Дневник Каббалиста

Из урока по “Шамати”

Три стадии работы с желаниями:

1. Абсорбция.
2. Отделение.
3. Подслащение.

Абсорбция желания

Всё, что дается свыше, идет на пользу, какие бы состояния мне ни посылались. Нужно только создать постоянные рамки, окружение, которое будет поддерживать меня. Чем крепче эта опора, тем бóльшие желания мне раскрываются — а я абсорбирую их и использую в своей работе.

Отделение желания от себя

Я отождествляю себя с точкой в сердце, с желанием отдавать. А желание получать — это груз, который я использую, для того чтобы подняться к большей отдаче (как рычаг в законе Архимеда).

Творец привязывает к моим ногам все более тяжелый груз, а я уравновешиваю его еще более сильным желанием отдавать. Заботиться нужно только об укреплении отдачи, а не о том, какой груз «прицепит» ко мне Творец.

Свойство отдачи не приходит напрямую. Творец помогает мне через окружение, благодаря которому я могу отстраниться от желания наслаждений и «перевесить» его желанием группы.

Подслащение

Мой курс противоположен естественному желанию наслаждений. Только поднявшись к отдаче, я понимаю, что оно — благо. Ведь без него я не смог бы продвигаться к цели. Переработав желание получать, я получаю «подслащение» — радость от того, что способен отдавать.

Из сообщения на блоге М. Лайтмана

Вопрос: Человек получает окружающий свет даже если он не учится по каббалистическим книгам напрямую, а по Интернету и когда может?

Ответ: В духовном нет места, времени, расстояния. Все усилия складываются, потому что производятся частями одного механизма — души Адама. В мере вашего участия в нем, вы его начнете ощущать. С ним мы работаем, а Творец — сила, которая наполняет это устройство — сосуд.

 Преемственность каббалистических источников Скачать

 Какие книги читать? Скачать

О чтении каббалистических книг

Из урока по “Шамати”

Вопрос: не теряют ли каббалистические книги своей силы при переводе на другие языки?

Нет, послание каббалиста все равно сохраняется. Оно передается не через визуальное восприятие букв и их сочетаний. Связь проходит из точки в сердце к свету и действует напрямую.

Текст — это только средство. Человек может читать и не понимать написанного — его желание само откроет дверцу к свету. Важно не понимание, а мощь желания понять. Рассудочное осмысление иногда, наоборот, гасит наш порыв. В результате человек становится «понятливым» и ищет логику вместо связи и свойства отдачи.

Неважно, как мы представляем себе действие учебного материала. Сказано: «учится не тот, кто умен». Связь пролегает исключительно на духовном уровне и не относится к пониманию текста.

Разумеется, нам нужен общий язык, чтобы иметь возможность объясняться друг с другом, однако всё это — внешнее. Внутренняя суть не требует никакого облачения. Свет напрямую воздействует на желание, и ничто не может помешать ему.

Только не нужно впадать в другую крайность и вообще прекращать учебу. Медитация посреди пустыни ничего не даст. Чтобы свет соприкоснулся с решимо, с сосудом, с точкой в сердце, — нужен правильный текст. Но степень этой связи определяется не пониманием.

18 мая прошел очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека 

Временное тело, вечная душа

Материальная душа человека представляет собой сосуд с эгоистическими желаниями, направленными на удовлетворение наших земных потребностей: пища, семья, деньги, почет, власть. В каждой душе в определенное время проявляется стремление к духовному — так называемая «точка в сердце», которую необходимо развить, чтобы обрести сосуд, наполненный не сиюминутными материальными удовольствиями, а нескончаемым духовным наслаждением — Высшим светом. В этом предназначение нашей жизни.

Человек в обществе отождествляет свою жизнь с жизнью тела, а не с душой, которая составляет его суть. Такой подход глубоко ошибочен, так как тело человека — это всего лишь временное ощущение нашего мира. Оно рождается, взрослеет, стареет и умирает, выполняя функции животного уровня развития. В нем нет никакого духовного движения, никакой святости.

Существует множество религий и методик, обожествляющих человеческое тело. В Древнем Египте даже мумифицировали тело, считая, что таким образом его хозяин обретет вечность.

На самом деле вечно не тело, а душа, которая не исчезает после смерти тела, а продолжает свое развитие, совершая кругообороты из тела в тело, из поколения в поколение.

Человек, постигший духовный мир, воспринимает свое тело как нечто временное и совершенно необязательное, потому что его истинная духовная жизнь совершенна и бесконечна.

