реальность в полном объеме. Тогда ты чувствуешь, что находишься в этом процессе, знаешь настоящее и будущее. Ты узнаешь, почему с тобой в прошлом происходили те или иные вещи, как управлять своим путем, видишь прекрасную цель, которая находится перед тобой. Это значит, что ты не просто просуществуешь сколько-то лет, а потом исчезнешь неизвестно зачем и куда - ты ощущаешь природу в ее бесконечном течении. То есть это не только уверенность в том, что ты не боишься следующего мгновения - тебе открываются небеса и рассказывают обо всей реальности.

Конечно же, я был бы рад, если бы люди уже сегодня пробуждались от страха и решали проблему уверенности. В науке Каббала есть много статей, в которых объясняется, что чувство уверенности приходит к нам из Высшего свечения. Когда человек открывает для себя духовный мир, то начинает видеть силы, которые своим воздействием приводят его в движение и управляют им. Тогда он начинает понимать, каким образом может взаимодействовать с ними и вместе управлять своим будущим в соответствии с той прекрасной перспективой, которую он наблюдает. Он понимает, в какую сторону должен продвигаться, как определить, что является добром, к чему действительно стоит обратиться. Иначе мы, как побитые звери, каждый раз бежим с поля битвы за свое существование туда, где, как нам кажется, будет лучше. И каждый раз мы бежим в новом направлении. Не так подобает жить человеку. Я надеюсь, что мы все-таки придем к решению.

Н. Навон: Если посмотреть на этот вопрос в несколько ином аспекте, то стоит отметить, что общество выполняет очень важную роль в формировании чувства уверенности. Расскажу Вам историю: на этой неделе моей дочери – ей год и 9 месяцев – понадобилось сделать операцию. Я с женой и дочкой пошел в больницу. Там мы переоделись в больничную одежду, дочери дали снотворное, и она отправилась на операцию, которая длилась около 2-х часов. Я сидел с женой в комнате ожидания, и вдруг осознал, что не имею в точности представления ни о том, что делают моей дочери, ни о том, кто это делает. Но вместе с тем я со спокойным сердцем и в полной уверенности доверял самое дорогое, что у меня есть, свою дочку, людям, которых не знаю. Само по себе это звучит не вполне логично, но каким-то образом я был уверен, что ей всё сделают самым лучшим образом. И это поразило меня: откуда такая уверенность?

М. Лайтман: Все верно. Это коллективный договор. Так на нас влияет общество. Кроме того, так принято во всем мире, и у нас нет выбора, нам не на кого положиться. Вот ты и ведешь свою дочь в хорошее место, туда, где, как тебе кажется, надежно. И это правильно. Не даром сказано: «Дано врачу право лечить». Это, с одной стороны. С другой стороны, мы также должны понимать, что необходимо выбирать способ нашего продвижения в мире и тех, кому мы доверяем.

И в нашем духовном развитии существуют источники, доверившись которым мы достигнем правильного исправления и будем здоровы - как телом, так и душой. В конечном счете, мы живем в этом мире для того, чтобы поднять нашу душу к ее корню и продолжить эту жизнь так, чтобы между ней и духовной жизнью, которую мы продолжаем после смерти тела, не было никакого перерыва или «смертельного случая». Пусть человек почувствует себя живущим в двух мирах, в бесконечном течении.

Я спрашивал об этом своего Учителя – РАБАШа. И он сказал, что это все равно, как сменить рубашку: ты приходишь вечером домой, кидаешь ее в стирку, чтобы завтра надеть свежую. Так же нужно ощущать переход из тела в тело, не более того. Надеюсь, что мы придем к такому состоянию, когда это будет казаться нам правильным и правдивым. И тогда мы не будем бояться смерти. Ведь, в конечном счете, человек боится умереть – боится того неизвестного, что с ним случится.

Если мы раскроем себе всю реальность и то, как мы течем в ней в бесконечном потоке вместе с природой, то с этого самого момента и далее все маленькие проблемы не исчезнут, но мы будем знать, как их разрешить в соответствии с нашей вечной жизнью. Поэтому полное раскрытие реальности каждым человеком является обязательным условием того, что мы будем существовать как Человек – вечный, совершенный, стоящий в центре реальности, не боящийся, знающий, как он продвигается, как управляет своей жизнью.

