Воображаемая дискуссия о настоящем воспитании - часть 2
Воспитание, Шамати, Бааль Сулам 21.11.2007“Шамати”, статья 9, “Три причины, расширяющие разум человека”
Пирожки подаются как и раньше, но все присутствующие на встрече говорят, что в ней появилась «начинка», нечто такое, чего не было в прошлом: настоящее решение проблемы.
Вторая часть воображаемой дискуссии о реформе, призванной спасти систему образования. Участники: представитель родителей, представитель системы образования и специалист по воспитанию - каббалист.
Представитель родителей: Мне лично очень нравится новый подход к образованию. Однако я представляю родителей из разных слоев населения и не уверен, что все согласятся на такие перемены.
Представитель системы образования: В прошлом мы основывались на принципах, соответствующих политическим взглядам руководителей учреждений детского образования или на других соображениях, которые не всегда шли на пользу ученикам. Однако на этот раз мы решили заложить в основу реформы естественные природные механизмы. Речь идет об универсальных законах, о таких ценностях, на которых каждый человек хотел бы воспитывать своих детей. Я имею в виду обучение правильным взаимоотношениям между человеком и окружающим его обществом.
Каббалист: Все родители, даже если сами они в это не верят, учат своих детей хорошо относиться к окружающим. Воспитание хорошего отношения к товарищам оберегает ребенка и помогает ему в жизни.
Представитель родителей: Если вы говорите о таком воспитании, когда, детей учат «добрым делам», то я не уверен, что ученики согласятся с этим принципом, даже если его примут родители. К тому же, нравоучения в наши дни уже не производят нужного эффекта.
Каббалист: Мы не говорим им, что отдавать - это хорошо. Дети не услышат такого призыва. Назидания или абстрактные идеалы - не наш метод. Молодое поколение развивается и воспитывается на играх и примерах, а следовательно, эти игры и примеры должны быть такими, чтобы дети сами почувствовали выгоду от перемены отношения к жизни.
Представитель системы образования: Новая методика не отменяет традиционного теоретического изучения материала, однако особый акцент она делает на играх и совместной деятельности. Необходимо использовать все естественные методы развития ребенка. Мероприятия будут планироваться таким образом, чтобы дети видели, как окружение поощряет хорошее отношение друг к другу. Тогда они и сами захотят действовать также.
Представитель родителей: Станет ли эта реформа последней? Чем она отличается от предыдущих? Обеспечит ли она правильное воспитание наших детей?
Представитель системы образования: Мы и раньше понимали, что основная проблема - это растущий эгоизм, однако не знали, что с ним делать. Гиперактивность, наркомания и другие подобные симптомы до сих пор не имели кардинального решения. Теперь же у нас есть средство, позволяющее наладить контакт с подрастающим поколением и передать на его языке наше послание. Не сомневаюсь, что мы стоим на пороге новой эпохи воспитания детей - воспитания истинного, естественного и плодотворного.
24.11.2007 в 21:55
Думаю,что начинать надо буквально с пеленок,когда в доме на слуху эти термины:Каббала,Творец,Намерение,Любовь к Ближнему и т.п.Для детей 2-3-х лет должны быть какие-то кубики с каббалистической тематикой,с 3-4 и далее - конструкторские наборы (например,Вавилонская башня и путь в залы Царя),а также настольные и компьютерные игры,в том числе,на тему любви к ближнему и выбора намерения.А школа должна стать естественным продолжением такого воспитания.
30.11.2007 в 22:08
“Вопрос: Вы сказали, что ребенок должен стать активным участником учебного процесса. Вы имели в виду, что дети должны получить самоуправление в школе?
Нет, конечно я не имел в виду такие вещи. Это может быть сейчас в моде такие современные, извращенные подходы. Вообще демократия только портит нам жизнь. Что такое демократия? Я беру какого-то человека с улицы, провожу выборы и он становится для меня как эталон.
Для того, чтобы продать ему что-то – может это и сгодится. Но чтобы кого-то воспитывать нужно быть «зрячим», как говорится «у мудреца глаза в голове». А не поручать это ребенку или человеку с улицы.
Но я говорю о взаимной связи, которая будет существовать между учителем и учеником, когда оба они находятся в одном процессе, по одной причине, двигаясь к одной цели. Оба вместе: только один - большой, а другой – маленький.
