Из ночного урока от 11-го Февраля

      Вопрос: Какой подарок человек просит у Творца?

      Все наши усилия по изучению и распространению, то, что мы встаем рано и, что бы мы не делали, - для того, чтобы прийти к состоянию как ребенок, который просит подарок. У взрослых есть стыд, и есть у них самолюбие и гордость. Подарком называется то, что мне не положено, и нет у меня никакой связи с тем, что я прошу. Все наши усилия должны быть направлены на то, чтобы почувствовать себя так, что мы должны получить духовный мир в подарок. Чтобы мы почувствовали, что положено нам получить подарок.

      Почему это должно прийти в форме подарка? Когда я знаю, что у меня нет, и мне не положено, и я прошу, и я никак не могу на это повлиять, только просить. В этой просьбе нет ничего от того, что положено мне, что я могу требовать: захочет - даст, а нет, так нет. Это просьба чуда. Подарок не просят, это правильно, только когда человек доходит до такого состояния, что он просит и понимает, что это может быть только подарок сверх того, что ему положено. Подарок - это мне не положено, я не заработал, у меня нет к этому желания, у меня нет к этому килим, нет желания получить свойства де ашпаа, чтобы Он дал мне исправление.

      Прежде всего в этом есть несколько определений, почему в этом нет стыда, когда я прихожу к такому состоянию. Я обнаруживаю, что все зависит от Него. Творец меня создал, Он сам хочет дать, Он стремится к тому, к чему стремлюсь, по сути, и я. На все, кроме получения исправления, должен быть стыд. Ты не просишь наполнения своих килим, это, вобщем, стыд, который был в Мире Бесконечности, стыд относится к прямому наполнению получающих килим, ты просишь исправления, поэтому это не может быть стыдно. Есть у нас очень точные определения сверху об отношениях между Творцом и творением. Стыд - это ощущение кли получения прямо от Творца и ощущает Творца и ощущает, что получает от Него, наслаждается от этого получения, ощущает разницу в свойствах между собой и Творцом то есть в намерениях, о чем Он думает и о чем я думаю. От этой разницы рождается стыд. Если этого нет, если творение просит у Творца исправления, не может быть стыд. Это ведет к гордости. Человек должен ощущать всегда и знать: все что он получает сверху, не дают более меры его терпения. У него всегда есть возможность справиться и идти вперед. Не может быть, что ему дадут больше, чем есть у него сил. Ему всегда дают следующую верхнюю ступеньку. Не вернюю над верхней, не через одну, а одну ступеньку. Это только то, с чем он может справиться, попросив силы сверху овладеть ею. Необходимо верить и знать, что не может быть провала. Бывают ситуации, когда человек просит килим де ашпаа. Как человек может просить килим де ашпаа? В нашей ситуации он не знает что это, никогда у него не было, он не оставил решимот, и нет у него к этому недостатка. у него не было, он не оставил решимот, и нет у него к этому недостатка. Как может быть, если я не знаю, о чем - как я буду плакать? Это будет ложь? Должна быть ситуация, чтобы я ощутил, что такое аль минат леашпиа, что такое руханиют, что такое свойства Творца, что такое быть исправленым. И я почувствую это сверху, пусть дадут мне, или во мне вдруг появится решимо во мне, которого я раньше не знал, и я начинаю просить - это очень продвинутое ощущение.

      Хотя наш мир называется у нас временем подготовки, нам может казаться, что подготовка может быть очень короткой. Как будто, время в школе и университете, это подготовка, а потом махсом и знания и возможности для настоящей работы. Это не совсем так. Наш мир соответствует духовным мирам. Нужно делать подготовку, чтобы потом на всех уровнях и на всех ступенях, по которым ты поднимешься, ты будешь опять пользоваться теми ситуациями, которые ты прошел в этой жизни. До такой степени, что тебе кажется, что происходят вещи ненужные и бесполезные, и стоит вообще забыть о них, и годы ушли на них напрасно. Но после этого, в духовном мире, ты вдруг обнаруживаешь, что тебе необходимо это, чтобы с их помощью продвигаться в духовном мире. Мы находимся в мире Асия в двойном сокрытии и человек, который потом поднимается по ступенькам, он сначала исправляет свои ошибки, и с помощью этого приобретает духовные ступени.