Именно поэтому наука каббала так важна для нашего поколения. Ведь по своему определению каббала – это раскрытие Высшего мира, Творца, Высшей силы творению, которое находится в этом мире. Это значит, что мне предстоит раскрыть происходящее с нами за этими «стенами», после жизни здесь: и согласно времени, когда я соединю настоящее и будущее воедино, и когда свяжу свою реальность со всем, что происходит вовне. Тогда я буду счастлив. Я могу быть счастливым в этом мире, в этой материальной реальности, и после нее, потому что мне раскроется все.

Н. Навон: Во время посещения больницы у меня возникло еще одно ощущение: чувство уверенности в том, что происходящее сейчас со мной не случайно, имеет свою причину и направлено к некоей цели. Такое чувство испытывают многие из моих товарищей - оно сопровождает нас во всех поступках. Что это за чувство?

М. Лайтман: С вами это происходит потому, что вы уже несколько лет изучаете науку каббала. Поэтому та реальность, которую вы чувствуете, которая перед вами раскрывается – это истинная реальность. Она связана с реальностью, которую воспринимают все люди через пять телесных органов чувств, но вы добавляете к ней дополнительные «горизонты». Поэтому ваш мир шире. Естественно, это зависит от степени духовного продвижения человека. Возможно, он еще не видит всех действующих сил, но в целом ощущает течение всей действительности, всей природы, ощущает, что у нее есть начало, конец и причина. В конечном счете, начало и конец существуют только относительно нас, относительно нашего исправления - это не касается нашего вечного существования. Чувство принадлежности и связи, свечение, поступающее ко всем, изучающим каббалу, придает им уверенность, опору, поддерживает их.

Поэтому что бы ни случилось с человеком – не важно. Он ощущает себя внутри некой Высшей силы, которая властвует и ведет его. Возможно, в меру своего постижения человек еще не вполне взаимодействует с этой силой и пока что соотносится с ней как «маленький» относительно «взрослого»: он неотделим от «взрослого», готов идти с ним, но еще не самостоятелен в этом процессе. Скорее всего, именно так вы пока себя чувствуете. Но это продвижение уже ощущается через присутствие Высшей силы, а потому появляющаяся уверенность настоящая, а не ложная. Она возникает из связи с Высшей силой, которая управляет нашей жизнью.

Н. Навон: А какова роль группы в этом процессе?

М. Лайтман: Роль группы очень велика. Она влияет на человека подобно тому, как на нашу жизнь влияют средства связи, весь мир и общество в целом. И если мы находимся в духовном окружении, то оно дает нам духовную поддержку. Ведь духовное общество – это не слух о том, что люди с чем-то согласны, в чем-то уверены, и я вслед за ними тоже полагаюсь на то, чего не понимаю и не знаю. Духовное общество дает свет. В группе мы начинаем работать над созданием связей между нами согласно закону «возлюби ближнего, как самого себя». Этому нас обязывает Тора, а каббала дает силу соединиться в соответствии с этим законом. Поэтому когда мы начинаем работать в таком обществе, то становимся настолько связанными между собой на уровне душ, что эта связь ведет к духовной уверенности. В такой связи я представляю собой сосуд, место, в котором обнаруживаю Высший свет.

Н. Навон: Каждый может присоединиться к духовному обществу?

М. Лайтман: Мы учим, что когда у человека появляется побуждение раскрыть смысл своей жизни, и он спрашивает о причине и цели жизни, то его приводят к месту, где он может присоединиться к книгам и к группе, которая реализует цель творения. Речь не идет о какой-то закрытой группе или секте. Группа - это мини модель идеального человечества, связанного воедино «как один человек с одним сердцем».

Н. Навон: Как можно присоединиться к такой группе? Это зависит от места, где я нахожусь?

М. Лайтман: Нет, это зависит от того, насколько человек отдает себя группе, и насколько группа заботится об отдаче каждому из своих членов, потому что только объединением мы себя исправляем. Дело в том, что неисправность, «разбиение сосудов», о котором мы изучаем в науке каббала, произошло из-за разделения единой души на множество душ. Сейчас эти души ощущают себя изолированными и ненавидящими друг друга. «Гора Синай» символизирует эту ненависть между душами. А нам нужно подняться на «гору Синай».

Поднимаясь над нашим эгоизмом, над нашей взаимной ненавистью, мы возвращаемся к тому существованию, когда были объединены вместе. Именно об этом нам говорит Тора. Спуск с духовного уровня состоит в том, что мы упали с уровня братской любви в беспричинную ненависть. Теперь нам необходимо возвратиться от беспричинной ненависти к братской любви. Наука каббала требует, чтобы мы это реализовали, и мы стараемся это сделать в группе.

