Из ночного урока от 20-го Марта

"Шаар а-Каванот" Ари, стр. 138

       <...Итак, все то поколение представляло собой ступень "Даат", и известно, что когда, не дай Б-г, повреждали снизу какую-либо высшую ступень, то способствовали тем самым тому, что клипот приставали и отбирали свет у этого поврежденного источника. Поэтому спустился народ Израиля в Египет, который является клипой, находящейся в "ахораим" (задней части) высшей ступени "Даат". > Еще раз - Египет это клипа, находящаяся в "ахораим" высшей ступени "Даат".

       <Как разъясняется у нас в вопросе о Египте, который есть высший "мецар" (узкая соединительная часть, перешеек) ...> Поэтому называется "Мицраим" (Египет) - высший "мецар". <...то есть, "гарон" (горло). А Фараон - твердый затылок, находящийся за ступенью "Даат". И эти клипот держались за "гарон" и питались всем светом, исходящим из "Даат де-З'А". И поэтому Израиль в том поколении, которое было из ступени "Даат" и называлось поколением "Даат" -- эти души имели повреждения, произошедшие из-за искр "кери". Поэтому, когда были порабощены фараоном и египтянами, питались фараон с египтянами всем светом от "Даат", поскольку сами (народ Израиля) причинили все это. И все это изгнание было предназначено для того, чтобы очистить и исправить эти святые искры, как сказано: "И вывел вас из железного котла, из Египта." И пойми, что уподоблен Египет котлу, в котором плавится золото и расстается с шелухой, и исправляется.>

       Итак, Египет - это высший "мецар", "ахораим де-гарон", откуда питается фараон. <И известно, что когда в высшем держатся внешние (клипот) за какую-либо сфиру, не дай Б-г, из-за плохих действий низших, то удаляется свет от того места, чтобы не снизошло изобилие света оттуда на низших. И как я сообщил тебе в вопросе об "ацилут З'А", в начале его создания, в стадии ВА"К, когда еще не состоит из своих 10 сфирот,-- и найдем, что вследствие того, что держались фараон и египтяне за высший "Даат" в том поколении, вернулся З"А в прежнее состояние, в котором находился во время "первого ибура", внутри "Има Илаа" (Высшей Матери) в состоянии "три включенные в три" (кли кетер со светом нефеш в нем - про каждое из них говорится "три", так как во всем есть три линии: левая, правая и средняя), как нам уже известно...>.

       Итак, вследствие того, что фараон держался за высший "Даат", З"А вернулся состояние "первого ибура". "Первый ибур" - это настоящий "ибур". "Второй ибур" - это когда низший поднимается к высшему, с тем чтобы исправиться внутри высшего, но он уже существует самостоятельно, сам по себе.

       <И вот, после того как З"А родился, выходит из чрева "Има Илаа" (Высшей Матери), и у него есть период малого состояния ("катнут") и период большого состояния ("гадлут"). И нужно обязательно чтобы в течение всех 3-х ступеней: "ибур", "еника", "мохин" -- была бы у него ступень "мохин". И также известно, что он не может получить "мохин", пока не наполнится ими вначале "тох" сфирот НЕХ"И (нецах-hод-есод) "де-Има", и затем распространятся оттуда внутрь него. А во время "первого ибура" или во время малого состояния ("катнут"), у него есть только НЕХ"И "де-Има" только лишь в их внешнем виде. И найдем, что период изгнания в Египте, в процессе которого З"А снова начал входить в состояние "ибур" внутри "Има Илаа" >

       Подчеркнем: изгнание - это когда З"А возвращается в состояние "ибур" внутри "Има". Ведь все мы отсчитываем по ЗО"Н де-Ацилут: "гадлут", "Исход из Египта", "катнут", "Храм" -- абсолютно все - относительно ЗО"Н де-Ацилут, ведь то, что есть в ЗО"Н де-Ацилут - получают души. Итак, что же такое изгнание в Египте? До того было лучшее состояние - было поколение ступени "Даат". А египетское изгнание - это когда уходят все "мохин", вообще, любого уровня - и "хасадим" и "хохма", и З"А возвращается в "первый ибур".

       Повторим еще раз: <...вернулся З"А в прежнее состояние, в котором находился во время "первого ибура", внутри "Има Илаа" в состоянии "три включенные в три", > -- т.е., в сущности, точка. Кли кетер со светом нефеш - это называется "три включенные в три". Но поскольку существуют 3 линии, то мы говорим: "сосуды ХаБаД со светами НЕХ"И", или, чтобы не запутаться можно проще -- кли кетер со светом нефеш.

       <Чтобы не держались за него клипот...> -- из-за этого он силой возвращается в малое состояние, называемое "ибур". <...и чтобы не питались светом от него. Но даже тогда будет у него ступень мохин...> -- даже после того, как вернулся в состояние "ибур". <...наполненная внешней частью нецах-hод-есод де-има. И тогда все его 3 мохин, и в частности, его "моах а-Даат" -- хасадим и гвурот, находящиеся там, находятся под влиянием повреждения того поколения -- все они тогда уходят от него, и не светят внутри З"А.> -- чтобы не дать точку опоры для клипот.

