Вопрос: В чем смысл выражения: «Традиции Израиля – святы»?

Выражение «Традиции Израиля – святы» говорит о том, что обычаи, которые мы выполняем в материальном мире, являются законами природы в духовном мире. Скажите, какой материальный закон соблюдается тем, что я делаю коробочку из кожи, вкладываю в нее пергамент, на котором что-то написано чернилами и надеваю себе на голову? Это обычай народа Израиля, т.е. тех, кто устремляется прямо к Творцу («Исра эль» – «прямо к Творцу»), который отражает закон, существующий в духовном мире. Эта материальная ветвь, причем очень неуклюжая (какая-то кожаная коробка у человека на лбу, какой в этом смысл?) символизирует очень важный духовный закон. Этот закон говорит о том, что во время большого состояния («гадлут») Зеир Анпина дэ-Ацилут, от его лба исходит очень большое свечение. Лоб («мецах»), как мы знаем, это экран, стоящий на уровне корневой стадии, в котором происходит слияние. Свечение, исходящее из головы ЗА называется головной тфилин (тфилин «дэ-рош»).

Таким образом, все наши материальные обычаи когда-то, во время разрушения Храма, спустились из духовного мира в материальный и остались в нем. А сейчас с помощью этих традиций мы можем подняться обратно в духовное. Если речь идет о человеке нерелигиозном, который утратил эти обычаи, то сначала он должен прибрести духовное, а затем он поймет, что традиции – это материальный отпечаток духовных законов. Но нельзя одухотворять обычаи, согласно принципу «Не все ли равно Творцу, как убивают животное?». Ты должен подняться на уровень намерений.