Дневник Каббалиста

Из третьей части урока

Из-за ширящихся проблем правительства опасаются не столько друг друга, сколько волнений в собственных странах. Страх внутренних беспорядков намного превышает страх перед соседями. Мировые лидеры собираются на саммит Большой двадцатки (G-20) с новым ощущением. Раньше они заботились о том, как организовать жизнь в стране, а сегодня тревожатся уже за себя самих. Возникает животный страх: «Как мне лично спастись от бед?»

Страх за собственную жизнь — это совершенно иная основа для встречи в верхах. Когда проблема других превращается и в твою личную проблему, всё меняется. Разумеется, это подвигнет их на соглашение.

Вопрос: каким оно будет? Ведь в рамках их кругозора решения нет. Против глобальной угрозы мы совершенно бессильны, потому что не «склеены», неспособны установить всеобщую взаимосвязь. «Необходимо объединение», — говорит британский премьер Гордон Браун в унисон со многими другими. Но как объединиться — они не знают.

Это бессилие вызвано тем, что у мировых лидеров нет контакта с той единственной силой, которая сплачивает людей. Однако, по крайней мере, они уже видят этот изъян. Подобно детям, они столпились во дворе, желая построить дом и не зная, с чего начать. Нет плана, нет «клея», нет силы, чтобы сделать это.

Ведь если мы хотим построить общий дом, нам нужно понимать, что это такое.

В этих условиях мы предлагаем программу:

1. Довести до каждого гражданина мира важность того факта, что в современный период мы не добьемся успеха без объединения.

2. Постепенно объяснить, в чем смысл этого объединения, что такое взаимная отдача, насущная необходимость и справедливое распределение ресурсов.

Нужно обучать людей основам строительства нового общества, в котором каждому обеспечивается насущно необходимое, а всё остальное делится поровну на весь мир.

Начав действовать в этом направлении, мы обнаружим, что идем вместе с Природой. Из «упирающегося упрямца» мы превратимся в «послушного мальчика» — со всеми вытекающими отсюда приятными последствиями. Ведь тогда силы Природы окажутся в нашем распоряжении, и даже маленькие подвижки с нашей стороны будут давать явственные положительные результаты.

В этой работе СМИ являются ключом к успеху. Все они должны работать на глобальное воспитание, объясняя суть и значение глобализации. По всем каналам круглые сутки человек должен слышать и видеть лишь одно: как нам обустроиться в новом мире. По правде говоря, ни о чем другом он и слышать не желает — ведь на фоне всеобщего развала именно в этом он найдет средство спасения.

Общественное мнение — мощнейшая сила. Когда миллионы солидарны в своем подходе, их мысль обретает власть надо всем. Такой подъем будет намного более мощным и быстрым, чем предшествовавшее ему падение: несколько тысячелетий порчи — и несколько месяцев исправления.

Не надо скрывать, что мы идем на это не по желанию, а вследствие необходимости. Добровольного согласия тут не требуется — разве эгоисты согласятся на взаимные уступки? На повестке дня — бегство от страданий. Нужно только объяснить миру, что другого решения нет, и придать ему верный курс, показав, как строить новый глобальный дом.

Таким образом, наука Каббала — это «тюбик с клеем», который склеит все части в одно неразрывное целое, это канал, по которому Высший свет прольется на наши эгоистические пустоты, чтобы залить их «цементом» отдачи.

Связь с Высшей силой необходима, и потому Каббала возвращается к человечеству впервые после Вавилонского столпотворения.

Из третьей части урока

На духовном уровне группа — это объединение, устремленное на Цель, на Творца. Здесь человек работает над собой, чтобы снова и снова осознавать важность Цели.

Однако бóльшая часть человечества в этом не нуждается. Ее цель — хорошая жизнь со всеми необходимыми атрибутами: работа, банк, национальное страхование, больничная касса, дом, электричество, вода, супермаркет, дети, система образования и т.д. Духовное не входит в эту сферу интересов.

Основная часть пирамиды не относится к желанию, устремленному на Творца (Гальгáльта вэ-Эйнáим). Это АХАП, который исправляется, в меру своих сил присоединяясь к более высоким желаниям. Он признаёт необходимость объединения на своем, материальном уровне — и тем самым «поддается» отдаче, включается в общий подъем.

А затем он постепенно проникается силой отдачи и начинает понимать, что в ней заложено нечто намного большее, чем он думал раньше, — течение вечной жизни, над зарплатой и пенсией.

