Дневник Каббалиста

“Мир в мире”, урок 3

Свобода личности заключается только в согласии быть частью общей системы. Оценить личность как таковую можно лишь по пользе или вреду, которые она причиняет обществу в мере своего развития.

Вплоть до нашего времени каббалисты и ученые могли предсказывать будущее развитие мира, так как это развитие происходило только под воздействием Высших сил. Но начиная с нашего времени и далее, когда необходимо вмешательство человеческого фактора, никто уже не может предсказать то, что будет завтра.

Пророки предсказали нам, что может произойти, если мы совершенно не будем принимать сознательного участия в развитии мира. Но если мы вмешаемся в этот процесс, захотев по своему свободному выбору исправить существующую реальность, то сможем предотвратить эти страшные пророчества.

Мы должны относиться к каждому только в соответствии с его удельными усилиями, а не в соответствии с его способностями, предопределенными изначально.

Аудио

Видео

Чертеж

“Поручительство”, пункт 28, урок 8

Адам Ришон - это состояние, в котором исчезают все барьеры между душами. Остается одно кли и один свет. Сказано: «Торец один и имя Его одно». Его имя - общее кли, а сам Творец - это свет, который его наполняет.

«Человек - маленький мир», и Тора описывает весь процесс его исправления. Она дарована в потенциале, но еще не получена на деле. Чтобы получить ее, нужно создать кли, сосуд.

Человек продвигается только вследствие страданий: или тебя подстегивают сзади, или ты сам заранее подгоняешь себя, рисуя перед своим мысленным взором следующий этап развития. Тогда ты начинаешь действовать, не дожидаясь внешних ударов.

Аудио

Видео

Статья 325, “Оттолкни тень”

Главное в нашей работе - сменить скрывающую тень на тень облачающую. «Трепет перед небесами» - это исправление сосудов отдачи (келúм дэ-ашпаá). «Трепет из любви» - исправление сосудов получения (келим дэ-кабала).

Обнаруживая свой отрыв от Творца, творение получает возможность слиться с Ним.

Человек обязан использовать состояния подъема, чтобы «гарантировать» себя в состояниях падения.

«И был вечер, и было утро - день один». Каждая ступень начинается с тьмы.

аудио

видео

чертеж

Статья 7, 1987 г. “Чудо с лилиями”

Нашей работе противостоят помехи, которые посылает разум. Мы должны подниматься над ними, не сражаясь с вопросами, победить которые невозможно. Нужно сразу же уходить с этой «территории», приподниматься над ней. Тогда мы сможем укрепиться на новом месте и уже оттуда начать исправление.

Восемь дней праздника Ханука соответствуют четырем стадиям распространения прямого света и четырем стадиям распространения отраженного света.

Чудо - это то, что происходит над моей природой, в природе отдачи. Когда сила отдачи воцаряется в человеческой природе, это и называется «чудом».

аудио

видео

“Свобода воли”, урок 15

Что такое душа? Мы рождаемся с маленьким желанием. В нем мы можем ощущать только удовольствия этого мира - телесные и человеческие - как говорится, то, что требует наше тело, и то, что мы получаем от внешней среды. Это малое желание «животного» уровня, и нет у него преемственности или духовного развития. В конце концов он умирает.

В продолжение пути, после многих страданий и состояний, развивающих это желание, в нем раскрывается нечто новое - точка в сердце. Если мы будем ее развивать, в нас начнут расти духовные желания.

Как развивать точку в сердце?

Растить точку в сердце можно только путем соединения с другими душами. Существует единая система душ, и она неисправна: между ее частями нет связи. Каждому предоставлена возможность самостоятельно присоединять свою часть к общности и тем самым развиваться духовно. Читать полностью »

Статья “Поручительство”, урок 2

Творец может раскрыться только между чужими людьми, отличающимися и далекими друг от друга. Их разделяет уже достаточно возросший эгоизм, и над ним они объединяются между собой. Говоря иначе, свойство отдачи может раскрыться только на фоне свойства получения.

