Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2012 / Январь 2012 / Ежедневный урок - 1.01.12

Ежедневный урок

1 января 2012 г.

Окружение – это фактор, который позволит изменить человека, изменить так, чтобы он адаптировался к связи, уже протянутой между нами, чтобы согласился с ней, понял ее и, по безвыходности, влился в нее. От меня не требуют стать ангелочком – просто я понимаю, что другого выхода нет, что мне надо со всеми поддерживать добрые, дружеские отношения, стараясь настраиваться на эту волну и внутренне – в мыслях и желаниях. Почему? Потому что я завишу от них.

Для этого нужно лишь внешнее воздействие – и каждый уловит суть происходящего. Надо демонстрировать людям различные примеры, давать объяснения – и послание, в общих чертах, будет воспринято. А этого уже достаточно для позитивных перемен в мире...

Текст

Единство противоположностей – только в духовном

Бааль Сулам, "Свобода воли": В получающем желании мы различаем две силы: притягивающую и отталкивающую…

Две эти силы всегда сочетаются в нас и никогда не действуют поодиночке. Более того, вся сущность, все свойства разного рода созданий на всех уровнях материального и духовного мира, в конечном счете, зависят от соотношения отталкивающей и притягивающей силы.

В нашем мире мы видим, что взаимодействие субатомных частиц определяет состояние и вид материи: газы, жидкости, металлы, скальные породы, минералы и пр. Человеческие взаимоотношения также оцениваются по комбинации двух этих сил: от ненависти и отторжения до любви и единства. То же относится и к нашим взаимоотношениям с Творцом.

Мы приходим к совершенству, когда раскрываем всю свою силу отторжения и на ее фоне – всю притягивающую силу. Говоря иначе, работая в средней линии, мы используем обе эти силы, пока не достигаем их идеального объединения. Ну а все остальные факторы служат нам вспомогательными средствами на промежуточных этапах.

Итак, человек становится Человеком, когда может использовать две противоположные силы – притягивающую и отталкивающую – как одно целое. И сочетает он их именно в средней линии.

В нашем мире это невозможно, тем более, что здесь обе они действуют на эгоистической стороне. А в духовном мире они действительно противостоят друг другу: одна – за объединение, а другая – против.

Наука каббала говорит о духовной спайке этих сил, о том, как эффективно использовать их вместе и добиваться положительных результатов, когда ни одна из них не нейтрализует другую и не "перетягивает одеяло" на себя, как это происходит в нашем мире.

К примеру, сила трения и тяжесть груза тормозят вращение колес вагона, и потому нужна энергия, чтобы двигать его вперед. Если тянущая сила мощнее тормозящей, то вагон едет вперед, а если нет – он стоит на месте. Таким образом у нас всегда результат зависит от вычитания, от того насколько одна сила мощнее другой.

В духовном же они, наоборот, складываются: жесткость экрана (кашиют) и толща желания (авиют) действуют как одно. Они производят между собой ударное взаимодействие, а потом объединяются. И в мере этого единства сосуд достигает духовной реализации, обретает духовную форму. Только так можно добиться правильного результата. Он обусловлен материалом сопротивляющегося желания, заложенного внутри, и его внешней формой, которая тянет нас вперед.

Свобода между молотом и наковальней

Всё в нашем мире строится на противоборстве двух противоположных сил. Любое наше взаимодействие основано на преобладании одного фактора над другим, любой успех достигается за счет чего-то.

Как же установить между нами правильную взаимосвязь? Сегодня у нас есть только одно решение – уступки. Я бы хотел завладеть всем миром, но меня ограничивают: "Бери лишь то, что находится не далее, чем в десяти сантиметрах от тебя". Каждый лимитирован подобным образом, но мы не в состоянии соблюдать эти нормы, и потому испокон веков ведем войны, либо применяем другие методы, чтобы возобладать друг над другом. Каждый раз зависть, страсть и честолюбие вытягивают нас из текущего состояния в более комфортное.

