Cartea în limba engleză The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah ("Experienţa Cabalei: Ghidul Esenţial de Întrebări şi Răspunsuri cu privire la Cabala Autentică") conţine 430 de pagini în care Dr. Michael Laitman răspunde la întrebări despre Cabala.

Între anii 1999 şi 2000, Dr. Laitman a condus un forum în internet, răspunzând cu regularitate la tot felul de întrebări despre Cabala şi despre felul în care ea se află în legătură cu diverse fenomene.

Această carte este o selecţie a răspunsurilor date de Dr. Laitman în aceste forumuri. Aici puteţi primi un răspuns direct la orice întrebare pe care ar putea-o avea un începător în studiul Cabalei.

Această pagină conţine întrebări şi răspunsuri selectate din această carte, şi este dedicată importanţei exprimării întrebărilor voastre în procesul spiritual.

Cartea poate fi obţinută gratuit în format html / pdf / sau cumpărată cu $11.97

Scopul creaţiei

Î: Noi vedem o lume incorectă?
R: Creatorul a început creaţia. Mai precis, El a creat o lume a "răului" sau a corupţiei. Dar omul finalizează creaţia, însemnând că omul o rectifică. Deoarece omul are capacitatea de a conduce lumea, Creatorul îi transferă conducerea creaţiei. Creatorul măreşte presiunea asupra noastră pentru a ne obliga să preluăm conducerea. Acesta este motivul pentru care lumea din jurul nostru este atât de rea; Creatorul a făcut-o aşa, pentru ca noi să începem să o corectăm.

pg. 29, capitolul "The Thought of Creation," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

Semnificaţia "Cabalei"

Î: Care sunt sursele pe care le citaţi de obicei în ceea ce priveşte semnificaţia Cabalei?

R: Cabalistul Yehuda Ashlag, autor al comentariului "Sulam" al "Zohar"-ului, începe articolul său Esenţa Înţelepciunii Cabalei, cu următoarea definiţie: " ... această înţelepciune nu este nici mai mult, nici mai puţin decât o succesiune de rădăcini, care pătrund în jos pe calea principiului de cauză şi efect, după reguli fixe şi determinate, care se îmbină într-un singur scop preamărit, descris ca 'revelaţia Dumnezeirii Sale în faţa creaturilor Sale în lumea noastră' ".

pg. 71, capitolul "The Wisdom of Kabbalah," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

Păreri contradictorii

Î: De ce mă îndoiesc întotdeauna de ideile pe care eu însumi le-am prezentat cu un minut în urmă ?
R: Adevărul este că totul în tine se schimbă tot timpul. Contradicţiile din tine te uimesc, şi într-adevăr este uimitor să vezi cum atât de multe vederi contradictorii pot exista în acelaşi timp într-o persoană, în special când ele se schimbă de la un minut la altul.

 

Acesta, de fapt, este felul în care eşti învăţat că totul este dat de Sus, că totul îşi trage originea de la Creator, unde toate contradicţiile se unesc într-o singură perfecţiune.

 

Şi este datorită acestei uniri, ca şi apropierii tale de Creator, că vei fi capabil să rezolvi contradicţiile din tine.  

pg. 165/6, capitolul "Spiritual Work," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

Fericirea

Î: Ce este fericirea ?

R: Fericirea este senzaţia realizării capacităţilor interne ale omului.

Este complet clarificată numai când noi ne dăm seama cu precizie ce şi cum ar trebui să realizăm, care este scopul nostru, cât este el de etern şi independent, şi în ce măsură el este singurul lucru semnificativ în lume care este acum înţeles.

 

Cu alte cuvinte, fericirea este senzaţia de a ne apropia de Creator, deoarece acesta este scopul creaţiei - o senzaţie de înaintare spre o plenitudine fără de sfârşit.  

pg. 384, capitolul "Concepts in Kabbalah," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

Invidie şi poftă

Î: Ce să fac cu gelozia mea, cu pofta mea? Cabala corectează asemenea însuşiri şi relaţiile între oameni?

R: În timpul studiului Cabalei eşti influenţat în mod treptat de către Lumina înconjurătoare care te transformă. Asta se întâmplă la început în porţiuni mici, şi mai târziu devine un proces fără de sfârşit.

