Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Декабрь 2011 / Ежедневный урок - 30.12.11

Ежедневный урок

30 декабря 2011 г.

Сегодня, сталкиваясь с бедами и проблемами, мы должны понимать, что этот кризис, ощущение зла, – замечательное, единственное в своем роде явление, посредством которого мы можем исправить себя. Нужно лишь обратиться к группе, т.е. ко всем тем, кто ощущает то же зло. Им необходимо объединиться между собой и, насколько это возможно, раскрыть внутри силу единства.

Таким образом, все дурные вещи, которые раскрываются в нашем мире, мы должны принимать как приглашения к развитию. Мы всегда должны двигаться к еще большему объединению с другими. Человек специально создан именно так, что только объединение дает ему ответ на все беды, даже глубоко внутренние и совсем личные. Лишь объединение может нас исцелить...

Текст

Семь бед – один ответ

Бааль Сулам, "Мир": Цель выстраивается на всех законах Природы без исключения. А значит, кто нарушает один закон, тот вредит конечной цели, которую поставил Творец. Поэтому Природа накажет его, и нам нельзя его жалеть – ведь он осквернил законы Природы и презрел цель Творца.

Мы должны познать систему законов, в которой находимся. Ведь ни одно наше желание, ни одно действие, ни один помысел не выходит за пределы этой системы. Ее сеть добирается до каждой нашей клеточки, до каждого атома, до каждой частицы и связует их всех на различных уровнях и ступенях, будь то биологические ткани, физиологические органы, нервная система, мысли, желания, светá, сосуды и всё прочее.

И именно нам дано ощущать дисбаланс. Этот дисбаланс между нами и правильным, подлинным управлением дан нам намеренно, чтобы мы двигались вперед и учились уравновешивать себя с велениями общей сети. Благодаря этому мы начинаем познавать Того, кто приводит ее в действие. Он словно бы создает погрешность в равновесии – и нам плохо. Тем самым Он как бы вызывает нас на связь: "Попросите, чтобы Я показал вам, как восполнить равновесие". И если мы просим, то наша просьба и есть тот сосуд, в котором потом раскрывается Его действие, т.е. свет, восполняющий дисбаланс.

Процесс идет следующим образом: сначала в моем сосуде обнаруживается некая часть, в которой мне плохо. В ней я ощущаю зло: болезни, беды, проблемы и пр. Сами по себе они еще ни о чем мне не говорят, но затем внезапно мне раскрывается точка в сердце, и я понимаю, что у моих бед есть некая внешняя причина. Это поднимает во мне вопрос о смысле жизни.

В итоге я прихожу в группу, присоединяюсь к ней и в ней раскрываю наполнение – Творца, т.е. ту часть, которая может восполнить дисбаланс. Я знаю, какова группа на самом деле, потому что вижу ее в призме собственного зла. Я не вижу Творца и могу ощутить Его только в мере того, насколько мне плохо. Другого желания, другого "датчика" у меня просто нет.

И вот, я начинаю получать от Него наполнение – это называется "работой Творца". В итоге Он наполняет эту мою часть, и она исправляется.

Итак, вначале я ощутил зло, а затем придал ему другой смысл и наполнил добром, Творцом. Тем самым я пришел с Ним в равновесие: Он выполнил для меня работу по моей просьбе.

Тогда мне раскрывается следующая неисправленная часть сосуда, больше предыдущей. Здесь я испытываю еще большее зло и раскрываю намного более сильную точку в сердце. Соответственно, и группа в моих глазах теперь намного больше, выше, чем раньше, и Творец обретает большее величие. Он воздействует на меня намного мощнее – и опять, раскрыв все необходимые средства, я восполняю равновесие.

Так, раз за разом, вместо своей эгоистической природы, я вношу в себя Творца. Я изучаю Его действия и по ним позна́ю Его самого, сливаюсь с Ним еще и еще. Эти исправления идут от легкого к трудному – от нулевой к четвертой степени авиюта. Иначе они называются "мирами" – таким образом, я постигаю миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон (А"К). В итоге весь мой сосуд будет исправлен, и вместо первоначального эгоизма меня наполнит мир Бесконечности.

Так вот, нам надо постоянно замечать, насколько мы не уравновешены с Природой. Этот дисбаланс раскрывает во мне зло, которое я должен восполнить, чтобы обрести благо. Таков единственный способ продвижения и ориентации в чем бы то ни было.

Сегодня, сталкиваясь с бедами и проблемами, мы должны понимать, что этот кризис, ощущение зла, – замечательное, единственное в своем роде явление, посредством которого мы можем исправить себя. Нужно лишь обратиться к группе, т.е. ко всем тем, кто ощущает то же зло. Им необходимо объединиться между собой и, насколько это возможно, раскрыть внутри силу единства. Массы раскрывают силу единства без Творца – просто благодаря объединению. Всё остальное поступает к ним от нас. А затем все вместе мы приходим к исправлению.

