Дневник Каббалиста

Для человечества начинаются трудные времена, болезненные и даже опасные. Речь идет о всевозможных глобальных проблемах включая угрозу уничтожения.

Но главное - мы оказались в тупике и не знаем, что делать дальше, куда двигаться, как использовать свою природу в созидательных целях. Ни у кого в мире сегодня нет программы действий. Раньше, бывало, все «кричали»:

— У нас есть план!

Коммунисты, капиталисты, социалисты всех сортов были уверены в своей правоте.

Сегодня «знатоков» не сыщешь. Никто не может даже притвориться, будто он знает, что делать.

Впервые в истории настал момент, когда мы понимаем, что надо подумать, разобраться. Это замечательное состояние, хотя оно и кажется нам неприятным. На самом деле, человечество сегодня можно поздравить: наконец-то люди хотят думать - о цели, о жизни, да и вообще о чем-то большем, чем эта жизнь.

Из лекции в «Бейт каббала ла-ам», 19.02.2008

Чем человек отличается от животных? Ведь и он тоже ограничен. Если представить, что к нам прилетели пришельцы с другой планеты, обладающие качественно лучшим мышлением и восприятием, — под их пренебрежительными взглядами мы тоже попадем в разряд животных. Для них классификация видов будет выглядеть так: животные - люди - пришельцы.

В действительности, предыдущая ступень не порождает новую, а лишь вызывает ее развитие. Они не связаны между собой генетически промежуточными видами, хотя ученые отчаянно ищут эти недостающие звенья эволюции. Дарвинисты и антидарвинисты никак не могут определить, кто прав. Сколько копий сломано, а выхода нет - ни те, ни другие не знают разгадки. Они не могут ее раскрыть, ведь здесь мы соприкасаемся с корнем жизни, с ее источником.

На самом деле, проблема кроется в восприятии реальности. Мы не понимаем механизмов собственного ощущения. Ошибочно само наше представление о том, что реальность находится вне человека. Мы думаем, что четыре уровня - неживой, растительный, животный и человеческий - это нечто внешнее. И действительно, ведь так мы их чувствуем.

Я искренне сочувствую ученым. Они очень стараются, а между тем постичь истинную картину и жить с ней просто невозможно. Хотя логически ее можно понять, научные доказательства уже имеются.

Действительность вырисовывается, подобно матрице. Бааль Сулам пишет, что она возникает в задней части мозга, но видим мы ее как будто бы перед собой. Жить с этим очень трудно. Не думаю, что без помощи каббалы ученым удастся выбраться за рамки «животного» восприятия телесных органов чувств и разглядеть человеческую реальность.

Из урока по ТЭС, 19.02.2008

Аудио

Видео

“Шамати”, статья 53, “Об ограничении”

К каждому состоянию нужно относиться как к вечному и совершенному.

При каждом своем действии мы должны предпочитать малое состояние (катнýт) большому (гадлýт).

В малом состоянии кли наполняется слиянием. Ведь я слит с Творцом, подобен Ему - и этим удовлетворяюсь.

В малом состоянии радость вызвана причастностью, а в большом состоянии радость вызвана участием.

Этапы уподобления Творцу: сокращение - малое состояние - большое состояние.

Свет сокращает желание, приоткрывая ему величие Творца. Благодаря этому я могу отвести взгляд от «угощений» на столе и увидеть Того, кто приготовил их для меня. Однако сокращение вызвано слабостью, это еще не совершенство.

Поручительство - согласие войти в малое состояние.

Намерение - маленький ключик от огромной сокровищницы. Казалось бы, столь малая вещь, но она открывает путь к величию и совершенству.

Аудио

Видео

Чертеж

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 12, урок 8

Наука каббала - это методика, позволяющая насладиться бесконечным изобилием.

Наблюдая за тем, как мой эгоизм пытается вести «бизнес» с Творцом, я изучаю собственную природу.

Исраэль реализует науку каббала постепенно, поколение за поколением, а народы мира получают исправление единовременно.

Вера - это исправление сосудов, свет хасадим. Совершенная вера - это свет хохмá, облаченный в свет хасадим.

Поручительство = обязательство. Это еще не вера: мы обращаемся с просьбой к Высшему свету, и он придает нам силы.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 120, пункт 3

Желания разных уровней вырисовывают формы неживой, растительной и животной природы на холсте нашего сознания.

Высшим для меня является Творец. Он - это завтрашний я, это свойство, к которому я стремлюсь.

Все ошибки проистекают из того, что человек думает, будто действительность находится вне его.

Аудио

Видео

Чертеж

Добро и зло оцениваются только относительно общей системы. Ведь именно с ней я работаю, именно ее присоединяю к себе. Если я действую ей на пользу - это добро, а иначе - зло.

Мы работаем в группе. Каббалистические группы существовали во всех поколениях, потому что раскрывать и совершать духовные действия можно только на практике, между несколькими душами, и именно в этом мире, при жизни в телах. Потому мы  и объединяемся.

С помощью этого объединения каждый старается верно нацелить себя на духовное. Во взаимоотношениях с группой я выявляю внешний вектор - не эгоистическое поглощение, а наоборот, отдачу. Работая с товарищами во взаимной отдаче, я начинаю сравнивать с этой отдачей свою природу и через группу настраиваюсь в том же ключе на весь мир.

Тогда за группой мне и раскрывается духовная реальность.

Группа в науке каббала нужна лишь для того, чтобы направить человека на духовное. В нашем мире нет другой модели, способной устремить нас к отдаче, всюду системы выстроены эгоистически. Поэтому мы специально формируем окружение, укореняя в нем законы любви и отдачи. За любовью к ближнему, к товарищам, следует любовь к Творцу - так мы выстраиваем себя.

Из лекции в «Бейт Каббала ла-ам», 19.02.2008