Запись М. Лайтмана в личном блоге:
Мы сейчас изучаем статью Бааль Сулама “Предисловие к ТЭС”
(Талмуд Эсэр Сфирот).
Я предлагаю всем читателям этого блога просматривать (прослушивать) этот ежедневный часовой урок (утренний урок с 5 до 6 утра) и задавать вопросы. Эта статья настолько объемна и глубока, что включает в себя всю Каббалу. Изучив ее, человек получает знания по всей Каббале. Буду рад!
“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 6, урок 5
Вопрос о смысле жизни - это сила, которая движет нами до самого Конца исправления.
Вся Тора предназначена для того, чтобы выполнить одну заповедь - заповедь отдачи.
Мир - это Творец, раскрывающийся мне сообразно с моими неисправленными желаниями. Реальность - зеркало, в котором я вижу самого себя, и потому сказано: «Каждый отрицает согласно своему изъяну» (трактат «Кидушúн», 70).
Каждый, кто узнал о науке каббала, получил возможность достичь Конца исправления.
“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 114, пункт 5
В духовном мире нет движения как мы его понимаем - каббала говорит лишь о последовательном раскрытии действий относительно творения.
В отраженном свете (ор хозéр) заложена мощь желания (авиют), но это положительное желание, устремленное к отдаче.
Заботиться нужно лишь о слиянии, а довесок желания придет сам.
Свет хохмá находится в абсолютном покое, а все сокращения относятся к свету хасадим - к свойству Бины.
“Шамати”, статья 49, ”Главное - это разум и сердце”
Сердце (лúба) - это желание, а разум (мóха) - расчет, помогающий достичь того, чего требует сердце.
Принцип духовной работы: постоянно делать расчет и проверять, добился ли я еще большей отдачи.
Главное - не результат, а старания.
Вера - это сила связи между душами. Все изменения в реальности, относятся лишь к связи между нами.
«Разувериться в основах» - значит упасть с уровня веры на уровень знания.
