ОСНОВЫ КАББАЛЫ

Часть 1

Беседы ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с руководителем компании «Видеогурман» Максимом Матушевским

10 января 2006 года

СОДЕРЖАНИЕ

01. Какие силы управляют нами

Человек и Природа

Все мироздание – единая система

Кто на меня воздействует и чего он от меня хочет?

Что такое гематрия

Я - это желание получать наслаждения

Цель творения

Духовный ген

Самая большая проблема

02. Вечное наслаждение вполне возможно

Почему наслаждение исчезает

Наука получать наслаждения

Как стать Творцом

Есть или не есть?

Бесконечный оргазм

Искры света в бездне эгоизма

Духовный корень секса

03. Творение, называемое Адам

Устройство человека

Для чего нужны другие

«Система Адам»

Движущая сила развития

Чем «я» отличаюсь от «ты»

Семьдесят народов мира

Понятие духовного времени

Две части внутри Адама

Адам и Ева

Польза грехопадения

Два вида анализа: «правда – ложь» и «сладкое – горькое»

«Сыновья Адама»

Сегодняшнее человечество - разлагающийся организм

Для чего нас спустили в Этот мир?

Каждый становится равным всему Адаму

04. Наступит ли Конец света

Мир заканчивается

Два пути

Никто не сможет выйти из игры

Земли как таковой не существует

6000 лет – это 6000 ступеней

Поговорим о смерти

К Исправлению – путем добра

Конец мира – это конец эгоизма

Как избежать страданий

Есть ли предел жестокости Творца

01. Какие силы управляют нами

Человек и Природа

Вопрос: Приобретая в течение жизни определенный жизненный опыт, человек начинает ощущать влияние неких неведомых сил, с которыми не знает, как взаимодействовать. Например, он может сделать что-то, с его точки зрения, правильно, но получить какую-то, кажущуюся ему негативной реакцию, а кто-то поступает неверно – и вдруг достигает успеха. Возникает ощущение, будто есть некие силы, которые управляют нами. Что это за силы? Какое им вообще до меня дело? Как они на меня воздействуют? Как они ко мне относятся? Каков их механизм и так далее? Об этом я и хотел сегодня поговорить.

В течение жизни человек обнаруживает, что на него воздействуют некие неведомые внешние силы. Он совершает в нашем мире какие-то действия, полезные или, может быть, вредные – неважно, – а в итоге получается, что он не преуспевает, неудачи сваливаются на него и он не знает, в чем их причина. И тогда он чувствует растерянность и не понимает, где находится.

Возникает ощущение, будто мы живем в каком-то мире, которого не знаем и не понимаем – и, на самом деле, так оно и есть. Мы не понимаем всех условий системы, в которой находимся. Вокруг нас – природа, внутри нас – та же природа, но мы ощущаем взаимодействие себя и чего-то окружающего.

Если бы мы знали, как устроен весь этот механизм, вся эта система, то не испытывали бы разочарований от происходящего в нашей жизни. Мы пытаемся всевозможными способами, с помощью наших наук найти формулу, по которой сможем правильно себя вести, чтобы достичь комфортного, безопасного, хорошего состояния – но ничего не получается. Очевидно, все-таки, мы не можем разгадать эту систему сил. Но поскольку человек развивается (развивается его эгоизм), он видит, что мир устроен как единая система, в которой все взаимосвязано. Это интегральная система, где каждая часть взаимодействует со всеми остальными и где нет совершенно ничего, что выходило бы за рамки этой системы – все взаимодействует и связано.

Возникает вопрос: «А что же происходит с человеком? Человек правильно взаимодействует с этой системой или нет?» И когда мы начинаем анализировать себя и весь мир, возникает очень интересная картина: неживая, растительная, животная и человеческая природа развиваются по-разному.

Развитие всех объектов неживой, животной и растительной природы происходит в соответствии с четкими указаниями, приходящими из окружающего мира. Всем руководят инстинкты, на все есть строгие законы и указы, свобода воли отсутствует и поэтому никто из них – животных, растительных и неживых элементов природы – не ошибается. Все они находятся в правильном взаимодействии с окружающим миром. Он дает им приказы: либо через гены, изнутри каждого природного объекта, либо снаружи, посредством всевозможных обстоятельств, – и происходит нормальное взаимодействие.