Сила объединения позволит людям выйти на этот уровень, но в свое время. А пока мы призываем их объединиться просто для того, чтобы им было хорошо. Такое вот простое, материальное счастье: у тебя будет то, чего ты хочешь. Мы объясняем человеку лишь ту часть общей картины, которая привлекает его сейчас. О дополнительных возможностях он узнает, когда поднимет взгляд.

Из первой части урока

Наши объяснения должны быть ясны. Мы не «бомбардируем» человека сентенциями о счастливой и свободной жизни, которых он не понимает.

Дети представляют себе, как это здорово быть взрослым, водить машину, летать на самолете, не получать наставлений. Взрослые люди кажутся ребенку свободными и ни от кого не зависимыми. Весь мир распахнут перед ними, и никто не заставляет их сидеть на уроках, лопаясь от нетерпения. Ребенок не понимает, что взрослые вовсе не поступают как им вздумается, что жизнь предъявляет к ним намного более жесткие требования.

Вот и мы должны правильно объяснять миру, что это значит — стать свободным. Мы освобождаемся, когда в нас умирает эгоистическое желание. Свобода — это когда я с максимальной скрупулезностью изучаю и выполняю законы Природы, радуясь тому, что это позволяет мне объединяться с ней.

Однако к людям нужно обращаться на уровне их понимания. Невозможно, да и не стоит объяснять им действие окружающего света и духовных сил — это представляется человеку мистикой, чем-то нереальным. С его точки зрения, он сам будет выстраивать свое светлое будущее.

Путь каждого предопределен, но мы не приобщены к Высшей природе и потому чувствуем себя свободными. Я оторван от истинной картины и погружен во тьму, не замечая нитей, на которых подвешен. Это и есть моя «свобода» — духовная близорукость.

Повзрослев, мы увидим свободу в новом свете и научимся правильно применять ее.

Из первой части урока

Необходимо объяснять миру, каковы факторы его развития. Нынешние беды должны стать рычагом, трамплином, средством, благодаря которому мир начнет двигаться к следующему этапу, определенному самой Природой. Посылая нам несчастья, она обязывает нас начать движение вперед.

Большая часть мира должна решить для себя, что зло проистекает из эгоизма, а добро заложено в объединении между нами. Только тогда мы раскроем в глобальной взаимосвязи новую, добрую ступень, а также средства ее достижения.

Человечество должно само методично убедить себя в том, что лишь взаимная отдача, и ничто иное, обеспечит всеобщий расцвет. С помощью СМИ можно нести эту идею в массы и распространять на всех ее целебное влияние. Вместо голливудских сказок, эта идея будет привлекать людей в трудные времена реальным посылом, добрым обещанием, которое вполне осуществимо.

А кроме того, в этом послании будет заложено Высшее свечение, сила окружающего света, пронизывающая всё, что соответствует стремлению Природы привести нас к единству и равновесию. Как только человечество начнет действовать в этом русле и распространять в мире методику объединения, хорошие результаты не заставят себя ждать.

Пускай об этом говорят не от нашего имени. От кого бы ни исходила эта методика, главное, чтобы все узнали о ней и как можно скорее воспользовались ею.

“Свобода воли”, урок 11

Конспект урока от читателя Talmid

Где находится мое Я, независимое ни от чего: ни от Творца, ни от среды, ни от генов, доставшихся мне по наследству? Есть ли вообще такая точка, в которой я свободен от всего, точка, недоступная никому, кроме меня самого?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, человечество придумало много теорий и верований. Ведь если у нас нет этой точки, то мы такие же «подневольные» природе создания, как растения и животные, — всего лишь «форма существования белковых тел», как сказал Энгельс.

Эти теории призваны восполнить неспособность их авторов указать, где эта точка находится в человеке, или дать человеку методику, следуя которой он сможет явно ощутить ее в себе. Они говорят о некоей «духовной сути» человека, находящейся в теле и управляющей им, но не могут научно объяснить, где она находится и каким образом контактирует с физическим телом.

В конечном итоге, все эти теории ложны, так как люди придумали их, исходя из жизни в этом мире, не имеющем ничего общего с духовностью. Ведь духовность — это совершенно другое свойство, намерение ради отдачи, никак не может соприкасаться с телом человека, форма существования которого — получение.

Поэтому не стоит думать, что в человеке из плоти и крови есть какая-то духовная часть. Говорить человеку, что у него есть душа, которую он должен развивать, что после смерти она попадет в рай или ад — это просто глупость и ложь, т.к. нет у земного человека ничего, кроме его физического тела, а точка свободы человеческого Я вообще не находится в нем.

И все же обычный человек чувствует себя свободным и не ощущает себя куклой, которой управляют. Как такому человеку объяснить то, о чем идет речь?

