Талмуд Десяти сфирот, том 1, часть 2, стр. 46, пункт 8

Изучая науку каббала, мы должны все время помнить, что в ней говорится только об одном, единственно созданном, всеобъемлющем желании. Почему об одном? Потому что в момент создания в нем не ощущалось множественность желаний. Их оно обнаружило в себе, к своему удивлению, впоследствии, когда после Первого сокращения (Цимцум алеф), захотело понять, что же оно собой представляет, захотело обрести независимость и стать подобным свету, создавшему его. Только тогда проявилось, что это желание состоит из бесконечного множества частных желаний.

Это произошло вследствие того, что в этом едином желании начался процесс «самокопания» - подробного исследования собственных свойств по сравнению со свойствами света, находящегося перед ним. Благодаря этой работе выявляются во множестве все его составляющие: миры, парцуфим, сфирот, души и т.д. Все они уже потенциально присутствовали в мире Бесконечности в непроявленном виде, но только тогда, когда желание начало действовать самостоятельно, оно обнаружило, что состоит из различных частей.

В тот момент, когда все эти частные желания сплотятся в едином намерении отдавать, они снова объединятся в единое целое, приняв форму окружности - так же, как в мире Бесконечности.

Другие темы урока:
  • Всё что мы представляем себе, читая каббалистические тексты, является следствием наших ощущений, исходящих из несовершенных, неисправленных желаний. Наше восприятие множественно, мы видим множество разных частей, элементов: сфирот, миры и т.д. Исправив в полной мере свои желания, мы увидим всё в виде единой совершенной картины.
  • В каждой сфире есть части прямого света и части отраженного света. Например, в Малхут есть 9 сфирот отраженного света и одна сфира прямого света. Это деление свидетельствует о мере включения каждой сфиры в остальные сфирот и о ее общей силе.
  • Не существует прямого контакта между «круглыми» келим (келúм де-игулúм) - одно желание никак не может соприкасаться с другим. Их можно связать между собой, привести к общему знаменателю только при помощи «каналов» (цинорóт), «экранов» (масахúм). Отсюда понятно, что мы никогда не сможем соединиться в своих желаниях. Но если свяжем все «окружности» одним намерением, устремившись к единой цели, к единому Творцу, направив наши желания (игулим) по общим «каналам» (цинорот) на отдачу, - тогда и только тогда нам удастся соединиться. Души могут соединиться только путем совместной работы.
  • В духовном мы раскрываем, что сами усилия и являются вознаграждением.

аудио

видео

чертеж