      Двойное сокрытие - я не чувствую Его и у меня нет с Ним никакой связи или Он приходит ко мне только в неприятных ощущениях. Ты берешь эту дорогу как свернутый ковер и опять его разворачиваешь и идешь по нему но уже в более правильном окружении, и эти сокрытия становятся килим: почему делал ошибки, почему упал. Все это происходило из-за недостатка раскрытия управления Творца. Теперь управление проявляется и то, чего раньше не доставало и из-за чего упал ты можешь исправлять. Не потому, что вдруг увидел Творца, а ты делаешь это верой выше знания, как будто ты не хочешь Его видеть. Есть силы справиться, сделать это исправление. Например , ты сделал какую-то ошибку, пришли какие-то неприятности и ты понимаешь, что это от Творца, понимаешь, что Он существует. Ты находишься в состоянии, когда в этой жизни для тебя ничего нет, какой там Творец, Творца не существует, ты Его не чувствуешь и забыл о Нем. Ты отключен от всего. Из-за чего? Из-за размера неприятностей, которые на тебя упали. Если они маленькие, ты еще можешь чувствовать: это от Него, как видно Он что-то крутит. Но если что-то сильное, - закручивает мозги и чувства и все кончено. Что происходит дальше в духовном: как будто ты вспоминаешь те неприятности, в которых был, ты забываешь обо всем, никакого "Нет ничего кроме Него" и сейчас ты можешь это исправить. Как исправить? Когда ты видишь Творца, не нужно большого ума исправлять. Ты делаешь сокращение на себя и исправляешь то состояние, которое было у тебя тогда, ты исправляешь его силой веры. И то, что я сейчас вижу Творца, конечно я сейчас не упаду, это понятно, меня поддерживает то, что я вижу Его, пусть даже отрежут мне руки и ноги, если я вижу Его, я это не чувствую. Ощущение присутствия Творца наполняет все келим. В этой ситуации это не проблема, это не называется исправлением. Исправление, это когда ты находясь в связи с Ним, в этом берешь силы сделать на себя сокращение и исправить это падение так, что это становится не падением. Силой веры. Ты должен опять как бы пройти эти состояния, главное, ты должен опять ощутить те состояния, которые прошел. И поэтому это время достаточно продолжительное и оно наполнено многими ощущениями и состояниями и только потом мы почувствуем их важность. Не пренебрегать ничем, не смотреть на эти состояния так, что лишь бы прошли и все. Да, правильно, наш подход сейчас от недостатка ощущения важности нашего состояния, но потом вредящая сила превратится в полезную.

      Работа Творца - это то, что нам необходимо почувствовать на себе ту работу, которую Он делает (работа Творца - это понятие).Высшая сила действует на нас и в цепочке действий приводит нас к какой-то Его цели. Мы должны почувствовать Его действия, то, что Он производит над нами и не просто почувствовать, а оправдать их как совершенно хорошие. Это значит, мы должны прийти к состоянию, что мы становимся свидетелями работы Творца в их полноте и это возможно только в мере твоей готовности их оправдать. Там где ты не можешь Его оправдать, Он не открывает тебе Ацмуто и не показывает Его действий. Он показывает тебе Его действия, в мере, что ты можешь согласиться с ними, оправдать их. Что значит согласиться и оправдать? Это значит, что если бы Он это не сделал, то ты бы сделал это. Это значит, быть как Творец. Это та свобода, которой достигает творение. Если я достигаю состояния, что я оправдываю Его до такой степени, я это сделаю даже раньше Него, даже если мне от этого ничего не будет, и этим я становлюсь как будто бы прежде Его действия. Он не обязывает меня к этим действиям, но я как будто даже раньше Него сам хочу сделать. Таким образом эта свобода выбора поднимает над необходимостью к свободе. И это не важно, делает Он или нет, я хочу сделать, как бы беру у Творца эти действия.