Любому живому существу, даже муравью, кажется, что у него есть свобода выбора — в той мере, в какой он ощущает свое существование — в мере, в которой его желание может свободно развиваться. Человек в итоге своего развития начинает задавать себе вопросы: почему он живет так, а не иначе, может ли он изменить свою жизнь или нет, и т.д.

Такому человеку его сознание уже не дает просто так проживать день. Мгновение сменяется мгновением, жизнь уходит — и человек уже хочет понять, что же с ним происходит, почему и зачем. Множество вопросов приводит его в конечном итоге к поиску источника жизни. И тогда выясняется, что этот источник находится в силе, которая его создала.

Но как же познать ее? — Только постигнув свое Я — источник, вызывающий во мне этот действительно насущный вопрос: «Для чего я живу?». Именно он составляет мою личность, потому что я задаюсь вопросом о себе, а не о разных других окружающих меня вещах. Этот вопрос и дает мне возможность открыть Его — того, кто создал мое Я. Именно поэтому мне так важно постичь Его. Читать полностью »

Из первой части урока

Группа — это система, с помощью которой я могу представить связь, лежащую над моим Я. Группа — объединение желаний, стремящихся раскрыть Творца.

Я хочу соединиться с Творцом, потребовать у Него помощи, любви, правильного и доброго отношения.

— Я согласен, Я очень хочу этого, — говорит мне Творец. — Но Я хочу, чтобы это было нашим объединением, чтобы ты не льнул ко Мне в надежде получить что-то. Поэтому Я представлюсь тебе в виде отдельных людей — товарищей по группе, в отношениях с которыми твой эгоизм теряется, лишается почвы под ногами.

Группа — это подлинное проявление Творца, оставляющее равнодушными мои эгоистические желания. Я не вижу, не понимаю, зачем мне нужны товарищи. Почему? Ведь они — тот же Творец, но мой эгоизм этого не ощущает.

— Я хочу, чтобы ты пришел ко Мне, — говорит Творец. — Но это должно быть настоящим сближением, а не расчетом на выгоду. Согласен?

— Да, — отвечаю я.

— Тогда Я надену на Себя маску, которая будет отталкивать твое желание наслаждений. Если ты все же создашь правильное отношение и полюбишь ее — значит, ты действительно идешь ко Мне.

“Одна заповедь”, урок 1

Этот мир — средство достижения Творца. Если именно так я отношусь к картине реальности и через нее выстраиваю отношение к Творцу, то мир превращается в мое внутреннее кли. Приобщая к себе то, что казалось мне внешним, я отношусь к этому миру, как мать к ребенку, как старший брат к младшему. Эта работа позволяет мне правильно взглянуть на отдачу, а остальное приложится к моим усилиям.

Хорошие взаимоотношения между людьми должны быть нацелены на отдачу Творцу. Иначе бездействие в главном будет приводить к плохим последствиям — до тех пор, пока мы не поймем, что от нас требуется.

В каббале под периодами времени подразумеваются различные состояния. Сегодня настало время общего пробуждения. Однако если мы ощущаем желание, которое влечет нас вперед, то большинство чувствует неприятные уколы сзади. В наши дни этот напор сзади действует по-особенному, ведь за ним стоит осознание разобщенности. Постепенно в материальных бедах человечеству раскрывается духовная пустота.

Мы должны обеспечить человечество намерением — необходимым условием соединения с Высшей силой. Мы поставляем методику, подобно сосудам отдачи, которые должны «скоммутироваться» с сосудами получения. Нам надо показать людям, что хорошо жить они смогут, только объединившись между собой. Для этого мы объясняем им законы единой системы, исправленного общества — объясняем даже без связи с духовным миром. А затем мы предоставим им методику как средство интегрального взаимодействия.

Всеобщее объединение — это такой процесс, когда весь мир становится одной семьей. Отсюда понятно, как мы должны относиться друг к другу. Мы одна семья, и отсюда вытекают все правила поведения. Силой обладает не тот, у кого больше денег, а тот, кто больше заботится обо всех.

Новый мир не требует разрушения имеющихся систем и механизмов. Нужно лишь переориентировать, перенастроить их на общую пользу. Некоторые профессии, разумеется, исчезнут, но структура останется.

Свободный выбор — поиск пути к максимальной отдаче. В этом никто не подвергнется никакому диктату.

Сила Творца кроется в изучении единой системы мироздания по первоисточникам. Миру нужны книги, объясняющие науку объединения. Претворяя ее в жизнь, люди сами увидят, как действует сила отдачи.

