Вопрос: Насколько важны книги во время, когда большую часть нашей жизни занимает Интернет? Каково в особенности значение каббалистических книг?

М. Лайтман: Как всем известно, мы очень широко используем современные технологии. Однако книга представляет собой нечто иное: у нее есть духовный корень, а у Интернета духовного корня нет. Духовный корень означает, что и на уровне управляющих нами сил есть понятие «книга». Это явление связано с раскрытием – изначально книга имела форму свитка. Как корень оно существует в духовном мире и оттуда распространяется в наш мир. От него у нас есть письменность, полиграфия, книга – вещи, обладающие связью с духовным миром. Поэтому когда человек читает книгу, изучает ее, проникает в текст через буквы, то поднимает себя к духовным корням. А при работе другим способом – через слух или электронный текст – воздействие меньше. И хотя форма букв та же, но все-таки необходимо быть как можно ближе к источнику.

Ведущий: Вы любите читать?

М. Лайтман: Что значит «люблю»? Вся моя жизнь – в чтении. Как без книги я свяжусь с духовными источниками? Я постоянно читаю Книгу Зоар, тексты АРИ и Бааль Сулама. Без этих первоисточников, кто я?

Ведущий: Что вы чувствуете во время чтения?

М. Лайтман: Я чувствую мир, раскрывающийся через данный текст. Изучая различные образы – людей, животных, природные формы, всевозможные события, – я чувствую, как внутри отдельного человека действуют неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Все вместе они работают внутри человека. Животные, рыбы, птицы, киты, змеи – это животный уровень. Я вижу в человеке Фараона, Моше, народ Израиля, народы мира, реки, холмы, пустыню. Все эти образы находятся внутри человека.

Силы его души относятся к неживому, растительному, животному и человеческому уровням, и когда я читаю, то сразу представляю себе различные свойства. Я вижу не Солнце, Луну, человека, Первосвященника, Фараона, народы, а то, как эти силы, свойства и желания в человеке сталкиваются друг с другом. Все книги Торы рассказывают о том, как человек продвигается за счет взаимодействия этих огромных внутренних сил. Действуя в гармонии между собой, они приводят его к цели. Так что для меня книга – это внутреннее театральное действие, происходящее в человеке.

Ведущий: А если человек, не занимаясь каббалой, просто получает книгу в подарок?

М. Лайтман: Нет-нет, такое видение приходит после многих лет учебы.

Ведущий: Что может дать человеку чтение книги, рассказывающей о каббале, чего нет в чтении любой другой хорошей книге?

М. Лайтман: Когда мы даем человеку книгу в подарок или рекомендуем приобрести, то стараемся, чтобы она ему подходила. Скажем, в Книге Зоар он увидит рассказы о животных, а в «Учении десяти сфирот» – механику движения объектов с непонятными именами, которые поднимаются и опускаются. Пятикнижие покажется ему историческим романом, полным драматических событий, противоборств и прегрешений. Он не поймет, что речь идет о внутренних процессах.

Человек должен научиться различать свои внутренние свойства согласно тому, что написано в книге. Тогда он почувствует связь каждого явления, о котором читает, с тем, что происходит в нем. Он вдруг осознает, что говорится о нем, что все Пятикнижие описывает его развитие. Нет никакого исторического процесса, речь идет обо мне, об этапах, которые я должен пройти, о моих внутренних силах и о том, как я обязан их реализовать.

Ведущий: Я не имею в виду такие сложные книги. Я спрашиваю о книгах, которые просто знакомят человека с наукой каббала. В чем различие между чтением книги, рассказывающей о том, что наука каббала может дать мне в жизни, и чтением обычной книги об этой жизни?

М. Лайтман: Наука каббала говорит также и о жизни человека в этом мире на уровне его понимания: почему, в каком мире и с какими свойствами он родился, где находится его свободный выбор. Как мир разделен согласно науке каббала, как мы воспринимаем реальность. Почему человек воспринимает реальность таким образом, а с другими свойствами видел бы мир иначе. Как мы можем изменить наше восприятие и увидеть иную реальность. Что такое жизнь, смерть, кругообороты жизни до рождения, после смерти. Отношения между людьми, наше устройство – почему есть мужчины, женщины, дети. Все эти вещи объясняются с точки зрения науки каббала.

Кроме того, у каббалы есть свой взгляд на воспитание, культуру, историю, географию. Она объясняет, почему мы проходим такие процессы, что от этого получаем, в чем смысл жизни, для чего человек живет, с каким результатом хочет завершить жизнь. Как правило, нас интересует, существует ли что-нибудь после смерти. Если нет, то мне все безразлично: «Будем есть и пить, ведь завтра умрем». А если есть, то мне стоит этого достичь, приложив усилие в этой жизни. В итоге наука каббала раскрывает человеку горизонты.