Однако сегодня все мы взаимосвязаны между собой. Никто уже не может отдалиться от других или перейти на самообеспечение. Современные условия не позволяют достичь даже минимальной самодостаточности. Я неизбежно нахожусь в зависимости от других – до такой степени, что они проникают ко мне в салон, в разум и чувство. Наши узы протянуты повсюду, и они определяют всю мою жизнь.

Раньше человек чувствовал себя свободным после работы и не тяготился тотальной сетью взаимного воздействия. Но сегодня все мы скованы общей цепью, а потому и две противоположные силы, действующие в каждом, тоже взаимосвязаны на глобальном уровне. С собственными проблемами я бы справился или смирился, но в наш век и это невозможно – я настолько завишу от других, что их воздействие разрывает меня на кусочки, бросает во все стороны сразу.

А потому нам необходима новая методика, позволяющая каждому лично жить спокойной жизнью, а всем вместе – по-новому, правильно объединяться.

В противном случае человеку всегда будет казаться, что другие используют, эксплуатируют его. К лучшему или к худшему – неважно, ведь он при этом ни над чем не властен и лишен всякой свободы.

А с другой стороны, таков закон Природы: во всех нас действуют две противоположные силы – притягивающая и отталкивающая, – и сегодня мы уже видим, что они составляют единый механизм. Осталось только научиться управлять им.

И потому впервые в нашей истории перед нами встает вопрос о свободе индивидуума: какой она должна быть в сложившихся условиях?

Готовим методику для мира

Вопрос: В Европе набирают силу крайне правые движения. Вообще, когда человек не видит решения проблемы, он склоняется к мнимой простоте радикальных суждений. Как противопоставить этому наше послание?

Прежде всего, у нас есть множество научных фактов. Однако сами ученые пока что не могут предложить серьезную платформу, и потому мы должны организовать их таким образом, чтобы они разглядели рациональное зерно в наших рекомендациях.

Кроме того, надо помнить, что радикальные тенденции, с одной стороны, сплачивают и укрепляют народ, а с другой стороны, ведут к конфликтам и войнам. Здесь мы должны объяснять, что подобные веяния противны самой Природе. Ведь в нынешних условиях тотальной взаимосвязи любой конфликт чреват серьезнейшими последствиями.

Именно поэтому Европа не может позволить себе разъединение. В первую очередь, оно невыгодно Германии. Немцы готовы платить миллиарды, чтобы не допустить этого. Ведь они видят, к чему это приведет – к потере рынков сбыта. Только отгородись от них – и назавтра твоя экономика начнет задыхаться. В итоге, каждый останется в убытке от распада Евросоюза.

И потому день ото дня становится яснее, что протекционизм – не решение современных проблем. Его используют в ограниченных формах, но в целом, все уже признали факт всеобщей неразрывной взаимосвязи. Разрушить ее можно только войной, т.е. крайними методами, а промежуточных вариантов просто нет.

Надеюсь, мы сможем подготовить нашу методику, завернув ее в такую обертку, чтобы люди поняли основной посыл. "Давайте вместе проверим ее эффективность, – предложим мы, – давайте вместе развивать ее дальше". В итоге мы должны создать платформу для перехода на качественно новую взаимосвязь между людьми – основу всех последующих перемен в мире, в человечестве.

Окружение – это фактор, который позволит изменить человека, изменить так, чтобы он адаптировался к связи, уже протянутой между нами, чтобы согласился с ней, понял ее и, по безвыходности, влился в нее. От меня не требуют стать ангелочком – просто я понимаю, что другого выхода нет, что мне надо со всеми поддерживать добрые, дружеские отношения, стараясь настраиваться на эту волну и внутренне – в мыслях и желаниях. Почему? Потому что я завишу от них.

Для этого нужно лишь внешнее воздействие – и каждый уловит суть происходящего. Надо демонстрировать людям различные примеры, давать объяснения – и послание, в общих чертах, будет воспринято. А этого уже достаточно для позитивных перемен в мире.