Гость и хозяин

Человек по своей природе не любит получать, ничего не отдавая взамен. Безвозмездное получение унижает его, наносит удар по его эгоизму. Но бывает, что при определенных обстоятельствах получение превращается в отдачу.

В материальном мире это хорошо видно на примере гостя и хозяина, когда гость, несмотря на голод, не желает чувствовать себя получателем и отказывается от угощения. Только после долгих уговоров хозяина он соглашается поесть, потому что ощущение получающего постепенно сменяется у него ощущением дающего: он как бы делает одолжение хозяину, доставляет ему удовольствие.

В этом примере заключена вся суть нашей духовной жизни — создание правильных отношений между творением («гость») и Творцом («хозяин»).

Делая сокращение на получение Высшего света, отталкивая то, что предлагает Творец, творение превращает это отталкивание в новый сосуд получения — получения ради того, чтобы насладить Творца. В результате такого противостояния между гостем и хозяином складываются качественно иные отношения, когда трапеза гостя уже оценивается как отдача. Всё, что изменилось, — это намерение. Возникает совершенно новое творение: вместо творения, которое получает, — творение, которое отдает.

Этому учит нас наука каббала — наука получения ради отдачи.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

Из подготовки к уроку

Мое желание требует наполнения — таким я родился. Без наполнения я и мизинцем не пошевельну. Что же делать?

Исправление наступит лишь тогда, когда придет свойство отдачи, когда я увижу величие отдачи и любви и покорюсь этому величию.

Но как захотеть такого? И какие сосуды во мне может наполнить свойство отдачи?

Достаточно точки в сердце, говорят каббалисты. Благодаря разбиению келим она внедрилась в желание получать, и именно в ней должно проявиться свойство отдачи. Требуя этого, ты придашь ей силы, и тогда она победит в сражении с твоим огромным эгоизмом.

Однако требование к Творцу должно родиться из разбиения, оно должно исходить из группы, в которой ты на деле ощущаешь горечь разбитого единства с другими душами. Потребуй взаимосвязи с ними — и тогда на точку твоем сердце прольется свет.

С приходом света у тебя появятся силы, чтобы желание наслаждать воцарилось над желанием наслаждаться. Все изъяны разгладятся, и в тебе засияет красота — свет хохмá в облачении света хасадим.

Всё зависит от желания привлечь свойство отдачи и наполнить им точку в сердце.

Аудио

Видео

11 мая прошел очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека

Парадокс природы

Если внимательно наблюдать за развитием человека, то нельзя не заметить, как противоречиво относится к нему природа: она заботится о нем в детстве, отрочестве и юности, но проявляет как будто бы полное равнодушие в зрелом возрасте.

Дело в том, что все законы природы основаны на притяжении и отталкивании, а в человеческом обществе — на получении и отдаче.

В юном возрасте от человека не требуется ничего отдавать, потому что изначальная, естественная любовь к ребенку со стороны родителей и общества обеспечивает его всем необходимым, не требуя ничего взамен. Эта любовь продиктована инстинктом самосохранения, который природа заложила в человечество.

Когда человек взрослеет, его взаимодействие с окружающими и обществом должно основываться на получении и отдаче, в соответствии с четкими законами природы. Если бы каждый получал от общества столько, сколько ему надо, и отдавал столько, сколько от него требуется, — общество пришло бы к равновесию и гармонии.

Этот закон действует во всей природе, однако от нас он скрыт. Мы должны сами понять и осознать, сами развить его в себе.

Этот закон называется законом подобия Творцу.

Уровни и расстояния в духовном

Все миры отличаются друг от друга уровнем развития желания. Когда желание достигает последнего уровня, оно становится абсолютно эгоистичным и называется «материальным». Это уровень нашего мира. Всё, что предшествует уровню нашего мира, называется «духовным».

Желание наслаждений является сутью творения. Почему же совершенный Творец создал это желание как нечто грубое, отвратительное, полностью противоположное Себе? Для того, чтобы, находясь на самом низком уровне, мы смогли сами исправить себя и осознанно подняться к совершенству Творца. Этот процесс дает нам возможность понять Его замысел, Его помыслы, Его действия, возможность стать равными Высшей силе.

В материальном мире расстояние между объектами определяется единицами измерения, а в духовном — различием или совпадением свойств объектов. Разница в свойствах отдаляет их друг от друга, сходство свойств — сближает и ведет к слиянию.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

Из урока по ТЭС 

Бывают такие состояния, когда человек не чувствует принадлежности ни Творцу, ни творению. Он как бы выходит из-под воздействия своей природы и из-под воздействия Творца. Это и есть свобода воли.

