Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Декабрь 2011 / Ежедневный урок - 26.12.11

Ежедневный урок

26 декабря 2011 г.

Мы должны понимать: всё начинается, осуществляется и завершается только в группе. Это и есть та система, которую мы должны исправить. Мы еще не обнаружили, в чем ее неисправность, – или нащупали, но упустили. Это нормально, так и ведется диагностика. В любом случае, перед тем как приступить к исправлению, надо всё тщательно проверить.

Однако прежде всего нам нужно четко и однозначно понять, что со всеми нашими желаниями, знаниями и свойствами мы должны находиться внутри системы. Лишь тогда пойдет речь о дальнейших шагах. Это должно быть предельно ясно: если мы абстрагируемся от окружения, от сети нашей взаимосвязи, то и говорить не о чем. В таком случае мы еще не нашли место работы и исправления...

Текст

Место работы

Наша работа, как и любая другая, состоит из трех основных компонентов:

– место работы

– средства реализации

– знание того, чтó надо делать

Место работы – это та испорченная часть, деталь, материя, машина или система, которую нужно исправить. Эта система для нас – главное. Нам надо понимать, что мы должны находиться именно в ней. Она была "сломана" и подготовлена для нашей работы.

В своих попытках привести эту систему в действие, мы должны обнаружить ее неисправность – так же как обнаруживаем поломку двигателя, пытаясь его завести. А затем мы пытаемся определить, что именно не так. Врачи, например, тоже проводят анализы – т.е. испытывают организм, чтобы диагностировать неверные, нездоровые параметры его систем. На первом этапе это необходимо.

Таким образом, мы вкладываем усилия в диагностику системы, обладая знаниями, средствами и возможностью для анализа, – чтобы выявить ее поломку. Это уже часть работы, причем непростая. За правильный диагноз иногда платятся большие деньги. Ведь главное – определить болезнь, а лекарство найдется.

Поэтому мы должны понимать: всё начинается, осуществляется и завершается только в группе. Это и есть та система, которую мы должны исправить. Мы еще не обнаружили, в чем ее неисправность, – или нащупали, но упустили. Это нормально, так и ведется диагностика. В любом случае, перед тем как приступить к исправлению, надо всё тщательно проверить.

Однако прежде всего нам нужно четко и однозначно понять, что со всеми нашими желаниями, знаниями и свойствами мы должны находиться внутри системы. Лишь тогда пойдет речь о дальнейших шагах. Это должно быть предельно ясно: если мы абстрагируемся от окружения, от сети нашей взаимосвязи, то и говорить не о чем. В таком случае мы еще не нашли место работы и исправления.

Новый прорыв: сжигая мосты

Вопрос: Какое самое эффективное средство, чтобы помогать друг другу каждую секунду заново делать выбор?

Если речь идет о нашей взаимосвязи, то нет ничего эффективнее мысли. Всё проявляется в ней, и только в ней. Если бы мы были сильны в этом, то даже распространение вели бы лишь посредством мысли. Мы еще придем к этому, и тогда нам не понадобится столько материалов. Если бы мы были сильны, если бы между нами царило единство – безусловно, мы пронизали бы всю Сеть своей мощью.

Нам нужно генерировать вокруг себя сильное поле, но мы еще неспособны на это. Как только это случится, мы оставим всё внешнее. Ведь и без того все люди будут "крутить носом", ища, откуда веет этот дух. Достаточно будет одной интернет-странички – и они придут на нее.

Ну а пока что наш дух слаб, и потому нам нужно много материалов.

Вопрос: Что же это за мысль?

Исправление, исправленное состояние. Мы все объединены, Творец между нами, мы в единении с Ним – мы наполняем Его, а Он наполняет нас. Единство.

Вопрос: Что мешает нам держать эту мысль?

Мы не дотягиваемся даже до первого ее уровня. У этого поля есть 125 степеней напряженности, сплочения. Оно и есть то хорошее окружение, которое начинает притягивать все точки в сердцах, на каких бы материальных "свалках" они ни были погребены. Его излучение проникает в толщу желаний, на такую глубину, которую человек и сам-то не ощущает, – и там, за железобетонной броней, находит сокровенную искру.

