В начале творения мы находились в совершенстве благодаря высшему свету и не имели никакого собственного желания. А сейчас мы возвращаемся в то же состояние и пребываем внутри высшего света благодаря своему собственному желанию. Это полученное нами желание уже не гаснет, а наоборот, растет.
Почему же оно не гасится даже после наполнения светом, ведь мы знаем, что свет, наполняя желание, аннулирует его? Если я получаю то, что хотел, то перестаю ощущать в нем потребность. Мне уже незачем к нему стремиться. Сначала я ощущаю наслаждение, а потом и оно пропадает – исчезает и желание, и наполнение.
А здесь получается очень интересная вещь, потому что приобретаемое нами желание – такое, что уже не исчезает. Мы достигаем непрекращающегося желания за счет того, что соединяемся друг с другом.
Благодаря тому, что одно желание, существовавшее в мире Бесконечности, разделилось на множество частей, и эти части находятся в противоречии друг с другом, каждая из них получает ощущение своей самостоятельности и отдаления от остальных. Поэтому, начиная соединяться между собой, мы не отменяем свой эгоизм, а объединяемся над ним – поверх всех различий.
Получается, что мы сохраняем свои желания, несмотря на наше соединение. И потому каждый, соединяясь с другими, обретает полное общее желание – всю Малхут мира Бесконечности, весь бесконечный сосуд. И это желание уже не пропадает, потому что он всегда будет чувствовать себя напротив других, противоположным им. Но вместе с тем, он соединяется с ними всем сердцем и душой.
Мы пока не способны понять, как можно быть соединенным с остальными, и одновременно, отделенным от них. Как такое возможно в одно и то же время? Именно это нам и нужно сейчас начать изучать из той точки единства, которой мы достигли, и построить среднюю линию.
Две эти линии: правая и левая – отрицают друг друга. И если бы они соединились: правая – наполнение и левая – желание, то отменили бы друг друга. Но если они соединяются посредством средней линии, то не аннулируются, потому что средняя линия связывает их друг с другом и включает в себя.
Получается, что хотя есть желание и есть наслаждение, но наслаждение принимается в обратном желании, ведь за счет него я хочу отдавать другим. Если я наслаждаюсь ради того, чтобы насладить ближнего, то мое наслаждение не прекращается. Оно не аннулирует желание, ведь я наслаждаюсь для кого-то другого.
Тут у творения появляется такой уникальный патент, особый способ, возможность увеличить свой сосуд до огромных размеров, без всякого страха аннулировать его. И решение в том, что мы включаемся друг в друга и так продвигаемся – пока каждый не обретет все бесконечное желание со всем наполнением.