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 69

В наслаждении, которое приходит от Творца, творение раскрывает Его самого. Ощущение более высокой, более дающей ступени становится магнитом, который тянет наверх. Тогда творение начинает учиться отдаче, подобно сыну, имитирующему отца.

Чтобы стать как Творец, творение перестает получать. Однако тем самым оно отдаляется от Творца. Так же младенец, взрослея, отказывается от материнской груди. Миры нисходят вниз всё дальше — это и плохо, и хорошо, ведь иначе не уйти от получения.

Чтобы слиться со свойствами Высшего, я должен выстроить к нему правильное отношение, несмотря на то, что знаю и чувствую. В моем ощущении он вовсе не альтруистичен, да и разум подсказывает, что абсолютная любовь — это фикция. Однако я устремляюсь к своему будущему, исправленному состоянию. Это и есть работа выше знания, над разумом и чувством, осознанная просьба, ответом на которую будет подъем.

Когда мы раскрываем то, что стоит за нашей жизнью, она становится нам очень дорога.

Каждый раз, ощущая пустоту, человек сознательно или безотчетно задается вопросом: «В чем смысл моей жизни?» И только в итоге эгоистического развития этот вопрос начинает звучать по-новому: «Кого я наслаждаю?»

При всеобщем поручительстве я полностью вверяю обществу свои нужды. Если я совершаю отдачу другим, то обязательно получу необходимое, хотя и не знаю заранее, откуда. Я чувствую абсолютную зависимость от других — и это правильное состояние. Мне самому захочется так жить, ведь это будет подталкивать меня к объединению. Только такой постоянный накал отдачи позволит мне держать курс на Творца.

Ждем ваших записей с уроков. Особенно важны новые разъяснения каббалистической методики в связи с актуальными событиями в мире.

Оставляйте комментарии или пишите: oleg.iz@gmail.com.

1 марта состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Бааль Сулам, “Внутреннее созерцание”

В мире Бесконечности, который представляет собой тайну первичного замысла, творение было создано в своем окончательном совершенстве. Это единственно существующее состояние, но мы не ощущаем его, потому что оно скрыто от нас. Замысел творения заключается в том, чтобы мы его раскрыли.

Первоначально созданное кли/желание было безгранично наполнено Высшим светом и полностью подавлялось им. Наслаждение воспринималось творением как само собой разумеющееся и лишало его всякой самостоятельности.

Чтобы творение смогло наслаждаться осознанно и действовать самостоятельно, оно должно ощутить свой антагонизм свету. С этой целью было осуществлено Первое сокращение (Цимцýм алеф): творение исторгло из кли весь Высший свет и ощутило полную противоположность ему. Огромная разница между светом и кли, раскрывшаяся после Первого сокращения, стала источником энергии — силой, которая побуждает творение действовать, чтобы стать подобным свету.

Каждое состояние на той или иной ступени постижения характеризуется физическими параметрами: объемом, силой, наполнением. Объем — это авиют, мощность желания. Сила его наполнения — экран (масáх). Наполнение — это наслаждение/свет.

В мире Бесконечности свет и кли идентичны, т.е. полностью совпадают по свойствам.

Для того чтобы осуществить замысел творения — слияние с Высшей силой по свойствам в единое целое, — нам нужно постепенно приближаться к ней, изучая и впитывая ее свойства. Мы должны развиваться под стать тому миру, который нам постепенно раскрывается, и адаптировать его в себе, уподобляя тем самым нашу природу природе Творца.

Наше послание миру — объединение. Благодаря ему мы объясним миру, в чем заключается решение кризиса и почему он желателен для человечества. Его предназначение — подтолкнуть нас к выходу на совершенно новую ступень развития.

Посредством рассылки литературы, газет, листовок, писем в штаб-квартиры международных организаций наши европейские группы могут оказывать направленное воздействие и постепенно объяснять, что является лекарством от кризиса.

Под градом ударов мировые лидеры уже понимают необходимость объединения. А начав этот процесс, они увидят свои реальные возможности и из самой природы поймут, что внутри объединения заложена особая сила, которая приподнимает человечество над самим собой.

Мы переживаем вавилонский кризис взаимосвязи, кризис взаимопонимания, кризис сосуществования. В Древнем Вавилоне благодаря этому раскрылось средство объединения — наука Каббала, только тогда человечество не пожелало ею воспользоваться.

Однако сегодня всем нужно понять: разъединение между людьми — это естественный процесс, и напротив, начав соединяться, люди достигнут небывалой высоты. Кризис нужно встречать как долгожданное освобождение от всех проблем нашего мира.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж