Вопрос: На одном из уроков Вы сказали, что если даже и существуют инопланетные цивилизации, то они находятся на животном уровне по сравнению с человеком, так как именно человек является венцом творения.

М. Лайтман: У человека есть определенная цель, и он должен ее достичь. Тогда как все остальные творения, практически, не развиваются, и их цель – простое существование и помощь человеку.

Ведущий: Саша из Калининграда просит, чтобы Вы прокомментировали.

М. Лайтман: Дело в том, что эгоизм – движущая сила развивития человека. И только в нем эгоизм развивается и из поколения в поколение, и в течение каждой жизни. Возникает вопрос: а для чего он развивается, что это дает человеку – быть большим эгоистом?

До середины XX века мы постоянно развивались эгоистическим путем. Эгоизм рос из поколения в поколение. Мы развивали технику, технологию, науку, культуру, искусство. Наш эгоизм вынуждал нас к этому – развивать, открывать новые территории, земли, законы и так далее.

А сейчас, в начале XXI века, мы обнаружили себя полностью взаимно связанными в одну замкнутую систему. И тут эгоизм уже перестает работать, он не нужен. Здесь, наоборот, нужна взаимная связь, альтруизм, сообщество, поручительство всех за всех. То есть мы сейчас находимся в состоянии, когда невозможно применять наш эгоизм как в прошлом.

Сегодня перед человечеством стоит проблема – осознать, что мы не можем продолжать существовать в нашем мире с прошлыми регуляторами, теориями, подходами – это только навредит нам.

Мы должны изучить состояние современного мира, узнать, какой закон сегодня действует в нем, и как мы можем правильно вписаться в него, потому что правильное выполнение закона – это благо для нас. И наоборот, незнание какого-то закона природы, ошибочное его применение приводит нас к страданиям.

Каббала говорит о новом законе, который сейчас проявляется в нас и в окружающем нас мире. Это закон всеобщей взаимной связи всех со всеми. Каббала говорит о том, как нам себя – вопреки нашему эгоизму – привести к всеобщей благой связи между всеми нами и со всей остальной природой.

Благодаря выполнению этого закона, мы поднимаемся на следующий уровень осознания мироздания, начинаем воспринимать мир не внутри себя, не внутри нашего эгоизма, а вне себя и, таким образом, начинаем ощущать вместо нашего маленького мирка – в себе – Высший духовный неограниченный мир.

Ведущий: Есть ли какие-то доказательства того, что внепланетные цивилизации не достигли этого или намного более высокого уровня?

М. Лайтман: Когда человек начинает выходить во вне себя, – тогда он начинает ощущать существующее не только в природе нашего мира: в материи, в космосе, во всей нашей вселенной, но и на уровнях выше нашего мира. Он видит, что, практически, кроме неживой, растительной, животной и человеческой природы ничего в мироздании нет.

Неживая природа – это весь наш космос. Растения и животные существуют в нашей Вселенной в мельчайших видоизмененных состояниях. Но человеческое состояние, возникшее из развития предыдущих уровней – неживого, растительного и животного – существует только на нашей Земле.

Человек отличается от животного и, тем более, от растительного и неживого состояния тем, что у него существует свобода воли. И поэтому человек – это не просто творение, существующее в нашем мире под определенным законом, вынуждающей силой со стороны природы. У него есть свобода воли приподняться над природой нашего мира и раскрыть для себя еще и Высший мир. Такого больше в нашей Вселенной нет.

Ведущий: Есть инопланетяне, но они находятся на более низком уровне?

М. Лайтман: Это всевозможные элементарные виды жизнедеятельности – споры.

Ведущий: По уму они могут быть более развитыми, чем мы?

М. Лайтман: Они могут быть развиты больше и по уму, существуют всевозможные вариации и виды их, но это совершенно не то, что мы себе можем представить. Мы всегда рисуем себе нечто, похожее на нас, максимум, еще хвост, более длинные уши, какие-то рога, копыта, четыре ноги или двадцать ног, – но все это мы воображаем состоящим из тех элементов, из которых созданы мы сами или окружающие нас существа.

А здесь говорится о совершенно иных видах жизни. Но все равно они не находятся на стадии свободы, развития, воли, возможности подъема. Так что нам нечего бояться, нечего ждать и нечего открывать. Мы их не откроем все равно.

Ведущий: Даже когда каббалист приобретает этот дополнительный орган, как Вы сказали, и начинает ощущать мироздание вне себя, выйдя из себя, он все равно это ощущает в себе?

М. Лайтман: Он ощущает это, да.

Вопрос: Но, может, он что-то не ощущает?

М. Лайтман: Его это не интересует. Разве меня интересует, какое количество разновидностей всех классов, подклассов, видов животных существует в нашем мире? Зачем мне это надо? Зачем мне сходить вниз со своей ступени, если я должен подниматься вверх?

Ведущий: Может быть, существуют более высокие разумы, а каббалист их не ощущает?

М. Лайтман: Нет более высокого разума – это мы знаем из наших исследований. Нет ничего. Мы изучаем все законы, нисходящие из мира Бесконечности через пять миров – до нашего мира. Мы существуем в этих мирах, реально в них находимся, полностью осознаем, и поэтому знаем, что в нашем мире ничего выше человека, существующего на планете Земля, нет.

Ведущий: То есть Вы – реалист. То, что пока не обнаружили, оно и не существует.

М. Лайтман: Мы это и не можем обнаружить, потому что из всех духовных миров в наш мир снизошло именно такого типа творение, состоящее из четырех стадий: неживая, растительная, животная и человеческая природы. Все они реализуются в своем самом высшем состоянии на земле.