Эта сложная простая наука
Система миров, Восприятие реальности, Виртуальные уроки, М. Лайтман 27.04.200827 апреля прошел очередной виртуальный урок на русском языке
Основы природы человека
Трудно ли изучать науку каббала?
Любой живой организм материального мира имеет поразительно сложное устройство. Возникает вопрос: если живой объект, предназначенный всего лишь для поддержания животного существования на минимальном уровне, настолько сложен, то какой же сложной должна быть система духовного развития человека — система сил, которыми он манипулирует, чтобы поднять себя до уровня Творца?
Наука каббала сложна для того, кто изучает ее поверхностно, из любопытства. Однако для того, кто адаптирует ее не разумом, а сердцем, кто начинает постигать ее внутри себя на основе того, что непосредственно раскрывается перед ним, она не представляет никакой трудности.
Каббалист не просто наблюдает объекты, действия или процессы — он постигает мир изнутри, раскрывая и создавая в себе всё новые и новые системы, подобные Творцу. Внутри этих систем, свойств и сил он обнаруживает Творца и начинает познавать Его. Каббалист «моделирует» Творца, «лепит» Его в себе.
В итоге, человек формирует себя в соответствии со свойствами Высшей силы, и ему совсем не сложно изучать ее, потому что это он сам — его чувства, мысли, то, чем он живет и из чего состоит.
Вверх по лестнице, ведущей к совершенству
Творение — результат развития желания под воздействием Высшего света.
Спускаясь по ступеням духовных миров, желание постепенно теряет альтруистическую связь с Творцом, становится все более эгоистичным и, достигнув нашего мира, оказывается в полной изоляции.
Творение как будто попадает под «колпак», перестает ощущать свое духовное тело и духовное движение. Находясь в абсолютном сокрытии, человек считает себя совершенно самостоятельным и не понимает, что полностью управляется Высшей силой.
Это понимание приходит к нему после, когда в результате духовной работы он поднимается из нашего мира в мир Асия. Далее, поднявшись в мир Ецира, он приобретает некоторую автономность, а в мире Брия становится полностью самостоятельным и освобождается от своей эгоистической природы.
В мире Ацилут человек совершает исправление, а в мире Адам Кадмон и в мире Бесконечности полностью уподобляется Творцу, сливаясь с Ним по свойствам.
