Дневник Каббалиста

“Шамати”, статья 51, “Если навредил тебе этот нечестивец”

Сказано в трактате Кидушин:

«Если навредил тебе этот нечестивец, тяни его на учебу. Если камень он - смягчится. А потому не подневольные они, ведь могут спасти себя».

Изначально между желанием наслаждений и светом нет различия. Желание отдаляется от света по мере того, как в нем растет намерение ради получения.

Если есть отраженный свет - мы видим духовный мир, а если нет - мы видим лишь материальный мир. И то, и другое - внутренние реакции человека.

Отношение к наслаждению, как таковому, характеризует неживой, растительный и животный уровни. Отношение к Тому, кто дает наслаждение, - это уже уровень человека.

Сокращение производится не на желание получать, а на намерение ради получения.

Мне никогда не сбежать от своего эго - я могу «лишь» исправить его.

Аудио

Видео

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 118, пункт 200

Экраны бывают двух видов: скрывающие и раскрывающие.

Нет реальности, если нет человека, который ее постигает.

Из своего сосуда Малхут я должен стараться относиться к Кетеру так же, как он относится к ней.

Истрия и эволюция раскрываются лишь в представлении человека - такими он видит предшествовавшие ему этапы развития.

Аудио

Видео

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 10, урок 7

Свет первого дня творения включает в себя всю реальность. Творение раскрывает эту реальность снизу вверх.

Свет - сила, порождающая творение, он творит, изменяет и наполняет кли (сосуд).

Каждый, кто осознаёт свое существование в мире, обязан в итоге подняться на уровень Творца и почувствовать себя таким же, как Он.

Мудрецы времен Талмуда подготовили для нас возможность привлекать свет, возвращающий к Источнику, без необходимости в воздержании и аскетизме.

Единственное духовное действие в нашем мире - это привлечение света правильным намерением.

Аудио

Видео