Большой берет маленького за руку и, обладая знанием, что нужно делать, приводит его к той же самой цели. И относительно этой цели они оба находятся в том же самом процессе развития.
Это не так, как у нас в школе, когда я получаю диплом учителя, прихожу к детям и начинаю им вдалбливать все, что есть в программе. Нужно это или не нужно – я не знаю, министерство просвещения так решило, и я должен все это дать – положенное количество часов.
Здесь же речь идет о продвижении учеников – что они могут усвоить, какой материал, как его правильно обработать. Сопровождая это играми в группе, рассказывая о том, что такое человек, что такое общество, как можно раскрыть Творца – в маленькой группе, в большой, с помощью каких игр.
Ведь все обучение - это игра. Все, о чем мы не знаем, но желаем постичь – все это называется игрой. Это предполагает полное взаимодействие и участие как учителей, так и учеников.
Словно учат жизни в джунглях, когда там рождается ребенок. Мы видим такое поведение и у обезьян, и у живущих там людей, как берут ребенка и начинают показывать ему что и как, что можно, а что нельзя. Шлепают его. И обезьяны тоже шлепают детенышей, чтобы немного его наказать. В сущности, это не наказание, а лишь чтобы привлечь его внимание. И он в естественной форме понимает, почему это так или иначе.
Если мы будем учить ребенка тому, что ему нужно для этого жизненного круговорота, то естественно, это будет для него важно. Откуда это известно? Из потребностей души. Ведь сегодня души уже начинают задавать вопросы по сути. А мы им что даем – математику и географию? Зачем им это нужно?”
Статья “Три причины, увеличивающие разум человека” - урок 21 ноября 2007 г.
Лектор: Михаэль Лайтман
30.11.2007 в 22:16
“..Ведь ты начинаешь заниматься самим человеком. Это уже не так, когда его человеческая личность мешала тебе напичкивать его знаниями по математике. Ты начинаешь относиться к нему, как к человеку, и соответственно этому даешь ему келим…”
Статья “Три причины, увеличивающие разум человека” - урок 21 ноября 2007 г. Лектор: Михаэль Лайтман
30.11.2007 в 22:20
“..Нынешний кризис в воспитании наступил потому, что впервые в истории молодое поколение требует развивать из них людей. А прежде каждый был всего лишь «винтиком». Нам нужны сапожники, портные, инженеры, электрики? – И мы делаем из них тех, кого нужно, чтобы каждый занял свое рабочее место. И что же мы сделали? - Работников производства. И неважно, что один – адвокат, а другой – сапожник. Каждый называется производственным рабочим. Он должен работать в обществе, что-то производить – и все. Таким было воспитание.
Сейчас мы впервые ощущаем, что в молодом поколении раскрывается потребность к развитию в себе человека. И хотя мы еще не понимаем этого, но…”
Статья “Три причины, увеличивающие разум человека” - урок 21 ноября 2007 г. Лектор: Михаэль Лайтман
30.11.2007 в 22:26
“…Разумеется. Все устроено по пирамиде.
«Воспитывай отрока согласно пути его» говорит о том, что мы должны найти место для каждого согласно пирамиде. Нет насилия в духовном. Дайте человеку внутренне развиваться, и вы увидите, как к этому внутреннему развитию он присоединит свою земную профессию, необходимую для общества. Но вся цель должна состоять в том, чтобы «вылепить» человека. И в конечном счете это делает сам ребенок. ”
Статья “Три причины, увеличивающие разум человека” - урок 21 ноября 2007 г. Лектор: Михаэль Лайтман
30.11.2007 в 22:39
“..Нынешняя система воспитания в любом случае собирается разрушиться. Мы используем ее только от безвыходности. Ничего не поделаешь – я обязан идти на работу, и потому отправляю ребенку в школу. Весь этот процесс построен на чьей-то выгоде, ведь кто-то на нем зарабатывает. И вот все начинается с того, что ты учишь ребенка в детском саду, затем – в школе, потом - в университете, чтобы он шел выпускать кока-колу, которая отравляет всех и дает работу врачам, а те доводят тебя до смерти. Это – все. (Все смеются). Так круг замыкается.”
Статья “Три причины, увеличивающие разум человека” - урок 21 ноября 2007 г. Лектор: Михаэль Лайтман