Вся наша проблема – эгоизм. Ни у кого нет сомнения, что именно он представляет негатив, отрицательную силу на личном, государственном и любом другом уровне. Нужно лишь немного "подсластить" его, и не более. Почувствовав взаимозависимость, мы поймем, что нам не стоит обманывать друг друга, и мы сумеем договориться, в том числе и на уровне правительств – чтобы не разрушить Земной шар.

Всё зависит от воспитания, и в основе его надо заложить простую истину: мы зависим друг от друга, и ничего тут не поделаешь. Другой методики нет, ведь нет ничего логичнее, чем согласие в общем доме, которым стал для нас мир. Какие еще могут быть варианты? Хватит называть "утопией" то, что стало сегодня насущной необходимостью.

Мы уже говорим об этом в ООН и в ЮНЕСКО. А далее, мы представим эту платформу широкой публике и правительствам – сначала для отзывов специалистов, а затем на реализацию. В первую очередь нам надо открыть, обработать, адаптировать эту методику для человечества. А затем, конечно же, к ее разработке присоединятся и другие эксперты.

Вознаграждение вместо наказания

Вопрос: Что означает вера в вознаграждение и наказание?

Каждое мгновение своей жизни мы стоим перед вознаграждением и наказанием. Каждый миг я обязан требовать исправления. Если я требую правильно – получаю вознаграждение, а если требую неправильно, то получаю корректировку.

Вознаграждение состоит в том, что я получаю все более сильные желания и с ними могу все точнее направлять себя к цели. Моя чувствительность повышается, и я все точнее настраиваю, калибрую себя, все вернее представляю, что значит "Творец".

А понимаю я это от того, что сам перестраиваю себя в соответствии с Ним и изучаю свое строение. Так я строю в себе все большее подобие Ему – в этом и состоит мое вознаграждение, чтобы стать более отдающим. А наказание – в том, что я вижу, что промахнулся.

Но и это тоже входит в процесс исправления, и тогда наказание становится для меня вознаграждением. Ведь это неважно, получаю ли я положительную или отрицательную ответную связь – главное, что она позволяет мне выяснить свое отклонение и скорректировать его.

Все эти отклонения я принимаю, как хорошие полезные, независимо от того, отрицательные они или положительные, отталкивают меня или приближают. Ведь я не знаю, какие дополнительные желания должен сейчас раскрыть. Во мне скрываются все те грешники, которых мне нужно выявить, а когда они раскрываются, я воспринимаю это как награду. И хотя я плохо себя чувствую, но поднимаюсь над своим ощущением.

Все, что приходит в свете, возвращающем к источнику, неважно, в какой форме это ощущается - я воспринимаю как огромную награду. Это мое направление. Но для этого, мне необходима поддержка окружения, все время видеть себя в этой системе. Только там я смогу все больше изменяться, чтобы присоединяться к ней.

Допустим, в обществе оставлено мое место в форме конуса, в которое мне нужно все точнее вписаться, чтобы все глубже войти между товарищами. И я все время получаю дополнительные уточнения, которых у меня еще нет – и благодаря этому, могу все теснее состыковаться, погружаясь в этот конус.

Поэтому, хотя каждое новое раскрытие может ощущаться отрицательным – но для меня эти новые проблемы, путаница, становятся благословением. Об этом и сказано, что "Мнение Торы противоположно мнению обывателей", ведь ты рад этим раскрытиям.

Это "очень узкий мост", по которому нам надо пройти. Тот, кто продвигается по духовному пути, тот видит награду и в положительных ощущениях, и в отрицательных – главное, чтобы это корректировало его направление.

Аппетит к духовному

Главное, чего нам не хватает – это желания. Словно больному человеку, потерявшему аппетит, требуется аппетит, чтобы начать есть и выздороветь. Или мы хотим, чтобы ребенок учился, а он не хочет – и мы не знаем, как передать ему свое желание, чтобы достиг какого-то хорошего результата. Есть множество подобных примеров.

В больном, испорченном месте, прежде всего, необходимо желание к исправлению. А наша проблема в том, что мы не чувствуем, что оно нам нужно. От нас не требуется ничего, кроме желания – мы же думаем о наполнении, о совершенно противоположном.

Все мои чаяния, поиски, усилия, мысли – все должно быть направлено только на то, как найти правильное желание. А если я думаю о наполнении – то это эгоизм и обратно правильному намерению.

Вся проблема – в правильном окружении, которое внушит мне эту идею, чтобы я все время помнил, что мне не хватает именно желания. Это называется: "просить дождя" – если человек просит его, то дождь пойдет, прольется свет свыше. Не хватает только нашей просьбы.

А это проблема, ведь нам не хватает желания, горения, вопросов, напряжения, стремления именно к духовной цели. Ничего больше не нужно, кроме правильного желания. Но для этого, человек должен все время находиться под давлением общества, чтобы чувствовал, как ему самому не хватает правильных желаний.

Каждому необходима "программа работы": к чему я стремлюсь, чего достиг, каких желаний, как правильнее понял, чего мне не хватает, стал ли к этому ближе? Есть ли у меня готовность терпеть, ведь желание означает страдание от недостатка желаемого. Радуюсь ли я тому, что мне не хватает духовного, что я чувствую к нему тягу и стремление – страдания любви?

Для этого необходимо общественное давление – каждого на каждого, чтобы собрать наши общие желания и достичь раскрытия. Стремление должно быть личным, взаимным, общим – суммарным, и тогда наше объединение будет называться "собранием душ, стремящихся к Творцу" (Кнессет Исраэль).

Ведь что делают в таком собрании (бейт кнессет)? – Просят, молятся. Тогда это называется Малхут, из которой поднимается просьба и куда приходит наполнение.

Удвоить страдания любви

Нам не нужно заботиться о том, как выразить свою просьбу – если она возникает в сердце, то уже будет услышана. Не нужно больше никаких действий, чтобы передать ее и куда-то отправить. Правильная просьба в сердце уже и превращается в общественную молитву и сама по себе является действием.

Главное – это правильное желание, сосуд. Оно и является молитвой. Молиться – означает "судить самого себя", выяснять, правильное ли у меня желание. А правильное желание включает все составляющие: глубину сосуда, его покрытие ради отдачи и молитву. Человек сам начинает чувствовать, чего ему не хватает, чтобы это стало общей молитвой – иначе это не будет желанием отдачи.

Желание должно заключать в себе ощущение величия цели, величия Творца, ничтожности самого себя, величия группы. Когда все необходимые элементы соединяются вместе, это называется полной мерой (сэа) – той чашей, в которой мы получаем наполнение.

Чем больше человек углубляется в свое желание – тем больше он видит не хватающих ему элементов. И все это он находит в группе.

Нет другого наполнения, кроме желания, и наполнение всегда соответствует желанию и зависит от того, правильно ли это желание организовано. Ведь желание и является формой наполнения, а вне сосуда, наполнение не имеет никакой формы.

Как только наше стремление к отдаче достигает минимальной меры – мы тут же поднимаемся на первую духовную ступень. В такой дискретной, цифровой форме, одна порция за другой, мы продвигаемся, пока не достигаем совершенного желания. В этом и состоит все наше исправление – исправить свои желания.

Цель с моей стороны - раскрыть правильное желание, потребность в том, чего мне не хватает. От творения не требуется ничего, кроме желания отдавать Творцу. Если в нем есть ощущение величия Творца, стремление к любви и соединению, грусть и жажда достичь отдачи – нет для Творца ничего выше этого. Этим мы и доставляем Ему наслаждение – своим устремлением к Нему.

А наполнение, которое от Него приходит, мы получаем в награду, потому что за счет этого наполнения можем вдвойне увеличить свои желания. Получая раскрытие, наполнение, я радуюсь именно тому, что сейчас могу вдвое увеличить свое стремление, выражение своей любви и тяги к Нему. В этом и заключается мое приобретение.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree