Из ночного урока от 13-го Марта

       <...На самом деле суть египетского рабства в том, что известно, что все души приходят из хасадим и из гвурот, которые в моах а-даат...>. Что такое "моах а-даат"? Это поднятие МА"Н из З"А в Бину; оно создает в бине недостаток, называемый "моах а-даат", и на этот недостаток бина совершает зивуг со ступенью хохма - и тогда сверху вниз распространяются света.

       Эти света, распространяющиеся сверху вниз,- ор хасадим с подсветкой хохма, или ор хохма "в одеянии" хасадим. Таким образом, там есть хасадим и гвурот. И это - то, о чем он говорит: <все души...> - душами называются света - <...приходят из хасадим и из гвурот, которые в моах а-даат, потому что там находится тайна зивуга между хохмой и биной, как написано: "И Адам познал Хаву, жену свою...">. Что значит "познал"? Значит, совершил зивуг, чтобы породить души, чтобы получить "аль менат леашпиа", с тем чтобы притянуть света в желания, исправленные экраном. Это и называется - породить души. И это называется - зивуг де-йедиа (зивуг познанием).

       <"...И никто ее не познал..." Поэтому называется "дэа", показать, что оттуда тянется капля зивуга, свет хохма, называемая словом "йедиа", как было упомянуто. И еще - те души, того поколения, поколения Моше Рабейну, также происходят оттуда, от того зивуга "даат" Адама и Хавы. И уже прояснялось у нас, что Моше есть ступень "даат", и все то поколение - тоже ступень "даат".> То есть, у нас есть Адам и Хава, которые совершили зивуг, от которого создалась ступень "даат", и из нее исходят света, называемые "души", и эти души находятся на той же духовной ступени, называемой Моше Рабейну... То есть, это не так уж ужасно - то, что они сделали... Не такие уж это простые души...

       Адам - справа, Хава - слева; внизу, между ними - Моше, даат. Адам и Хава - как хохма и бина. Из ступени даат выходят 5 хасадим и 5 гвурот - они называются душами поколения Моше. <..и все то поколение тоже ступень "даат", только они вышли в клипот> - то есть, эти души затем вышли в клипот - <по той причине, что они были каплей кери от тех 130 лет до того, как родился Шет. А Моше был на уровне самого Шета, потому сказано о нем: "И увидишь, что хорош он" - а не как остальные плохие капли Адама в те 130 лет, потому что после них всех родился Шет - по его образу и подобию.> То есть, все души, которые вышли - вышли затем в клипот, а после этого из зивуга Адама и Хавы вышло то, что названо "Шет". <Но все остальные стали нечистью - те, которые упали. И поэтому сказал о них Моше - "И да не увидит моего зла">

       Итак - речь, конечно же, идет не об Адаме и Хаве, которые бегали за обезьянами, а о ступенях: хохма, бина, даат. От Адама и Хавы при правильном зивуфе выходит даат, а если был сделан неправильный зивуг, то от Адама происходит (в течение 130 лет - ступеней) души и падают в клипот. И тогда они называются чертями, нечистой силой и т.п.. А через 130 лет произошел зивуг Адама и Хавы из которого вышел Шет, который и есть Моше; и даат также называется Моше - ступень Моше. Был еще зивуг Адама с Хавой из которого произошли Каин - слева и Эвель - справа. Каин это гвура и он убил Эвеля - и о них больше не говорится; это относится к ГА"Р, к хохме и бине, находящимися в противоречии друг с другом...

Перевел: Игорь Рубинов