Рабаш, статья 2, 1988 г., «Докуда нужно вернуться?»
Исправление, Шлавей Сулам, Рабаш 10.09.2007Нарушитель настоящий или «игрушечный» - слова и дела
Шлавей Сулам, часть «Пророки», том 4, стр. 18
Каббалисты Великого собрания, написавшие для нас молитвенник, перечислили весь вписок духовных нарушений, которые человек совершает ежесекундно. Вопрос: находим ли мы в этих молитвах себя самих или всего лишь проговариваем слова?
Человек, правильно шагающий по духовному пути, обнаруживает в себе нарушителя. Все описанные в молитвеннике нарушения он совершил или совершает сам. Такое осознание необходимо, чтобы начать возвращение - исправление этих нарушений с помощью света, возвращающего к Источнику.
Если же человек не продвигается верным путем изучения науки каббала, то на него не воздействует свет, и он не раскрывает в себе зла.
Другие темы:
- Дело не в том, чтобы почувствовать себя грешником или праведником, - важно увидеть, кто ты на самом деле. Если человек раскрывает истину в Высшем свете, то обнаруживает, что противоположен этому свету по свойствам: отдача, присущая свету, противоположна получению, присущему человеку. Тогда он видит свое истинное состояние и просит у Творца исправления в соответствии с Его свойствами.
- Человек не выбирал своих качеств и потому не должен просить прощения за свои прошлые наклонности, поступки или желания. Он должен просить исправления, чтобы его намерение ради получения сменилось намерением ради отдачи.
- Что такое «сожаление»? Сожалеть нужно о том факте, что наши свойства препятствуют нам слиться с Творцом, стать подобными Ему. При этом мы просим не уничтожить свои дурные качества, а исправить их, изменить способ их применения, устремив с самонаслаждения на благо ближнего.











