Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Барух Ашлаг (РАБАШ) / Произведения РАБАШа / Шлавей Сулам – по главам / Праздники / Песах / Почему праздник мацот называется Песах
РАБАШ

Почему праздник мацот называется Песах

И этим объясняется вопрос о Песахе, как сказано «когда пропустил и прошел от египтянина к египтянину, а Исраэль между ними спасся». Это означает, что каждое падение называется «мицри» (египтянин), получающий в себя и для себя. А Израиль посреди между ними, т.е. восхождение, когда преодолел в себе эгоизм. И после этого снова погрузился в состояние Египет. И вновь исчез, ускользнул оттуда, т.е. вышел в состояние Израиль.

Но чтобы было в человеке совершенное кли, пригодное для получения высшего света, «прошел» Творец от египтянина к египтянину, что означает, принимая во внимание состояние «Исраэль», что находился между ними, как бы присовокупляя их единому счету. Объединяя в единое целое совершенное кли. Ничем не разделенное, не принимая во внимание египтян, как будто и не существуют вовсе.

И надо объяснить сказанное, что миновал Всевышний дома Израиля и только египтян уничтожил. И, как комментирует Раши, означает это, что все падения Израиля как бы стерты, ведь цель их исправление и поэтому остались в живых, а низкие эгоистические желания – «мицраим» тут же уничтожились. И засчитаны Израилю только восхождения, и объединились они в единое духовное кли, пригодное для получения света и выхода из Египта и уничтожения его влияния в себе.

И вышли на волю из изгнания из клипы египетской – желания самонаслаждения. Вышли к вечному освобождению. И если бы эти падения (египтяне) не устранил Всевышний, то мешали бы, прерывая духовное продвижение, нарушая последовательность и единство. И не создалось бы единое мощное кли для получения света освобождения.

Дополнительные материалы >>

наверх
Site location tree