Вопрос: Вы говорили, что когда кибуцники в пустыне Негев просили дождя, то их общее желание вызвало реакцию со стороны природы, и они получили дождь. Почему природа не отвечает на молитвы целого народа возвратить солдата, находящегося в плену более двух лет?

М. Лайтман: Очень хороший вопрос, в особенности, сравнение с кибуцниками в Негеве – это дает возможность объяснить ситуацию. Кибуцники в Негеве чувствовали, что взаимно зависимы, и только с помощью силы единения между собой могут выжить. Я уверен, что если бы мы хоть немного приблизились друг к другу – намного меньше, чем они, – если бы мы походили на тех людей, то наверняка тут же получили бы солдата, попавшего в плен. Ведь нет тут силы ХАМАСа или других факторов – только мы своей ненавистью друг к другу позволяем этим силам править.

Мы их пробуждаем и даем энергию, потому что если падает одно – поднимается другое: или сила добра, или сила зла, ведь «одно против другого создал Творец». И в наших руках поднять одно над другим. А наши двоюродные братья, удерживающие нашего сына в плену, в конечном итоге, приводятся в действие нами. Если мы друг к другу приблизимся – спасем его, если нет – ему придется ждать.

Ведущий: Но в этом конкретном случае народ полностью солидарен: нет сомнений, что все хотят его возвращения. Почему наше общее желание не вызывает соответствующую реакцию?

М. Лайтман: Потому что от нас требуется объединиться не только в этом частном случае, а вообще быть более близкими. То есть мы должны сблизиться не потому, что хотим его возвращения, а потому, что обязаны быть связанными и для себя, и для всего мира. Понятно, что если мой сын находится в плену, то это обяжет меня объединиться. Но от нас хотят большего: мы должны сделать исправление, а не просто заплатить, чтобы его вернули.

Мы должны прислушаться к тому, чего от нас требует Творец: соединиться! Поэтому во всех страданиях (будем надеяться, что мы быстро сделаем выводы и превратим их в добро) – мы должны видеть одну направляющую силу. Другой силы нет. Ее намерения, ее направленность – только к объединению. Поэтому, как только мы объединимся, она тут же в нас воцарится. Объединение между нами называется святой Шхиной, в которой раскрывается Творец – Шохен, наполняющий это кли: любовь и соединение между нами. И тогда солдат вернется.