Во всей действительности действуют только две основные силы: отдача и получение

В любом духовном объекте, называемом на иврите “парцуф”, наряду с желанием получать обязательно присутствует также искра отдачи – вкрапление Бины в Малхут. Источник этого – в замысле творения, определяемом в науке каббала как “желание насладить творения”: насладить – дающее начало, творения – получающие от него.
Поэтому в парцуфе Атик уже есть две составляющие: МА – отдающая часть и БОН – получающая.
Иначе говоря, всё состоит из келим (получающих сосудов) и орот (их наполнений, от слова ор - свет):

  • Элоким = катнýт (малое ссотояние) = ВАК = келим.
  • АВАЯ = гадлýт (большое состояние) = ГАР = орот.

Действие, исправляющее келим называется также ахор, или ахораим (обратная сторона), потому что так называются сами келим по отношению к орот.

В своем исправлении душа проходит через три основные, следующие друг за другом, этапа, называемые также этапами ее роста: ибýр (зарождение), еникá (вскармливание), мóхин (взрослое состояние). Термином ибур иногда называют также процесс исправления келим, а термином еника – получение орот.

аудио

видео

чертеж