Kabbalah.info - Kabbalah Education and Research Institute

Czytaj księgę Zohar

Na przestrzeni wielu wieków, Zohar był tajemniczą księgą, znaną tylko bardzo nielicznym kabalistom. Od końca XX wieku, udostępnili oni tę księgę całemu światu.

Znajdziesz tutaj tłumaczenie Zoharu na język polski z komentarzem "Sulam", pod redakcją M. Laitmana.

Oryginalną wersję Zoharu w języku Aramejskim i Hebrajskim, znajdziesz tutaj.

Księga Zohar jest komentarzem do "Tory" (pięcioksięgu Mojżesza), "Pieśni nad pieśniami" i "Księgi Rut". Pierwsza część Zoharu jest zatytułowana "Bereszit" (Na początku) I mówi ona o początku stwarzania świata, opisuje powstanie i budowę najwyższych światów duchowych, bliskich samemu Stwórcy, które w wyniku stopniowego "opuszczania się" "oddalania się" od Stwórcy, stwarzają całą, istniejącą rzeczywistość. Włączając w to cały, ogromny system światów duchowych, oraz świat materialny, w którym żyjemy.

Zohar. Bereszit. Punkt 1

STWORZYŁA PIECZĘĆ W NAJWYŻSZYM ŚWIETLE

 Kiedy przejawiło się w pragnieniu Króla tworzyć i stwarzać światy, twarda iskra stworzyła pieczęć w najwyższym świetle. "Stworzyła pieczęć" oznacza wyjście i skrócenie światła, pozostawiającego miejsce wolne i puste od światła i to określa się, jako pieczęć, ponieważ do tego tworzenia wyższe światło wypełniało całą realność i kiedy przejawiło się w pragnieniu Jego stworzyć światy, On stworzył pieczęć w wyższym świetle, to znaczy skrócił światło i wyprowadził je z miejsca wokół Malhut, i dzięki tej pieczęci utworzyło się miejsce dla wszystkich światów.

 

Zohar. Bereszit. Punkt 2

Najbardziej skryty, ze wszystkich skrytych, wychodzący z Nieskończoności, parcuf Malhut świata AK, stworzył dwa parcufy, we właściwości przenikalny i nieprzenikalny. Jego powietrze (awir) zupełnie niepoznawalne. Jeden parcuf, we właściwości "przenikalny" - jest to wyjście połowy stopni, WAK przy braku GAR. A drugi we właściwości "nieprzenikalny", - jest to wyjście pełnego stopnia. Jego powietrze (awir) - jest to stopień ruah, przedstawiający sobą WAK przy braku GAR i on jest niepoznawalny, dlatego, że nie ma tam ziwuga dla przyciągnięcia GAR. "Poznawalny" oznacza - ziwug dla przyciągnięcia GAR.


 

Zohar. Bereszit. Punkt 3

 "Mędrcy jaśnieją, jak blask nieboskłonu" [3]

"Mędrcami" [3] nazywają się ZON świata Acilut, albo dusze sprawiedliwych. "Blask nieboskłonu" [3] - jest to świecenie GAR, otwierające się dzięki współdziałaniu z właściwością miłosierdzia. W danym fragmencie mówi się w szczególności o Malhut, podsłodzonej właściwością miłosierdzia, o Malhut, która rozdzieliła każdy stopień, w czasie swojego wznoszenia w Binę i utworzyła nowe zakończenie stopni, w środku jej sfirot, w miejscu Biny właściwości guf, w haze.

 

Zohar. Bereszit. Punkt 4

 Świecenie rozsiewające nasienie, na sławę Jego, podobne do wytwarzania jedwabiu i cennej purpury, kiedy robak, wytwarzający jedwab, sam ukrywa się wewnątrz jedwabiu, ponieważ taka jest natura tego robaka, który wydaje z siebie jedwabną nić i otula się wokół tą nicią, dopóki nie okryje się zupełnie jedwabną nicią i stanie się ukrytym dla oczu. I w taki sam sposób Arich Anpin. Kiedy on rozsiewa światła w pałacu ISZSUT, on zasłania i ukrywa swoje własne światła i w taki sposób on ukrywa się przy pomocy tych mochin ISZSUT, które on tworzy, podobnie do tego robaka, który ukrywa się przy pomocy jedwabnej nitki, którą wytwarza.

 

Kabbalah for beginners