Однако сейчас мы еще не достигли нужной мощи, еще не генерируем это поле между нами.

Вопрос: Что именно в каждом из нас препятствует этому? Что нас держит?

Я не сознаю важность окружения как фактора, как той "площадки", где я исправляю и раскрываю свой духовный мир, где я раскрываю свет, возвращающий к Источнику. Я не вижу в группе систему нашей взаимосвязи, проявляющуюся как система миров.

Короче говоря, я не отношу на счет группы всё то, в чем действительно нуждаюсь на духовном пути. Я готов учиться, вкалывать лично, но все еще игнорирую место реализации своих усилий, каждую секунду забываю, что это – группа, и ничто другое. Я не могу убедить себя в том, что все причины и следствия, все духовные детали восприятия, включая цель и Творца, раскрываются мне именно в группе. Другого места просто нет.

Такова наша работа – постоянно продираться сквозь туман на 125 ступенях. Так же ученики рабби Шимона ненавидели друг друга даже на последней ступени перед концом исправления. Ну а мы еще не взошли на свою первую ступень. Весь наш путь – это поиск окружения. Оно – фактор нашего развития.

Вопрос: Какое упражнение вы посоветовали бы нам, чтобы поймать эту точку?

У нас не было упражнения лучше, чем выезд в пустыню Арава и последовавший за ним Конгресс. Однако я боюсь повторять это, потому что новая попытка может "перебить" прежний, уникальный вкус. Здесь требуется подготовка, чтобы мы твердо решили прорваться на следующую ступень и не возвращаться в предыдущее состояние.

Если уж мы выедем в пустыню, это должно произойти не так, как в прошлый раз. Прежде всего, всё должно быть новым, нельзя возвращаться к уже использованной форме. Нам необходим новый прорыв, ничем не напоминающий прошлое. Ведь возврат – это уже клипа.

Здесь требуется потребность, необходимость, твердость, вызов… Нечто такое, чего ты отчаянно хочешь, но почему-то не можешь достичь. Настоящее устремление к цели.

Виртуальная связь: где бы ты ни был

Вопрос: Что такое любовь товарищей в эпоху интернета?

Интернет – отличный проводник. Действительно, что мешает мне воодушевляться, видя и слыша тебя через виртуальную Сеть?

Как еще ты передаешь мне свой подъем, если не через зрение и слух? Нужно ли мне принюхиваться к тебе, или достаточно глаз и ушей? На самом деле я могу проникаться чувством до слез, даже просто слушая и не видя. Здесь всё зависит от моей способности использовать контакт, чтобы приходить в волнение.

К примеру, люди, которые наблюдали за нашим выездом в пустыню, действительно почувствовали, что там что-то происходит. Это и заставило их потом приехать на Конгресс, а некоторых – даже остаться на несколько недель. Всё это – благодаря тому подъему в Араве.

Я вижу, что это работает. Если мы сможем возвысить наше намерение, наше единство, наше желание, наше отточенное устремление к цели, такое же, как тогда, – в таком случае, где бы человек ни был, он загорится от этого огня. Никаких сомнений.

Некоторые наши товарищи в Европе и даже в Америке ждут, когда мы назначим дату следующего выезда, чтобы заказать билет на самолет. А я не думаю, что им стоит приезжать. Ведь если они сидят у себя перед монитором и боятся упустить хотя бы одно мгновение, это лучше, чем быть здесь и упускать шансы, даже не замечая этого. Человек, не желавший ехать на Конгресс, но проникшийся нашим подъемом в пустыне и все-таки приехавший, – выиграл больше всех. Ведь он получил сильный духовный заряд.

Принизить себя – значит возвысить отдачу

Вопрос: Что значит принизить себя?

Принизить себя – это означает не склониться и упасть, а искать разные средства для того, чтобы высший свет дал мне почувствовать, что отдача важнее получения.

Все изменения происходят благодаря свету, возвращающему к источнику. Поэтому принизить себя, значит, делать все возможное со своей стороны (что называется молитвой), чтобы во мне свойство отдачи ценилось и возвышалось гораздо больше любого получения, и чтобы всякое получение было презренным, а отдача – святой в моих глазах.

И тогда я захочу ее! А в мере моего желания, я притяну к себе свет, возвращающий к источнику, который создаст во мне строение духовного парцуфа: "голова" (рош), то есть отдача - наверху, а "тело" (гуф), получение – внизу. Голова надо всем сверху – это означает, что даже получение внизу в теле происходит ради отдачи. Это является правильным духовным парцуфом.

Нет передышек в пути

Вопрос: Что означает "передышка в пути", которую символизирует праздник Ханука?

В духовном мире не бывает таких передышек, будто ты получаешь отпуск от духовной работы и отправляешься домой. Под остановкой понимается, что мы обретаем свойство Бины и теперь должны перевернуться. Мы подняли Малхут в Бину – и здесь происходит праздник Ханука.

А теперь мы начинаем, наоборот, опускать Бину в Малхут – работать с получающими желаниями (АХАП). Таким образом, мы работаем со все большим желанием насладиться, пока не опускаемся до самых глубоких его пластов.

Подъем Малхут в Бину называется Маккавейской войной, отдачей ради отдачи. А опускание Бины в Малхут – праздником Пурим, получением ради отдачи.

Ускорение усилия

Вопрос: Если духовное продвижение возможно только при постоянном ускорении, то как этого добиться?

"Ускорять" надо свои усилия, постоянно умножая их – все больше и больше. Каждая следующая ступень уже в своей самой низкой сфире Малхут содержит всю предыдущую ступень. Таким образом усилие каждый раз умножается.

Сначала, учимся не красть у Творца

Вопрос: Как ощущается во внутренней работе Маккавейская война и праздник Ханука, подъем Малхут в Бину?

Работа всегда идет над пробуждающимся желанием насладиться и моим намерением относительно него. Маккавейская война означает, что я со своим намерением должен подняться над желанием насладиться – не использовать его, а только возвышаться над ним.

Я не опускаюсь в это желание, не изучаю его, не проникаюсь им. Главное здесь, сократить свое желание насладиться, подняться над ним и обрести форму Бины, отдачу ради отдачи.

Бина называется "желающей милости" (хафэц хэсед) и обладает огромным желанием – всей Малхут мира Бесконечности. Но я не использую это желание, а лишь поднимаюсь над ним и надо всем желаю отдавать. Я не притрагиваюсь к этому желанию.

Как будто есть человек, которому можно доверить на сохранение 10 долларов, зная, что он их не потратит. А есть такие, кому можно доверить 100 долларов, тысячу, десять тысяч или даже миллион. Это называется уровнем Бины в человеке, когда можно быть уверенным, что он не потратит эти деньги – то есть насколько он сможет остаться чистым и не притронуться к ним.

Но бывают люди, способные использовать получающие желания ради отдачи – словно взять эти деньги и за счет них совершить какое-то отдающее действие.

От нас требуется, использовать свою материальную жизнь в мере необходимости, которая "не порицается и не восхваляется" – то есть не использовать этот мир эгоистически, а в духовном смысле достичь ступени Бины. Это начальное состояние, с которого начинается наука каббала ("получение"), объясняющая как работать с получающими желаниями ради отдачи.

В них мы уже становимся подобными Творцу – а до этого еще нет. До этого ты не наполняешь ближнего, а лишь не желаешь ничего получать, как отшельник, живущий в лесу и не нуждающийся ни в чем ради себя.

Когда раскроется обман Фараона

Работа в Египте не заканчивается, пока ты не увидишь, что не сможешь там ничего добиться. Тебе кажется, что ты вышел на свободу и все получил. Но потом вдруг открывается, что ты до сих пор в изгнании!

Ты думал, что находишься на земле Израиля, на "земле Творца" (яшар-эль). Ведь в духовном мире нет географических мест – место создается одними и теми же желаниями, и в них ты хотел построить духовное, думая, что строишь святой Храм, выполняешь работу священнослужителя (коэна), левита, народа Израиля.

Тебе казалось, что ты на священной земле, и вдруг обнаруживается, что все твои поступки были эгоистичными, ради себя: вместо Творца – Фараон, вместо Храма – города Питом и Рамсес, вместо священнослужителей, коэнов и левитов - египтяне. Вот тогда ты и бежишь из Египта…

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree