Вера дает нам важность свойства отдачи. Приобретая ее, мы поднимаемся над нашей природой, подчиняя ее свойству отдачи. Написано: “Исраэль относится к луне”. Свойство “Исраэль” находится в “тени”. Так же как луна, оно скрывает и раскрывает себя по отношению к солнцу, символизирующему свет Творца. Земля заслоняет солнце от луны – “масах” заслоняет желание получать от “солнечного света” там, где свойство веры еще не способно покрыть его собой.
Кто называется “учеником мудреца”? Тот, кто учится у Творца (хахам), как стать таким как он – “добрым, творящим добро”.
Творец создал природный механизм, называемый “желание получать наслаждение”. Этот механизм действует по заранее заданной программе без всякой свободы выбора. А когда же можно говорить о свободном действии человека? Только тогда, когда он, стремясь стать похожим на Творца, поднимается над своей эгоистической природой и приобретает свойство отдачи. Свободное действие может быть только действием отдачи. Идя верой выше знания, мы осознаём важность свойства отдачи.
“Рош а-Шана” (еврейский Новый год) – состояние, в котором человек решает, что отдача для него превыше всех его желаний. “Судный день” – состояние, в котором человек обнаруживает, насколько он противоположен свойству отдачи во всех своих желаниях получать. Состояние праздника “Суккот” – период, когда желания человека, проясненные им в Судный день, получают исправление называемое “отдача ради отдачи”.

аудио

видео