Дневник Каббалиста

“Шамати”, статья 58, “Радость — это зеркало хороших поступков”

Радость проявляется как результат достижения цели.

Человек в своем духовном развитии ничего не постигает своими силами. Напротив, он постепенно слабеет, чтобы почувствовать необходимость в помощи внешней силы.

Порядок духовного развития: расширение сосудов получения (келúм дэ-кабала), и на этом фоне — расширение сосудов отдачи (келúм дэ-ашпаá).

Человек может просить Высшую силу лишь об одном — чтобы она помогала ему соглашаться с ее действиями и оправдывать происходящее.

Над всеми своими состояниями я хочу пребывать в слиянии. Этим я доставляю удовольствие Творцу.

Добрые дела — это отдача Творцу. В их зеркале я вижу, насколько мне удалось уподобиться Ему.

В верхней своей части человек — Творец, а в нижней — Шхина.

Человеку нужно «зашорить» себя, подобно ослику, который крутит жернова, чтобы не видеть, что он вращается вокруг собственного эгоистического желания и не имеет от этого никакой выгоды. Тогда он начнет понимать, что работа ведется при помощи этого «ослика» — но уровнем выше.

Вся работа осуществляется через группу. Иначе я смотрю на всё через призму своего эго, без духовной связи.

Аудио

Видео

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 20, урок 12

Трепет перед Творцом — это уровень вознаграждения и наказания. Выполнение заповедей — ступень любви.

«Тора» — это то, что написано во всех каббалистических книгах, если с их помощью ты намерен исправить свой эгоизм. Тора дана не затем, чтобы с ее помощью обучаться премудростям, а лишь для того, чтобы исправить человека.

Наука каббала — самое надежное средство для исправления человека. Она предохраняет его от путаницы и овеществления духовных понятий.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 130, пункт 8

Шесть сфирот Зеир Анпина имеют одинаковый авиют («толщину» желания), но обладают разными свойствами.

Средняя стадия выстраивается из сочетания Малхут Высшего и Кетера низшего. В этой точке соприкосновения возникает общее звено, связующее Высшего и низшего.

Слияние с Высшим означает, что я хочу обрести такую же структуру, как у него.

«Самоотверженность» (месирýт нéфеш) означает, что низший отдает себя в руки Высшего — и тогда получает душу.

Аудио

Видео

Чертеж

Сообщение из блога М. Лайтмана

Вопрос: Мысли принадлежат нам, мы можем управлять и делать с ними все, что нам хочется, или они - часть системы «нет никого, кроме Него»? Это немного путает, когда вы говорите, что с одной стороны мы полностью управляемы, кроме способности включиться в группу, но с другой стороны, что мысли - они наши и в нашей власти. Я понимаю, что есть двойственность в «если не я, то кто мне» и «нет никого, кроме Него», которые действуют одновременно, но объясните в чем наша работа, работа 100% под нашей властью до махсома?

Ответ: Даже если я вам объясню в этот момент, в следующий — забудете, потому что вы внутренне постоянно обновляетесь. Только тот, кто стоит на месте, все помнит! Не завидуйте ему! Каббалист все забывает — чтобы каждый раз, на новой ступеньке, как на белом листе, рисовать себя подобным Творцу. 

Поэтому кажется ему, что все так запутано. Все написано — но вы сами должны разбираться. Материала много. Это не во вред — под настроение, состояние, уровень, пол, возраст. Нет материала “до” и “после” махсома — один для всех! Читайте все!

Сказано, что человек учит только то, что желает его сердце — вот и выбирайте, что учить. Причем, ваше продвижение совершенно не зависит от ваших знаний — а только от постоянства вашего желания достичь цели — подобия Творцу (игия ихутит).

(Но, между нами, я советую “Предисловие к ТЭС” — многократно и попеременно с “Шамати”).