Дневник Каббалиста

“Введение в науку каббала”, пункт 57, урок 25

Адам Кадмон — образ будущего человека.

Творец создал творение противоположным Себе, чтобы оно вынуждено было сменить свою природу с получения на отдачу.

Если мы хотим раскрыть Творца, чтобы нам было хорошо, — ничего не получится. Если мы хотим раскрыть Творца, чтобы стать такими же как Он, — тогда Он раскроется нам.

Четвертая стадия (бхинá дáлет) включает в себя все предыдущие этапы развития.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 56, урок 24

Творец скрыт от нас для того, чтобы мы могли развиваться Ему навстречу.

Возможность дать что-либо великому в наших глазах человеку превращает отдачу в получение.

Ад — это ощущение стыда, когда творение чувствует свою полную противоположность Творцу.

Я могу наслаждаться отдачей, только если люблю того, кому даю. Поэтому принцип «возлюби ближнего своего, как самого себя» является необходимым условием настоящей отдачи.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 54, урок 22

Если я хочу понять Высшего, то должен идти выше своего разума. Вера выше знания позволяет обретать свойство отдачи.

Повторяя действия Высшего, я достигну его ступени.

Лишь благодаря распространению светов в сосудах и их последующему исходу мы можем учиться и развиваться.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, урок 21, пункт 50

Рош парцýф («голова» духовного объекта) - это место, где производится расчет, сколько света можно получить ради отдачи.

Ор хозéр (отраженный свет) - это свет, отражающий правильное отношение творения к Творцу, а не свет, несущий наслаждение.

Ор яшар (прямой свет) несет в себе как наслаждение, так и отношение Творца к творению.

Соф парцуф («окончание» духовного объекта) - часть парцуфа, которая не используется для получения света. Однако она совсем не лишняя, в ней содержится множество различных свойств - зародышей будущих исправлений.

Нер дакúк («тонкое свечение») - это тот бесконечно малый свет, который можно получать ради себя после того, как произошло Сокращение. Благодаря этой подсветке и существует наш мир.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 40, урок 18

Творец может создать только нечто обратное Себе: вместо дающего - получающего, вместо любящего - ненавидящего. Олицетворение зла - Фараон, Балак, Билам, Аман - это творение.

Переходя из состояния в состояние, я делаю расчет, сравнивая величину вложенных усилий с полученным наслаждением.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 35, урок 16

Каббалистические чертежи отображают внутреннюю реальность человека: действия, которые он совершает внутри, и явления, которые он переживает.

Наука каббала описывает связь между двумя силами природы: природой света и природой сосуда (кли).

Весь процесс развития и нисхождения из мира Бесконечности в этот мир предназначен для того, чтобы создать «территорию», не зависящую от Творца и от созданного Им творения.

«Клипа средней линии» (клипáт нóга) или «средняя треть Тифéрет» - это сфера желаний, в которой не властвует ни Творец, ни творение - ни желание, ни свет.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 33, урок 15

Для духовного разхвития нужно, чтобы желание уподобиться Дающему перевешивало желание получать от Него наслаждения. В духовном расчет ведется не по наслаждению, а по любви к Тому, Кто его дает.

Ударное взаимодействие (зивýг дэ-акаá): при встрече с наслаждением я сперва отталкиваю его, а затем произвожу расчет, какую его часть я могу получить с намерением ради отдачи.

Вера выше знания - это желание наслаждать, которое превосходит желание наслаждаться.

Аудио

Видео

Чертеж

Я существую для того, чтобы наполнять тебя. О духовной взаимности и любви к ближнему.

В процессе духовного развития, человек исправляет свое отношение ко всем душам, существующим в внутри общей души Адама Ришона, с ненависти на любовь, как сказано: «возлюби ближнего, как самого себя». Их потребности становятся его потребностями, он наполняет их и таким образом становится подобным Творцу: Творец наполняет это общее кли в мире Бесконечности, до того, как произошло сокращение, а человек - наполняет его после сокращения.

Читать полностью »

Приобретая экран, мы входим в духовный мир

Почему в духовных мирах существует обратная зависимость светов и келим? В нашем мире, чем больше мое кли, тем больше оно наполняется, и наоборот. В духовном же есть еще одна составляющая – экран, покрывающий желание получать наслаждение и этим превращающий кли, обладающее самой большой толщью желания в кли, способное получить самый высший, “утонченный” свет. И наоборот, кли с наименьшей толщей желания экран превращает в кли, способное получить только самый слабый, самый “грубый” свет.

Чем больше кли, тем большего подобия свету оно может достичь, приобретая экран. Читать полностью »

История развития миров и душ

Статья Бааль Сулама «Введение в науку каббала» описывает всю духовную реальность, от начала ее создания как «сущего из ничего» и до нисхождения в наш мир.

Существует желание наслаждаться. Получая Высший свет и наслаждаясь им, оно начинает чувствовать, что есть кто-то, кто дает ему это наслаждение. Это открытие вызывает в нем такое нестерпимое ощущение стыда, что оно совершает действие, под названием «Первое сокращение» (на иврите «Цимцýм áлеф») – принимает решение больше не получать свет.

Желание получать, являющееся материалом творения, приходит к заключению, что есть кто-то, кто совершает ему отдачу, любит его. Поэтому оно решает строить свое отношение к Дающему с помощью «экрана» – особой силы, особой способности.

Экран строится на основе знания, что если Высшая Сила любит его, то она наслаждается когда творение наслаждается, и страдает, когда оно страдает. Экран дает творению возможность использовать любовь Дающего для того, чтобы Его насладить. Читать полностью »