Дневник Каббалиста

“Шамати”, cтатья 88, “Вся работа лишь там, где есть два пути“

Мы не хозяева своих действий и решений. В нашей власти только выбор. Творец пробуждает в человеке желание и приводит его к «хорошей судьбе». Нужно лишь делать выбор - укрепляться на этом пути, несмотря на все помехи.

«Идолопоклонство» (аводá зарá, букв. «чужая работа») - действия с намерением получить для себя, работа, чуждая нашему пути.

«Кровопролитие» (шфехýт дамúм) - конец нашей духовной жизни.

«Соблюдение Торы» - подчинение всех своих действий намерению ради отдачи.

Аудио

Видео

Чертеж

27 января состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

“Основы природы человека”, урок 8

“Сравнительный анализ каббалы и философии”

Параллельные миры

Наш мир и Высший мир абсолютно идентичны во всех деталях, так как все объекты, явления, силы, имеющие место в нашем мире, нисходят из мира Высшего. Они параллельны друг другу: все, что происходит в нашем мире, является следствием действия сил духовного мира.

Разница заключается только в материи (желании). Эта разница - колоссальна, потому что духовную материю мы не в состоянии ощутить в наших органах чувств.

Тем не менее, духовное облачается в материальное, оно присутствует в нашем мире, и чтобы ощутить его, необходимо переориентировать нашу материю-желание с получения на отдачу.

“Внутреннее созерцание”

Один, Единый, Единственный

Нет ничего в мироздании, что не существовало бы в Бесконечности. Все противоположные, взаимоотрицающие понятия и формы нашего мира объединены в простом свете, абсолютно неделимом и однородном.

Когда свет контактирует с нами, в мере нехватки внутреннего единства с собой и с окружающими мы вносим в него свою погрешность, свои проблемы, несоответствия и начинаем видеть в нем как будто противоположные явления: плохие - хорошие, далекие - близкие и т.п.

Причиной такого ощущения света является наша собственная испорченность.

Свет определяется в каббале как «Один, Единый, Единственный».

«Один» - указывает на то, что свет абсолютно однороден.

«Единый» - означает, что все действия света исходят из одного корня, несмотря на то что воспринимаются нами как противоположные.

«Единственный» - свидетельствует о том, что свет производит огромное количество действий, но все они имеют одну первопричину и одну конечную цель.

Если у человека появляется вопрос о смысле жизни, то, начав заниматься каббалой, он переходит с уровня “духовно неживой” на уровень “духовно растущий”. У него, как у растения, появляется свое движение к солнцу, стремление впитывать минералы из почвы и влагу из воздуха. Он, как цветок, раскрывается днем и закрывается ночью. Вбирая все самое полезное и выталкивая все вредное, он таким образом растет.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

Статья 2, 1984 г., “Любовь товарищей”-1

И нашел его человек, когда он блуждал по полю, и спросил его: «Что ты ищешь?»

И сказал он: «Братьев моих ищу я. Скажи мне, где они пасут?»

Тора, Берешит, 37

Фараон помогает нам распознать корень проблемы. Во время изгнания Исраэль включает в себя фараона, а затем начинает исправлять это включение.

В отдаче все равны - милосердие (хасадим) распространяется вширь.

Все сообщества, кроме каббалистической группы преследуют целью получение, тогда как цель каббалистов - прийти к слиянию с Творцом в отдаче. Это объединение - качественно иное.

Десять заповедей - первый духовный парцуф, раскрывающийся в человеке.

Мы заглядываем в конец действия, чтобы узнать, с чего нам начать его.

Душа учит человека - прислушиваться надо лишь к своему сердцу.

Аудио

Видео

“К завершению книги Зоар”, урок 7

Все наши исправления указывают на «Вавилон» - символ разобщения. В Вавилоне родилась точка в сердце на фоне первой стадии (бхинá áлеф) желания наслаждаться.

«Египет» - это отягощение, последовавшее за вавилонским периодом.

Чем дальше мы продвигаемся, тем бóльшая простота нам раскрывается, потому что всё слито воедино.

Благодаря товарищам я предпочитаю поручительство всему остальному. И тогда оно претворяется в жизнь.

«Животное» может войти в Святость лишь как прислуга, склонив голову перед более высоким уровнем.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, cтатья 98, “Духовное  - это то, что не исчезнет”

Картина мира - это то, что представляется нам в наших органах чувств. Потому и сказано: «Каждый отрицает согласно своему изъяну».

Бесконечность - это безграничное восприятие духовной реальности.

Парцуф ЗОН мира Ацилут определяет всё, что происходит в мирах БЕА и в этом мире.

АВАЯ - это модель всего творения, без недостатков и лишних деталей.

Свет воздействует лишь на того, кто стремится к нему.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 54, урок 22

Если я хочу понять Высшего, то должен идти выше своего разума. Вера выше знания позволяет обретать свойство отдачи.

Повторяя действия Высшего, я достигну его ступени.

Лишь благодаря распространению светов в сосудах и их последующему исходу мы можем учиться и развиваться.

Аудио

Видео

Чертеж

“Наука каббала и ее суть”, урок 7

Язык каббалы понятен даже детям. Он в точности описывает духовные ощущения.

Во время занятий мы должны быть сосредоточены на материале и еще более - на том, чего мы хотим достичь своей учебой.

Окружающий свет можно привлекать лишь с помощью тех текстов, авторы которых постигли описываемые ими состояния.

Аудио

Видео

“К завершению книги Зоар”, урок 6

Благодаря действиям меняется намерение.

В нашей власти лишь одно - организовать для себя такое окружение, которое поможет нам сделать правильный выбор. Все остальные исправления совершаются Высшим светом.

Учеба должна базироваться на первоисточниках.

Вознаграждение зависит не от прочтения книг, а от проникновения внутрь текста.

Аудио

Видео

Чертеж

Письмо 18, “О новом годе деревьев”, урок 3

Нет никого кроме Творца. С утра ты говоришь: «Если не я себе, то кто мне?» А в конце дня признаёшь: «Даже если бы я ничего не сделал, результат был бы тем же самым, потому что всё идет свыше».

Обращаясь к Творцу, мы исправляем себя, меняемся и в итоге сливаемся с Ним как одно целое.

В каждой детали восприятия мы должны обнаружить разбитое сердце. Духовное выстраивается над нашим разочарованием и отчаянием.

Обладая соответствующими познаниями, можно разрешить все вопросы в жизни, кроме вопроса о получении и отдаче. В нем необходимо действовать выше знания.

Во всем мироздании, от Бесконечности до нашего мира, меняется лишь одна вещь - намерение.

Точка в сердце, зачаток намерения ради отдачи, дана нам Творцом и берет начало в разбиении.

Нужно исправить реакцию материала своих желаний на отношение Творца к нам.

Аудио

Видео

Талмуд десяти сфирот, том 1, часть 2, стр. 85, вопрос 145

Насколько я могу уподобиться Высшему свету, настолько и ощущаю его.

Десть сфирот прямого света (ор яшáр) - это отдача Творца творению, а десять сфирот отраженного света (ор хозéр) - намерение творения на отдачу Творцу.

Ступени духовного подъема - это этапы раскрытия света в сосуде.

Соотношение между прямым и отраженным светом определяет высоту и характер сфиры.

Аудио

Видео