       <Только внешняя часть НЕХ"И де-Има - "келим" и "левушим" - продолжали светить и защищать З"А. И известно, что существует 5 хасадим, находящихся в "Даат", и так же 5 гвурот в "Даат". И обязательное правило, что кли есод де-Има, поскольку он наполняет З"А до хазе де-З"А десятью хасадим и гвурот,-- конечно же этот "левуш", называемый "есод де-има",- и в нем будут эти 10 ступеней: и 5 хасадим, и 5 гвурот. А поскольку "Има" называется "Эке"> -- вообще, бина называется "Эке" -- <и в частности, когда там находится З"А в состоянии "ибур", как написано в Зоаре в главе "Ахарей мот", поэтому эти 10 ступеней - 5 хасадим и 5 гвурот, находящиеся в "есод де-Има" будут затем десятью именами "Эке", и они становятся "мальбушим" (одеяниями) десяти хасадим и гвурот "Даата", во время его "гадлута".> Итак, в "есод де-Има" есть 10 "левушим" для 10 бхинот "Даата".

       <Но пока что, во время "ибура", не освещаются из "есод де-Има" эти 10 бхинот в "Даат де-З'А", чтобы наполнить "Даат де-З'А", а только 10 этих "левушим", то есть, 10 имен "Эке", находящиеся в "есод де-Има".> -- они существуют, но они не действуют, чтобы наполнить -- им нечего наполнить, нет сейчас "Даат де-З'А", он находится в состоянии "ибур" (зародыш).

       <И нужно также, чтобы ты знал, что всегда все то, что является "ахораим" (задней частью) в высшем, становится "паним" (лицевой частью) при спуске к низшему> -- это то,что мы всегда говорим: то, что воспринимается как отбросы для высшего, низшим воспринимается как чистое и святое.

       <И найдем, что ступень "паним" и "пнимиют" (внутренняя часть) - это обычные имена "Эке", а их внешняя ступень, "ахораим" - это "квадрат Эке": алеф, алеф-hэй, алеф-hэй-йуд, алеф-hэй-йуд-hэй.> То есть, обычный "Эке" называется "паним", а квадрат это четыре вышеприведенных слова) <...суммарное значение которого 44. И найдем, что 10 имен "Эке" в "есод де-Има", которые должны наполнить "Даат де-З'А" > -- но не в состоянии "ибур", когда им нечего наполнить -- <они - "ахораим", а когда наполнят З"А, то станут "паним".> То есть, в "Има" это "Эке" в квадрате, а в З"А - будет обычным "Эке". <И они - десятикратное слово "дам" (кровь)> -- 10 имен "Эке", находящегося в "Има" - это как 10 раз слово "дам". <И это тайна "десяти кровей", находящихся в женщине -- и чистая кровь, и нечистая кровь, как упоминается в Талмуде в трактате "Нида" и в книге Зоар.>

       Есть особые келим, которые называются "гарон" (горло). И в этих келим существует особый порядок одевания в них светов. И из-за того, что еще не все келим исправлены и готовы получать свет, поэтому есть там опора для клипот, место к которому они могут прицепиться. На задней части горла, там расположены все незаполненные неисправленные желания и ограничения, там, где я не хочу получать - почему я не хочу получать? - потому что я слишком слаб, потому что нет у меня всех келим, всех исправлений. И получается, что там, на задней части горла, где находятся все эти ограничения, там же и находятся клипот. И именно эти ограничения поддерживают клипот и позволяют им существовать. Поэтому Фараон и египтяне называются "задняя часть горла".

       И весь смысл изгнания в Египте в том, что необходимо устранить "Даат", устранить свет хохма, чтобы не было опоры для Фараона и египтян. А затем выйти из под власти Фараона и египтян и когда они уже не будут мешать, тогда притянуть, продолжить свет сверху. В этом весь смысл изгнания в Египте и Исхода из Египта.

Вопрос: Где эта задняя часть горла, в которой находится Фараон? В каком парцуфе?

       Это келим З"А. И Фараон - это тоже келим де-З"А. Все клипот - это келим де ЗО"Н. Что такое клипа? - это часть неисправленных келим.

       Света, которые приходят в Песах и Суккот - это окружающие света. А мы продвигаемся именно с помощью оружающих светов, как написано в предисловии к ТЭС. Поэтому мы должны заботиться об усилении воздействия на нас окружающих светов. А Песах и Суккот относятся к "внешней" стороне и могут помочь увеличить действие окружающего света на нас и помочь нам продвинуться. Поэтому мы так много делаем, тратим так много сил и денег, все это для того, чтобы в нашей внешней части быть похожими на то, что мы надеемся когда-нибудь случится и с нашей внутренней частью. Суккот и Песах - это на самом деле необыкновенные явления...