В творении присутствуют две силы, баланс которых предоставляет ему альтернативу: к чему оно хочет приобщиться.

Самого себя оно раскрывает как копию Творца, но копия эта необходима, чтобы выстроить внутри состояние свободного выбора. Ведь если бы всё подлежало абсолютной власти единственной силы, творение не могло бы существовать.

Поэтому свет «копирует» себя и создает точку, которая находится между силой света и силой тьмы. Эта точка — начало человека.

Постоянно балансируя на грани между светом и тьмой, человек каждый раз по собственному выбору использует две эти «вожжи» — двух ангелов — чтобы держаться средней линии, разрешающей их спор. Из двух правлений он выстраивает свою независимость — кли, которого раньше не было, невиданную доселе реальность.

Она не относится ни к Творцу, ни к Его копии, которая, несмотря на свою противоположность, также вытекает из Творца. В нас зарождается новое желание, и мы формируем себя, работая в средней линии. Она-то и называется «человек», Адам.

Из урока по “Талмуду десяти сфирот”

На пути снизу вверх я должен охватить взглядом весь этот мир, испытать страдание и подняться, желая хоть в чем-то совершать отдачу и не имея на это сил. Тогда я прошу, чтобы пришел свет и очистил меня.

Лишь затем я восхожу над себялюбием и отдаю ради отдачи, если готов отказаться от всего, чтобы эгоистическое желание навсегда преобразилось во мне.

Следующий этап — получение ради отдачи: я ощущаю ближнего как свое собственное кли. Это и есть ступень любви. Тогда я получаю наслаждение не в своих сосудах, а в сосудах ближнего, чтобы наполнить именно их.

Когда Малхут мира Бесконечности устремляется к отдаче после Первого сокращения, она уже не получает так, как раньше. Ее потребность, ее кли и оболочка этого кли — намерение, ощущение, расчеты — всё становится совершенно иным, подобно тому, как мир Бесконечности отличается от этого мира. Сокращение несет с собой молниеносный переворот: Малхут начинает получать ради отдачи.

Теперь мы должны совершить то же действие, поднимаясь снизу вверх по духовным ступеням.

Сообщение из блога М. Лайтмана

Вопрос: С каких книг начать изучение Каббалы?

Ответ: Книги постоянно обновляются - зайдите на сайт и узнайте или напишите по адресу.

 Какие книги читать? Скачать

Вопрос: Когда действует свет, возвращающий к источнику? Он действует только во время чтения источников или также во время прослушивания утренних уроков?

Ответ: При чтении источников или во время урока, потому что мы изучаем источники.

 Преемственность каббалистических источников: Скачать

Вопрос: Я учусь по Интернету, уже долгое время, хотел спросить нормально ли это, что в конце дня или спустя несколько часов я чувствую, что был глупым. Например, я читаю что-то, что записал неделю назад, я чувствую, что был таким глупым, что не может быть, что я это написал. Можете ли вы это объяснить?

Ответ: Это говорит о вашем продвижении!

Вопрос: Разум, который приходит ко мне во время учебы о каббалистическом материале, он вообще мой? Я спрашиваю, потому что спустя некоторое время, когда я занимаюсь материальными вещами на работе или дома, я ничего не помню из того, что учил.

Ответ: Кто правильно учит Каббалу - ничего не помнит, кроме того, что ощущает в своем исправленном желании. Его кли, желания постоянно меняются и поэтому все прошлое знание, вместе с прошлым кли, исчезает. Цель - не знание, а постижение (ощущение), а оно - в мере исправления желания. Накопление знаний ничего не оставляет человеку после его смерти, а постижение остается с вами навечно.

Сообщение в блоге М. Лайтмана

Вопрос: Для того, чтобы правильно понимать друг друга, т.е. говорить на “одном языке” люди должны оперировать общими понятиями. Мне кажется, что часто Вас понимают неправильно, потому что мы слышим ваши каббалистические определения, но вкладываем свой привычный смысл в эти слова. Дайте каббалистические определения понятиям.

Ответ:

Желание — весь материал творения, место получение света, ощущения Творца.
Намерение — ради чего, с какой целью производится действие.
Состояние — ощущение в желании и намерении.
Чувство — а) орган восприятия б) ощущение.
Ощущение — реакция желания на ощущаемое в нем.
Восприятие — измерение ощущения.
Радость — ощущение наполнения в себе или в другом.
Эйфория — чувство превыше экрана.
Горе — ощущение отсутствия желаемого.
Печаль — состояние низкого наполнения.

Толковый словарь каббалистичeских тeрминов