У человека, кроме того, что в нем самом присутствуют все три природы – неживая, растительная и животная, есть еще одна дополнительная частичка – человеческая (ч). Ее поведение выходит за рамки обычного поведения, наблюдаемого в природе – оно не жестко детерминировано, не задано. На животном, растительном и неживом уровнях мы – такие же, как и вся остальная природа, и тут у нас нет никаких проблем. А вот как человек должен взаимодействовать с природой, должен ли он противопоставить себя ей или сотрудничать с ней, это нам неведомо, это – неизвестная нам величина икс (х), и мы не знаем, что с ней делать.

Рис.1

Человек развивается, в нем растет желание к удовлетворению потребностей тела, превышающее желания животных. Животное никогда не съест два обеда, не захочет никаких излишеств – оно четко действует по своей программе.

Человек не таков. Его телесные желания – излишества в еде, в сексе, во всевозможных наслаждениях, которыми он стремиться ублажить свое тело, – чрезмерны. Кроме того, у человека есть желание обрести богатство, славу, власть, почести и знания. На всех этих уровнях мы не запрограммированы жестко природой и потому не знаем, как себя вести относительно нее. Здесь у нас есть свобода воли, но как воспользоваться этой свободой, мы не знаем. Мы свободны в этих желаниях, но что делать дальше, не знаем.

Мы не знаем, как природа относится к нам, чего она от нас желает, как нам надо воспользоваться своей свободой.

Рис.2

Но в наше время, приступая к исследованию человечества как интегральной системы, мы начинаем обнаруживать, что, в принципе, для этой задачи имеется очень простое решение.

Все мироздание – единая система

Мы видим, что любой организм состоит из многих элементов, а вся природа – весь космос, все мироздание – представляет собой единую систему. Каждый элемент: любой орган, любая клетка нашего тела эгоистичны. В каждом отдельном элементе заложена эгоистическая программа, единственная цель которой – стимулировать поведение, обеспечивающее продолжение его существования.

Рис.3

Когда же эти элементы начинают соединяться, формируя одно большое тело, каждый из них аннулирует свой эгоизм, как бы замыкает его внутри себя и использует для того, чтобы правильно интегрально взаимодействовать со всеми остальными частями. Не бывает, чтобы сердце жило ради себя, почки – ради себя и так далее. Ни один орган тела не существует ради себя; каждый из них скрыл свой эгоизм, а внешние его действия, как альтруиста, направлены на благо всего остального тела – на отдачу. А иначе все тело не смогло бы существовать.

Рис.4

Таким образом, подобное взаимодействие эгоистических элементов, находящихся в альтруистической связи между собой, позволяет системе существовать и, более того, специализироваться, взаимно дополняя друг друга. В итоге, одни клетки могут заняться перевариванием пищи, другие – мозговой деятельностью, третьи – образовывать органы дыхания и так далее.

Итак, именно знание, что все остальные члены общества, каждый из них, будут наилучшим образом взаимодействовать со мной, приносит ощущение безопасности, комфорта и так далее. Но этого нет в человеческом обществе. Все наши, якобы, свободные желания находятся в неверных отношениях с окружающей нас средой, и, естественно, в итоге мы получаем неправильно собранный организм человечества, неправильно работающий, который, в принципе, еле-еле дышит, поскольку все его органы разбалансированы, не связаны между собой.

Рис.5

Иными словами, сосуществование людей как частиц одного организма может быть успешным только тогда, когда каждый уберет свой эгоизм ради общего дела, когда лозунг «Мы желаем хорошо, комфортно, правильно существовать» будет осознан людьми, и они смогут установить между собой правильное интегральное взаимодействие. А до тех пор никакие уловки никому не помогут, и человечество – поскольку его развитие продолжается, а значит, эгоизм все время растет – будет ощущать все большую разбалансированность.

Кто на меня воздействует и чего он от меня хочет?

Это, действительно, вопрос, который люди задают очень часто, попадая в какие-то непрогнозируемые, непредсказуемые ситуации.

Человек, находясь в каком-то окружении, ориентируясь на свои знания, опыт, на правила поведения, которые диктует это окружение, на всю совокупность своих способностей, свой потенциал, на всю совокупность внешних обстоятельств, настраивает себя на определенную положительную реакцию со стороны общества, природы, а получает – порой – обратное. Такое взаимодействие непонятно ему. Почему так происходит? Какова связь между его воздействием на окружение и вызванной им реакцией?

Вот этот икс (Х), вот неизвестное, которое мы получаем! Это уравнение, по которому природа принимает воздействие человека и дает свою реакцию, – и оно нам неизвестно.