Таким образом, все дурные вещи, которые раскрываются в нашем мире, мы должны принимать как приглашения к развитию. Мы всегда должны двигаться к еще большему объединению с другими. Человек специально создан именно так, что только объединение дает ему ответ на все беды, даже глубоко внутренние и совсем личные. Лишь объединение может нас исцелить.

Все выясняется в мысли

В нас существуют желание и мысль. Если было бы только желание, мы слепо выполняли бы его, как неживая, растительная и животная природа, вся мысль которой лишь о том, как удовлетворить свое желание.

Человек, который развит до неживого, растительного или животного уровня, думает лишь о том, как добиться того, что ему хочется. Есть разные типы людей: умные, энергичные, жестокие, стеснительные, трусливые – но каждый хочет выполнить свое желание, от самого маленького младенца до взрослого человека, скрывающего свои желания. В каждом действует мысль о том, как исполнить свое желание любыми доступными средствами.

Так мы развиваемся в чувстве и разуме, словно животные, пока в нас не раскрывается точка в сердце, которая начинает спрашивать: а зачем все это, почему? С этого момента и начинается настоящая наука, когда я начинаю спрашивать о сути своего желания: зачем оно мне?

Это не просто. Люди приходят учиться, собираются в группу, но проходят годы до тех пор, пока они начинают задавать этот вопрос, то есть хотят познать проходящие через них желания: откуда они берутся? Они начинают искать причину, корень, источник.

И тогда они понимают, что мысль дана для того, чтобы прийти к Творцу путем исследования своих желаний. Если я, благодаря мысли, правильно познаю свои желания, то смогу достичь источника, из которого они приходят, пойму, кто их посылает и почему, что Он этим хочет от меня, и как я должен со своей стороны относиться к Нему.

Если я через группу, учебу или даже напрямую начинаю требовать изменения своего желания: "Ты дал мне такое желание, но я прошу другое!" - то могу действительно его изменить. Мысль дана для того, чтобы с ее помощью начать узнавать свои желания и требовать другие.

Мысль существует для того, чтобы проверить и доказать себе, что я ничего не могу сделать со своими желаниями! Даже когда я вроде бы преодолеваю, но это не преодоление, а просто замена одного желания на другое, такого же эгоистического: ради почета, власти, гордости. Я просто нахожу другое желание, которое побеждает первое – меняю ценности.

В результате своих размышлений или под влиянием окружения я начинаю представлять, что другое желание – важнее, чем то, что у меня сейчас было. И тогда я решаю поменять одно на другое – это все та же игра эгоизма. Так я могу поменять любое свое желание.

Но действительно изменить желания можно только под воздействием окружения, которое даст мне другие ценности. И тогда, вдохновленный им, я потребую от Творца, чтобы Он поменял мои желания. Эти желания уже могут быть совершенно неестественными для меня – то есть против моего эгоизма.

Срочный заказ на свое развитие

Вся работа состоит в том, чтобы за счет выяснения в мысли прийти к Творцу и постараться потребовать у Него новые желания, совершенно не подходящие моему эго, моей природе.

Так я проверяю, как управляюсь сверху, и могу немного почувствовать эту движущую силу. А мысль анализирует со стороны те действия Творца во мне, которые мной движут. И так я начинаю видеть источник, Его действие – то есть самого себя, и силу, управляющую мной – понимая, как она работает.

Три эти составляющие: обращение к Творцу – к источнику, Его действие во мне и следствие из него – все это называется работой Творца, потому что Он ее делает. А мое участие – только в том, чтобы попросить у Него выполнить эту работу. Так мы становимся партнерами.

Получается, что из маленького животного, слепо выполнявшего действия и даже не понимавшего, что управляется, думая, что живет свободно, как ему хочется – я превращаюсь в активного помощника Управляющего и так достигаю слияния с Ним. Я понимаю свое желательное развитие, его конечную форму, и сам пытаюсь продвинуть эту программу, еще до того, как она будет реализована Творцом.

Я сам заказываю свое развитие, и это называется "ускорением времени" (ахишена), вместо естественного его течения (беито). Так силой мысли я достигаю того, чтобы идти рука об руку с Творцом и на каждом шагу стараться узнать и ускорить свое развитие.

Как пишет Бааль Сулам в статье "Прямое и косвенное воздействие Творца": движения коня объединяются с движениями всадника в одно целое, что называется их слиянием. Творец ждет, когда я попрошу и помогает мне, пробуждая меня – показывая мне какими-то страданиями или другими намеками на те места, где нужно обратить внимание на Его управление. Так мы продвигаемся до полного слияния.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree