Рабаш, Шлавей Сулам, статья 2, 1990 г., «Что такое неудача в духовной работе»
Шлавей Сулам, Рабаш 12.09.2007Шлавей Сулам, том 4, раздел «Пророки», стр. 13
Сделай сам – инструкция по построению «Престола славы»
Что такое Престол славы Творца (кисэ кавод)? Цель Творца – раскрыть Себя человеку. Если человек выстраивает экран, покрывающий его сосуды получения, если он готов работать только с отдающими сосудами, только тогда Творец открывается ему. Человек должен воздвигнуть «Престол славы»: слово кисэ (престол) происходит от слова кисуй (покрытие, скрытие). Человек обретает свойство отдачи, покрывает им все свои эгоистические желания, достигает подобия Творцу и таким образом раскрывает Его. Творец – это свет хохма, проявляющийся в свете хасадим, который и олицетворяется «Престолом славы».
Другие темы:
- После грехопадения Адама, все мы рождаемся в этом мире порочными. Поэтому на каждом из нас лежит ответственность вернуться к Творцу, уподобиться Ему по свойствам, возвратиться в точно такое же исправленное состояние, в котором Адам Ришон пребывал до своего грехопадения. Изучая науку каббала, мы вызываем на себя воздействие окружающего света возвращающего к Источнику, который и возвращает нас к Творцу.
- Человек, идущий по пути духовного развития, иногда проходит состояния, в которых испытывает разочарования в духовной работе, не ощущая поддержки свыше. Причина этого в том, что он еще не достиг состояния молитвы, когда все его усилия и страдания соединяются вместе в единое ощущение, в «молитву об исправлении» – в стремление перейти от получения к отдаче.
- В период скрытия человек должен пройти множество различных состояний, большую часть которых приятными не назовешь. Несмотря на это, он должен подниматься над своими мимолетными ощущениями и продолжать путь к истине, которая должна стать для него превыше всего. Ощущение важности истины может дать человеку только влияние общества, все члены которого стремятся к ней. В этом состоянии человек ощущает, насколько он зависит от общества.
- Мы ощущаем всё в наших желаниях, и только в мере нашей испорченности или исправленности определяем, что для нас хорошо, а что плохо. Чем больше я исправлен, тем более исправленной ощущаю действительность, и наоборот. Поэтому если человеку удается подняться над своими желаниями, он обретает способность объективно воспринимать происходящее. Вся работа человека – научиться правильно воспринимать окружающую действительность.
- В получающих сосудах не может быть никакого хорошего ощущения – они просто не предназначены для этого. Мы обязаны подняться над ними и приобрести намерение ради отдачи – только тогда нам будет хорошо.











