Дневник Каббалиста

Из урока по статье “Суть религии и ее цель”

Вопрос: чем насаждение моральных догм отличается от воздействия окружения в науке Каббала?

В Каббале речь идет не об эгоистической среде, которое «сгибает» каждого «любовью» по принуждению. Этические каноны просто подавляют человека. Ведь он вынужден жить в обществе, а общество говорит ему:

— Мы примем тебя, только если ты будешь хорошеньким, если будешь любить нас и помогать нам.

Социум оказывает на меня нажим, угрожая изгнать в наказание за провинность и обещая оставить в награду за хорошее поведение. Мне бы и хотелось уйти, но выхода нет.

С другой стороны, по Каббале, мы должны получать от окружения нечто такое, что связывает нас с Высшей силой, с отдачей Творца. Такое понимание вознаграждения и наказания постепенно изменит нас.

От нравоучений человек убежит, как только у него появится возможность. Ведь эгоизм постоянно растет. Однако если создать такое окружение, через которое все решимот человека начнут получать Высший свет, — это будет уже не мораль, а Тора, окружающий свет (ор макúф).

Тогда люди изменятся сами, им уже не захочется принуждать других «сверху» и менять окружение под стать своему эгоизму. Напротив, они придут к тебе «снизу», чтобы приобщиться, как один человек с единым сердцем.

Таково различие между влиянием морали и воздействием окружающего света. Благодаря Каббале мы вносим в картину силу Творца, высшее вознаграждение и наказание. Цель нравоучений — хорошая жизнь, цель Каббалы — единство с Природой, вечность и совершенство, безграничная отдача, слияние с Высшей, универсальной, неограниченной силой.

Если бы киббуцники не просто стремились к комфортной жизни, а внесли в воспитание детей этот элемент, они создали бы основу на будущее. Ведь у следующего поколения возникают новые желания. Дети уже не хотят ухаживать за коровами и получать одни и те же блюда в общей столовой. Если человек не находит сосуда, кли, инструмента для достижения вечной жизни, перед которой меркнут заграничные отпуска и прочие посулы этого мира, тогда киббуц становится для него тюрьмой.

То же самое случилось в Советской России, которая просто закрыла границы, не позволяя людям вырваться из навязанных рамок.

Всё это вытекает из «морального» давления общества на человека, из социализма, лишенного третьей, Высшей составляющей.

Высшее вознаграждение приходит не после смерти, как обещают религии, а сейчас, путем практического объединения с правильным окружением. Тем самым человек постигает Творца, выходит в другое измерение, в ничем не ограниченное восприятие реальности. Сейчас.

Предоставляя человеку такую возможность, ты не «покупаешь» его, а даешь ему верный ответ на желание, на только что раскрывшееся решимо. Ты не обманываешь, а обеспечиваешь его средствами развития, благодаря которым он взрастит это желание и наполнит его.

Нравственность и религии были полезны раньше, они вели человечество страданиями, войнами и ограничениями. Однако сегодня раскрывается новое решимо, и ответом на него может стать только духовный уровень вознаграждения и наказания.

Ведь человек презирает этот мир. В лучшем случае он сидит сложа руки, а в худшем — пускается во что угодно, лишь бы забыть о внутренней пустоте. Эту пустоту можно наполнить только правильным объединением с обществом, внутри которого раскрывается Творец.

Мы хотим создать «инкубатор», в котором стабильно, без осложнений будут вылупляться «духовные птенцы». Каждый человек заключен в скорлупу собственного эгоизма, и сегодня пришло время выбраться из нее. Этот «инкубатор» — и есть группа, правильное окружение.

См. также: “Инкубатор” для человечества