• Por que o Zohar foi escondido das primeiras gerações?

O Zohar permaneceu escondido durante 9 séculos, entre os séculos IV e XIII. Isto ocorreu apesar de que estas gerações eram muito mais maduras espiritualmente e mereciam por completo o estudo deste livro. Sua maturidade espiritual foi consequência da pureza de seus desejos. É por isso que não necessitavam do livro do Zohar para sua correção.

• Por que não houve comentários válidos do livro do Zohar antes do Ari?

Simplesmente porque durante 13 séculos (do IV ao XVI), entre a época do Rashbi e do Ari nenhum Cabalista alcançou o nível necessário para explicar o Zohar e a Cabala como um todo.

O Ari, o rabino Isaac Luria (1534-1572) explicou os fundamentos da Cabala, mas nunca escreveu nenhum comentário sobre o Zohar. Somente a partir do século XVI começaram a circular as versões impressas do Zohar.

• Por que não há nenhum comentário dos trabalhos do Ari e o Zohar entre a época do Ari e a atual?

Nunca houve nenhum comentário similar ao do Sulam por séculos e sobre os trabalhos do Ari durante 3 séculos. Somente quando chegou a hora correta da difusão da Cabala é que houve a reincarnação da alma do rabino Yehuda Ashlag. Ele transmitiu a ciência da Cabala da forma que pudesse ser compreendida pela nossa geração.

Isto não significa que não existiram grandes Cabalistas antes da nossa geração; pelo contrário, mas o que eles aprendiam somente era útil em trabalhos privados. Não lhes foi permitido ensinarem a Cabala. Houve Cabalistas antes do Rashbi cujos conhecimentos foram tão impressionantes como o dele, mas que não tinham o direito de revelar os segredos da Cabala.

Alguns dos grandes Cabalistas do passado foram:

1. Rabino Moshe Haym Luzzato (Ramjal, 1700-1746), escreveu vários livros sobre Cabala.

1. Israel Baal Shem Tov (1698-1760), fundador do Hasidismo.

1. Rabino Elyahu, Gaón de Vilna (1710-1798), autor de trabalhos sobre Cabala, assim como aspectos práticos e teóricos da Halajah. Também escreveu comentários sobre os principais livros Cabalísticos, como o “Sefer Yetzirah”, “Sefer haBahir”, “Sifra de Tsniuouta”, etc.

O fato é que nos dias de hoje são possíveis o estudo da Cabala e o aumento do círculo de estudantes, (de acordo com os princípios do Ari) o que responde ao desejo do Criador de conceder à nossa geração a fortaleza que leva a conquista da correção.