Ведущий: Первый вопрос с Вашего блога от Яценко Вячеслава Ивановича – психолога, работающего в медицинской клинике в Москве. Он разработал авторский метод под названием «каритология» (каритология – от слова «любовь»), предназначенный для формирования системных представлений о феномене любви на основе психики человека. Каритология различает восемь типов любви: вселенская, воображаемая, внушаемая, жертвенная, дружеская, половая, родительская, эгоистическая. Вопрос: в чем каббала может дополнить разработанный им метод, и какие типы любви есть в каббале?

М. Лайтман: Каббала различает два типа любви. Любовь к себе, которая включает все им перечисленные и другие всевозможные формы любви, известные нам из нашей жизни. И еще есть любовь, противоположная всем этим видам, – это любовь к ближнему. Сказано в Библии: «Возлюби ближнего, как самого себя», – потому что такое отношение к ближнему абсолютно противоположно, неестественно, противно нашей природе.

Если мы действительно сможем овладеть таким чувством к ближнему, то мы, таким образом, выходим из себя самих и начинаем чувствовать мир вне нас. Любовь к ближнему – это не просто нечто приятное, хорошее, удобное для жизни, для общения, или просто высокоморальная установка. Она является средством ощущения совершенно иного мироздания, чем то, которое мы ощущаем сейчас.

Дело в том, что все наши нынешние ощущения построены на поглощении и эгоистическом расчете: как мне лучше, как для меня хорошо, как я, все – для себя. И это происходит подсознательно, это наша природа таким образом действует в нас. Я вижу только то, что мне доставляет удовольствие или неудовольствие, но все – относительно себя. А существует еще совершенно другое восприятие – вне себя вообще. Не в себе, а – вне себя.

И к этому можно прийти на примерах, на тренировках в любви к ближнему как к себе. Это значит, что если раньше я относился ко всему человечеству, как минимум, индифферентно или даже с предубеждением, всегда желая что-то получить от людей, выиграть на них, то теперь я начинаю принимать во внимание их желания, стремления, потребности и обслуживать их как бы вместо себя.

Вот тогда я начинаю ощущать себя со стороны. Такое восприятие реальности называется духовным восприятием.

Это очень сложная система. Получить выход в такую систему восприятия можно только с помощью изучения каббалы. Каббала говорит о любви, в которой объект любви находится как бы вне человека.

Ведущий: Есть какой-то пример?

М. Лайтман: В нашем мире примера нет. Наш мир – это восприятие в нас самих, внутри нас. Все виды любви, которые он перечислил, возможно, есть еще и другие – это эгоистическая любовь. Одна простая эгоистическая любовь во всевозможных ее проявлениях.

А есть еще любовь беззаветная, абсолютно не связанная со мной самим. Но для того, чтобы так относиться к другим, я должен получить особую силу свыше.

Ведущий: Да, действительно, непросто.

М. Лайтман: Это очень непростая штука. Но трансформация, происходящая в человеке, позволяет ему видеть совершенно иной мир – вне себя.

Ведущий: Это любовь чувственная?

М. Лайтман: Чувственная, но она воспринимается не в своем чувстве, а в чувстве другого человека.