Рабаш, письмо 14
Письма, Рабаш 29.08.2007Когда мы читаем каббалистические тексты, мы должны понимать, что речь идет о душе а не о теле, о действиях души а не тела. Что представляют собой духовные исправления, называемые в общем «Рош а-Шана» (праздник, знаменующий начало еврейского нового года) и «элуль» (последний месяц уходящего года)? Что такое «окружающий свет»? Окружающий свет светит только при условии, что я ощущаю свою низменность, сравнивая свои, пока еще эгоистические свойства с величием свойства отдачи. Величие свойства отдачи я получаю от группы. Еврейские праздники рассказывают нам о внутреннем процессе, который подготавливает человека к правильной просьбе к Творцу. Наша просьба может быть только одна – исправиться, т.е. с мыслей о себе перейти к мыслям о других, а оттуда – к любви к Творцу. Это называется “поднятием МАНа”. На просьбу “дай мне” не придет ответ сверху. Ответ можно получить только на просьбу “помоги мне стать отдающим”. Чем отличается желание, называемое “точка в сердце”, от всех остальных желаний этого мира, называемых “сердце”? “Точка в сердце” – это желание, уже имеющее отношение к духовной ступени развития человека. Духовный «Рош а-Шана»: “короновать Творца” – ставить Его превыше всего, над всем что только есть возвысить важность свойства отдачи. Прийти к Рош а-Шана – означает прийти к началу нового и самого великого для человека периода – выхода в духовное. Что означает “Малхут Шамаим” (Небесное Царство)? – Малхут которая поднялась в Бину – в этом состоянии человек стремится, чтобы все его желания были движимы только свойством отдачи.
Аудио
Чертеж








