|
Дата |
Заголовок |
|
|
У каждого своя чаша, своя мера. Каждый должен приложить свое
количество усилий, в соответствии со своей природой. Есть напряжение
и есть сила тока. Перемноженные вместе они дают мощность. И эта
мощность прилагаемых усилий для всех одинакова...
|
|
|
Cтрадания никогда не cмогут стать причиной совершения такого действия, которое
будет подобно действию Творца. Подобие Творцу означает, что я сам, согласно
своему свободному выбору, хочу этого, еще до того как появляются страдания...
|
|
|
Крик одиночки эгоистичен и мал. Если же он кричит через всё тело
(общей души) – его крик становится альтруистическим, обращенным на
благо всего тела и таким большим, что всё тело начинает кричать...
|
|
|
Bсякий раз в падении, то есть при наличии добавочной отрицательной силы,
нужно ощущать обязанность находиться в таком же состоянии, какое было
при прошлом подъёме – и никогда не спускаться с того, что достигнуто, а
всякий раз лишь добавлять…
|
|
|
Шаббат – это подарок, который дают тебе из любви. Ты его не
заслуживаешь, и тебе его дают, просто потому что любят тебя. …а затем,
после Шаббата, ты действительно реализуешь его собственными
усилиями…
|
|
|
Я не могу заставить себя ненавидеть или любить. Я могу по
своему выбору сделать так, чтобы Высший свет подействовал на меня посредством книг, группы, моих усилий, и результат
будет таков: то, что я возненавижу, будет злом, а то, что я полюблю будет
добром, поскольку свет принесет это осознание...
|
|
|
Группа существует на всех уровнях, до мира Бесконечности, до Гмар
тикун, и ты выбираешь ее уровень. В духовном ничего не исчезает, все
это уже существует. Из своей точки ты ухватываешь - где ты хочешь
включиться во все эти понятия группы...
|
|
|
Оно начинает светить мне, немножко, это истинное свойство,
находящееся вне меня. И даже внутри желания получать я уже начинаю
чувствовать, что понятие «отдача» – это нечто возвышенное, выше моей
природы, там действительно свобода, без границ...
|
|
|
Не грешит человек, если только не входит в него дух глупости...
|
|
|
Правильный контакт с духовным не должен длиться дольше, чем секунда - от
осознания, что достиг чего-то, когда есть контакт, искра - мелькнула и снова пропала.
Это будет означать, что мы сокращаем время...
|
|
|
Каждый раз, когда ты ловишь Цель в прицел, она сразу же пропадает. Ты
снова находишь ее, а она снова пропадает. И тебе все время приходится
бежать, ловя ее в прицел и теряя. Но работа сама по себе заключается в
том, чтобы постоянно искать...
|
|
|
Нельзя, чтобы сегодня было похоже на вчера. Сегодняшний день по всему
моему отношению к жизни должен быть совершенно другим - чтобы я
привык на всё смотреть так, как будто у меня нет вчера и я не знаю, как
относиться ко всему, что вижу перед собой…
|
|
|
Грех не в том, что падают. Это не грех. Грех в том, что не готовят себя, и при падении не могут сразу же подняться…
|
|
|
Если вера меньше знания, то это будет получением ради себя. Если вера будет больше знания,
то человек не использовал полностью силу веры, чтобы слиться с Творцом, чтобы больше притянуть
знание. Вера и знание должны быть равноценны, чтобы достичь максимального слияния...
|
|
|
Я постоянно иду, ожидаю большего, достигаю и ожидаю еще большего – и
процесс этот бесконечен. И именно этот бесконечный процесс, этот бесконечный
бег дает мне ощущение вечной жизни; а иначе смерть...
|
|
|
Задание на день: достичь состояния, при котором, если не отдавать Творцу, то
моя жизнь ничего не стоит. Так пишет ребе. Он говорит: иначе не стоит жить...
|
|
|
Кто же он, человек? Это и не природа Творца, и не природа
творения, обе они изначально принадлежат Творцу. Человек же получает
их обе, чтобы построить на них новую форму, форму человека. И строит
ее он сам! Поэтому она называется его именем...
|
|
|
Не может быть любви между двумя изначально схожими, равными вещами - они называются «одним». Любовь – это ощущение на
фоне настоящей пропасти, когда существует соединение,
достигнутое сообща посредством усилий и стремления...
|
|
|
Нашей целью должен быть Творец, а не группа, и чтобы человек никогда
не ошибался и делал свои шаги по направлению к Творцу; а группа была
бы, скажем, общим «ослом», поддерживающим это движение, общей
поддерживающей идеей...
|
|
|
Преодолевая бездну от желания получать к желанию отдавать, человек
прыгает с одного края бездны на другой в надежде, что Творец подхватит его на
середине. Он основывается на вере выше знания, на том, что хочет быть
подобным Творцу, слиться с Ним - не имея на это абсолютно никаких сил...
|
|
