Выше “голову”
Талмуд Десяти Сфирот, Бааль Сулам 15.05.2008“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 4, стр. 213
Если в Бесконечности получение не ограничено, то в мире Адам Кадмон уже существует реальность, называемая «Акудим». После Сокращения весь свет связан, ограничен (акуд) намерением Малхут ради отдачи.
Мир Акудим: желание, наслаждение и экран слиты воедино. Мир Некудим: формирование желаний. Мир Брудим: желание, наслаждение и экран разделены на три линии. Всё это — это стадии развития Малхут.
Различие между «головой» (рош) и «телом» (гуф). Творец воспринимается творением только как «голова». Чтобы постичь ее, творение уподобляется ей по свойствам. Оно выстраивает свою «голову», т.е. намерение, — однако к этому необходимо добавить и «тело», т.е. желание. Не бывает «головы» без «тела», и наоборот. В «голове» Творец и творение соединяются согласно намерению, а в «теле» — согласно ощущению слияния.
В духовном ощущается только наслаждение, направленное на отдачу. Высота парцуфа зависит от его способности устремлять свои желания к Дающему.
Каждая ступень относится к ступени более высокой, как к Бесконечности.