Находясь в Египте, народ Израиля ощущал свое изгнание, тогда как мы вовсе не чувствуем, что изгнаны. В нас должно проявиться эгоистическое желание - ненависть, а вслед за ней - решение о поручительстве. Тогда сформируется общий призыв, и ответом на него станет свет, возвращающий к Источнику.

Я должен раскрыть таящуюся во мне ненависть. Пока мои желания устремлены на самонаслаждение, я ненавижу ближнего и хочу использовать, «вычерпать» его до дна. Каждый должен увидеть это в себе.

Благодаря правильной учебе и работе в группе мы постепенно обнаруживаем, что неспособны и не желаем объединяться. Это признак верного продвижения. Ненависть раскрывает тебе такие точки, преодолевая которые, ты идешь к единству. Читать полностью »

Талмуд Десяти сфирот, том 1, часть 2, стр. 48, пункт 4

Существует общая душа, состоящая из различных частей, связанных между собой в единого человека. Она называется адам элийóн («высший человек»).

После разбиения эти части разделились и должны постепенно исправлять себя. Каждая из частей называется адам тахтóн («низший человек»).

Исправляясь, части «поднимаются» все выше и выше, постепенно соединяясь вновь, и так продолжается, пока не приобретет каждая из них образ Адама (Человека). Когда же они достигают единства и подобия, свойства каждой из частей становятся тождественными свойствам общей системы. Читать полностью »

“Дарование Торы”, пункт 17, урок 6

«Если Тора Израиля включает в себя всю Божественную мудрость, то почему же она не была дана всему миру? Как можно объяснить тот факт, что только единственный крошечный народ удостоился получить ее, и только он имеет право на эту божественную мудрость?” Такие вопросы неоднократно возникали у представителей внешнего мира, воспитанных на культуре древней Греции, при встрече с Торой Израиля.

Многие задавали себе подобные вопросы на протяжении всей истории человечества. Эти вопросы особенно актуальны сегодня, в начале эры окончательного исправления всего мира.

Сказано, что сначала Творец обратился к каждому из 70 народов мира, желая дать им Тору, но ни один из них не согласился принять ее, и только после этого Творец предложил Тору народу Израиля. Читать полностью »

“Шамати”, статья 8, “Разница между тенью святости и тенью клипот”

Человек сам скрывает себя от Творца. Непроницаемая завеса окутывает нас потому, что наше эго абсолютно противоположно свойству Творца, свойству отдачи.

Человек должен понять, что он сам заслоняет себя от Высшего света и что ему необходимы всевозможные средства и уловки, чтобы сорвать покров с глаз - сорвать, уподобившись Творцу по свойствам.

Большая часть людей вообще не ощущают сокрытия. Ведь для этого нужно почувствовать, что существует нечто вне твоего восприятия. Однако во тьме мы слепы. Нужно хотя бы капельку света, чтобы разглядеть мрак.

Если на кли, т.е. на наше желание льется свет, то можно обнаружить, насколько мы противоположны ему. Первый этап выхода из сокрытия - это его констатация. Мы обнаруживаем сокрытие, изучая науку каббала и реализуя ее на деле. Читать полностью »

Сеть, раскинутая над всей жизнью - формула равновесия с природой

Наш мир существует по особой формуле, согласно которой действует Высшая сила, природа, Творец. Что же это за формула, позволяющая подключиться к природе и достичь возложенной на нас цели? Что это за цель? Для чего мы родились? Для чего живем, перерождаемся? Зачем все эти миллиарды людей на земле? Есть ли смысл в нашей жизни или мы живем просто так, подобно животным?

В поисках ответов на эти вопросы человек приходит к науке каббала. Он открывает течение общего процесса, цели которого можно достичь с быстротой и легкостью.

Однако большая часть человечества лишена этого знания - знания о системе, с которой мы должны быть сбалансированы и правильно взаимосвязаны. Люди сегодня живут в противоречии с природой и этим вызывают на себя всё возрастающую отрицательную реакцию. Читать полностью »