Рис.6

Я говорю «природа», поскольку, даже если мы скажем, что это – высшая сила, разумная сила, это все равно природа, это все, что нас окружает: то, что нас создало, и то, с чем мы должны установить правильный контакт, правильное взаимодействие. Поэтому на иврите слова «природа» – «тэва» и «Творец» – «Элоким» имеют абсолютно равное числовое значение – так называемую гематрию. И это говорит о том, что природа и Творец, высшая сила и природа – одно и то же. Они не похожи или подобны, не выступают в обличии друг друга – а абсолютно идентичны, равны.

Рис.7

Что такое гематрия

Гематрия – это качественная и количественная мощность какого-то объекта. Любой объект можно представить себе в виде желания, в виде силы – желания наполнить себя или желания отдать из себя… В принципе, нет ничего, кроме поглощения - выделения, воздействия, отдачи - получения.

Объект, сам по себе состоящий из десяти частей, из десяти так называемых сфирот, в совокупности со светом – энергией, которую он принимает в себя, передает нам абсолютно все сведения о своей внутренней структуре, о своих параметрах, состояниях, возможностях, в том числе о своей основе, которая не изменяется, но может развиваться (так называемый, первородный ген). Все это называется гематрией.

Рис.8

Вопрос: Вы сказали, что числовое значение слов одинаково. Что это значит?

Если числовое значение слов одинаково, они обозначают один и тот же объект. Когда я говорю: «природа», – то имею в виду совокупность всех сил, которые действуют на человека извне и которые действуют внутри нас, оставляя на наше усмотрение определенную часть, которая называется «свобода воли».

Если я представляю человека, то представляю его как некий созданный природой объект, в который она заложила все, кроме одного маленького свободного элемента, оставив ему тем самым свободу развития. Именно эту свободу развития мы должны сами для себя выбрать, определив: в чем же она должна заключаться, чего мы должны в этой маленькой части достичь?

Уравнивая себя с природой, находя эту неизвестную нам часть, этот параметр правильной взаимосвязи с природой, мы, таким образом, превосходим себя и в итоге поднимаемся на ступень, которая и называется «Творец». В таком случае человек становится равным Творцу. Потому природа и оставила нам этот свободный элемент.

У меня есть гены, я родился, сформировался, не выбирая где и как, я живу в обществе, которое меня воспитывает и определяет все мои параметры: привычки, образ мыслей, менталитет и так далее. Но у меня остается некая внутренняя сфера, определенное свободное пространство для выбора формы реализации моих чувств, желаний, намерений. Таким образом, несмотря на то, что человек практически полностью обусловлен природой, допустим, на 99 процентов, один процент остается неопределенным.

На 99 процентов мы правильны и полностью связаны с природой – в связи с этим не возникает вопросов.

Вопрос в этом одном проценте, отвечающем за свободу воли, за излишние желания богатства, власти, славы, знаний, телесных наслаждений.

Рис.9

Как я настраиваю свои желания, входят ли они в резонанс с окружающей меня природой, гармоничны ли ей? Если я достигаю этой гармонии, возникает равенство, я становлюсь равным природе, а следовательно, равным Творцу. Я начинаю ощущать совершенство, вечность, бытие абсолютно иного мира, иного измерения.

Я - это желание получать наслаждения

Вопрос: Можно ли описать то, что на меня воздействует? Надо ли мне вступить с этим «чем-то» во взаимодействие?

На меня воздействуют силы. Я представляю собой всего лишь желание получать наслаждения. Человек – это желание. Давайте изобразим его в виде уже известной нам маленькой чашечки.

Есть желания инстинктивные, которые управляют нами. Это гены, которые определяют наше поведение, привычки, инстинкты – все, что только в нас есть.

А есть желания, которые, как я уже сказал, не заданы в нас: это желание излишеств в телесных наслаждениях: желания богатства, славы, почестей, власти и знаний.

Рис.10

На этих уровнях я предоставлен, как бы, сам себе, а не создан природой с заранее обусловленными четкими инстинктивными или генными направляющими. Как мне реализовывать эти желания? В том-то и заключается задача человека: найти здесь, в этих своих свободных желаниях, правила поведения.

Вопрос: Как представить себе Творца?

Творца следует представлять себе как силу, которая воздействует на человека. Она воздействует на него, вынуждая правильно развивать желания.

Рис.11