După un timp se poate să pari mai egoist, deorece reacţionezi în mod diferit la stimuli exteriori, la relaţii şi la durere, şi oamenii au tendinţa să interpreteze asta ca nepăsare faţă de ei. De fapt, ai început pur şi simplu să înţelegi semnificaţia a ceea ce se întâmplă. Nu mai plângi ca ceilalţi şi nu mai intri în panică. Din contră, vrei să dai fiecăruia tot mai mult, însă o faci într-un mod special, prin corectarea universului prin tine însuţi.

 

Această dragoste pentru omenire, cea mai mare care poate exista, poate să apară ca un pur egocentrism. Chiar dacă te comporţi faţă de oamenii din jur ca un tată iubitor care nu va da copilului său un cuţit pentru a se juca, ceilalţi nu te vor înţelege. În general, Cabala poate fi înţeleasă numai prin experienţa personală. Din păcate doar oamenii cu realizări spirituale pot să se bucure de un asemenea tip de experienţă.

pg. 221/2, capitolul "The Desire for Pleasure, Discovery and Correction," în The Kabbalah Experience:
  The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

Simţuri dincolo de raţiune şi gândire

Î: Este destul să foloseşti raţiunea şi logica pentru a înţelege Divinitatea ?

R: Nici o raţionalizare din lume nu ne va ajuta să înţelegem spiritualitatea, deoarece ea este deasupra raţiunii şi a minţilor noastre. Din cauza asta nu putem să simţim spiritualitatea. Simţurile noastre pot numai să examineze lucruri pe care le pot înţelege şi analiza, o cunoaştere la care noi în general ne referim ca fiind "lumea aceasta".

 

Pentru a simţi Lumea Superioară trebuie să obţinem alte simţuri, pe care noi le numim "ecran". Doar cu ajutorul unui ecran putem să simţim ce este deasupra noastră, dincolo de senzaţia lumii materiale, şi pe care simţurile noastre naturale nu o pot detecta. Când suntem capabili să simţim Lumea Superioară, primim de asemenea o gândire diferită şi un mod de a raţiona diferit. Mai întâi, noi primim înţelepciunea şi raţiunea Lumii Superioare. Doar după aceea noi începem s-o simţim. Singura modalitate de a obţine un ecran este prin intermediul înţelepciunii Cabalei.,

pg. 106/7, capitolul "The Study of Kabbalah," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

O capacitate limitată de a acţiona

Î: Capacitatea de a conduce lumea cere în mod necesar purificarea?

R: Da. În măsura în care ne purificăm, noi merităm dreptul de a ne determina propriul destin. Altfel, am putea să facem rău atât nouă cât şi altora.

 

De exemplu, natura nu-şi oferă puterile unui copil mic, de teamă că el ar putea să-şi dăuneze. Natura determină că puterile pe care o persoană le primeşte să fie proporţionale cu cunoaşterea modului de a le folosi.

 

Regula care se aplică în înţelepciunea Cabalei este că o persoană nu va fi niciodată admisă în lumea spirituală şi nu va putea executa un act spiritual care corespunde unei măsuri mai mari de corecţie decât cea proprie, de teamă să nu facă rău propriei persoane sau altora. Iată de ce forţele spirituale care corectează o persoană o plasează la un anumit grad, şi numai în această măsură este acea persoană inclusă în sistemul de conducere. Deci, nu este nici un motiv de teamă, deoarece un om nu poate face nimic după propriul plac, ci numai corespunzător gradului său de dezvoltare.

pg. 421, capitolul "Reflections and Thoughts," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.

Virtuos şi păcătos

Î: Puteţi explica cine este virtuos şi cine este păcătos?

R: Orice grad spiritual este împărţit în două părţi: virtuos şi păcătos. Dacă o persoană justifică Creatorul această persoană este privită ca virtuoasă, în timp ce una care Îl condamnă este privită ca păcătoasă.

 

O persoană care este în lumea Assiya este privită ca păcătoasă, dar în lumea Yetzira, această persoană este privită şi ca păcătoasă şi ca virtuoasă. În lumea Beria, aceeaşi persoană este virtuoasă. Înainte ca o persoană să intre în lumile spirituale ea nu se încadrează în niciuna din categoriile de mai sus, deoarece dintr-o perspectivă spirituală ea nu există. Citeşte mult din textele lui Baal ha-Sulam şi ale lui Baruch Ashlag şi învaţă de la ei definiţiile corecte. Aceasta va împiedica să fii încurcat de cunoştinţele anterioare.

pg. 379/80, capitolul "Concepts in Kabbalah," în The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.