Дневник Каббалиста

Чем отличается настоящий учёный от “испорченного”? Суть ступеней развития, называемых “домем” (неживой), “цомеах” (растительный), “хай” (животный) и “медабер” (говорящий). Чем отличается “земной человек” от “духовного”? Духовный человек это тот, кто поднялся над земной реальностью к реальности духовной, вышел за пределы времени, движения и пространства, и тогда он называется Человеком – подобным Творцу (слово “Адам” означает “Человек” в переводе с иврита и происходит от корня “домэ” – подобен). Каким образом отрицательные склонности, такие как зависть, страсть и тщеславие приводят человека к полному совершенству? Зависть – это самая большая движущая сила в человеке. Чем отличается земная любовь от любви духовной? В нашем мире любовь это страсть – я нуждаюсь в том, что могу получить от тебя и это значит что я тебя люблю. Как правильно воспитывать детей? Научить их правильно использовать эго! Этапы развития части Творения (человека) и всего Творения как единого целого (мира) - идентичны.

 Аудио    Видео

“Язык ветвей” – это внешний покров духовных явлений, ощущаемых каббалистами. Каббалистические тексты являются примером того, к чему должен прийти Творец. Когда мы читаем их, мы можем, впечатлившись ими, развить в себе стремление прийти к описываемым в них состояниям. Под их воздействием формируется в нас истинная молитва к Творцу, который приведёт нас к описанному состоянию. Творение ощущает Свет и тьму: присутствие Творца ощущается как Свет, а его отсутствие – как тьма. У Творца нет таких различий. Что означает “Один, Единственный, Единый”? Когда мы говорим, что Творец действует через множество различных действий в мире, мы говорим только о нашем ощущении. Так нам кажется в нашем неисправленном желании, и когда мы исправим его, то увидим только одну неизменную силу. Что такое “время”, “движение”, “пространство”? Ощущение времени, движения и пространства относятся только к нашему миру и они также являются следствием наших неисправленных “килим”. Что такое “мир”?

 Аудио    Видео

Из писем Бааль Сулама: Притча о любящем Царе, захотевшем возвеличить своего раба. Каким образом Царь подымает своего раба на самую высокую ступень? Кто они “Царь” и “раб”, кто такие “министры”, принимающие вид “воров”, “убийц” и “разбойников”? “Разбойник”, “убийца” и другие отрицательные образы приходят к человеку не снаружи, а пробуждаются в нём исходя из его природы. Эти образы рисует человеку его эгоистические желания, они являются внешним одеянием злых сил, борющихся в нём. Почему каббалисты пишут для нас притчи? Почему они “запутывают” нас красочными притчами, а не дают нам простые формулы работы на пути духовного продвижения?

 Аудио    Видео