Сегодня мы живем в эпоху, когда все человечество должно прийти к объединению. Бааль Сулам писал об этом в газете «Народ», в статьях «Свобода выбора» и, в особенности, «Поручительство». Он объясняет, что мы уже достигли такого состояния, когда все между собой связаны и должны соответственно друг к другу относиться. К этому нас обязывает природа, Творец ожидает от нас объединения, и тогда в этом объединении Он раскроется.

Н. Навон: Это ощущение можно пережить в любой момент?

М. Лайтман: Да. Если мы к этому стремимся, то к нам поступает Высшая сила, которая соединяет нас. И она, как сказано, что «Творящий мир на небесах установит мир и для нас», нас примиряет (слово машлим происходит от слова шалом – мир, целостность) и наполняет нас так, что мы становимся «с одним сердцем». Именно это является условием для получения Торы и раскрытия Творца. И когда мы, несмотря на ненависть, достигаем взаимного поручительства, находясь вокруг «горы Синай» - горы нашей ненависти, наступает раскрытие Высшей силы, которая объединяет нас и наполняет Светом.

Н. Навон: Здесь есть некий дополнительный фактор, придающий чувство уверенности?

М. Лайтман: Это именно та единственная сила - «Нет никого, кроме Него», которая наполняет мир и им управляет. Что может быть больше этого, если ты находишься внутри нее и понимаешь жизнь так, что она всем управляет, и ты вместе с ней? Нет чувства уверенности, совершенства и единения более сильного, чем это.

Н. Навон: И все-таки, в чем заключается различие между уверенностью, которую дает общество, и уверенностью, которую дает Свет? Ведь есть целые статьи, говорящие о том, что уверенность – это «одеяние» на Свет.

М. Лайтман: Это основная тема Каббалы, поэтому, конечно, об этом написано много статей. Весь материал собран так, чтобы от состояния «точки в сердце», когда человек «просыпается» и начинает задавать вопросы о смысле жизни, привести его через группу и учебу к объединению с товарищами и со всем человечеством. Другими словами, к тому, чтобы реализовать условие поручительства и закон «возлюби ближнего, как самого себя». А затем от «возлюби ближнего, как самого себя» он переходит к этапу «возлюби Творца своего». Выходит, что объединение в группе и объединение с Высшей силой - это одно и то же. Когда ты выходишь за пределы себя к другим, поднимаешься над своим эго, над своей личной «горой Синай», то твоему эго не важно, относительно кого ты это делаешь. Главное, что ты приподнимаешься над своим «Я».

Н. Навон: Как это ощущается?

М. Лайтман: Это ощущается как свобода. В принципе, это называется «быть свободным народом на своей Земле», т.е. быть свободным в своем желании: слово эрец (земля) происходит от рацон (желание). Когда ты поднимаешься над своим желанием, то там обнаруживаешь свободу: выйдя из своего эгоизма, ты находишься в «свободной Земле», «земле Израиля» - желании прямо к Творцу. Это значит, что ты полностью нацелен на постижение Творца и на соединение с Ним.

Н. Навон: Мы можем осуществить это прямо сейчас, в короткий промежуток времени?

М. Лайтман: Это зависит только от нашего желания. В духовном нет времени, нет каких-либо заранее определенных сроков или особенных периодов, когда это сделать проще или труднее. В тот момент, когда мы решим, что объединяемся, это произойдет. Я рекомендую вновь перечитать статьи Бааль Сулама «Дарование Торы» и «Поручительство». Он объясняет очень просто, специально для каждого, кто захочет хоть немного почувствовать, к чему мы все движемся. А сегодня мир идет именно к этому, даже если этого еще не знает. Но по его «шагам» мы видим, что скоро он окажется в состоянии такого отсутствия уверенности, что будет вынужден решить эту проблему. И это приведет его к необходимости раскрытия Высшей силы.

Н. Навон: И тогда все материальные проблемы исчезнут?

М. Лайтман: В сущности, мы вызываем эти проблемы тем, что не исправляем себя в каждое мгновение. Но, в конце концов, приходят такие состояния, что ты просто вынужден их разрешить. Однако не стоит доводить до подобных острых критических ситуаций. Нужно изначально понять, что все они являются, по сути, призывами раскрыть высшую реальность - вторую половину мира и нашей жизни. Давайте ее раскроем и будем существовать в совершенной реальности и в состоянии абсолютной уверенности!

Перевод: Л. Клейнер, С. Гендель.