Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Конспекты первоисточников / Конспекты статей и писем РАБАШа / О важности товарищей / О важности товарищей
Михаэль Лайтман

О важности товарищей

На основе статьи РАБАШа "О важности товарищей"
Статья 17 (часть 1) 1984 г.
(Конспект 2012 г.)

Как оценивать важность товарищей по группе, как относиться к ним? Если человек видит своего товарища на более низкой ступени, и хочет поучать его, чтобы тот вел себя лучше, т.е. выглядел лучше, чем он есть - в таком случае тот не может быть его товарищем, а учеником. Если же он видит товарища выше себя, что есть чему у него поучиться, т.е. перенять хорошие качества – в таком случае он воспринимает его как Учителя, а не как товарища. И только когда видит товарища на одном уровне с ним – воспринимает его как товарища и готов к объединению с ним. Т.е. товарищи – это те, кто находится в одном положении, у обоих сходство взглядов, идей, решение объединиться в стремлении к общей цели.

Допустим, есть двое товарищей, чьи идеи схожи, и они делают вместе какое-либо прибыльное дело. Если они чувствуют, что их силы равны, то тогда все в порядке, они делят прибыль поровну. Но если же один из них чувствует, что он лучше другого, что он больше приносит пользы, то он хочет получить большую часть прибыли.

Но все совершенно иначе, если мы говорим о любви между товарищами, когда они объединяются для того, чтобы между ними было полное единство, т.е. когда они оба равны - это называется единством. Если же они делают вместе какое-либо дело, а результаты не делят поровну - это не является единством.

Когда же речь идет о любви товарищей, то, разумеется, все, что они приобретут вместе, они и будут делить поровну, и тогда у них будет любовь мир и согласие.

Каждый из членов группы должен считать, что он самый незначительный из всех, тогда он сможет внимательно прислушиваться к мнению остальных. Если же человек считает себя выше других товарищей, то он не сможет перенимать что-либо у них, т.к. в глубине души у него будет мысль, что он все равно знает лучше других. Кроме того, член группы должен относиться к своему товарищу так, как будто тот величайший человек в своем поколении. И тогда группа будет оказывать на человека благоприятное воздействие, и он будет продвигаться к общей цели.

Но как можно считать, что мой товарищ лучше меня, когда я ясно вижу, что наоборот, я талантливее его, у меня есть лучшие качества, чем у него? Для того, чтобы побороть в себе такие мысли, существуют два отношения к нему:

- если я уже выбрал товарища, то, несмотря на то, что я вижу в нем, я верю, что мой товарищ гораздо лучше, чем мне кажется.

- если я выбрал товарища, то я стараюсь видеть в нем только хорошие качества и не замечаю плохих, как говорится: "Все прегрешения покроет любовь". Ведь, как известно, мы охотно видим недостатки детей соседа и не замечаем их у собственных детей, так как недостатки наших детей скрывает наша любовь к ним. Попробуйте сказать человеку что-нибудь плохое о его детях, и он сразу начнет возражать и рассказывать о хороших чертах своих детей.

В действительности, у каждого человека есть хорошие и плохие черты. Поэтому и сосед, и отец детей говорят правду. Но у соседа нет той любви к чужим детям, как есть у отца, которому глаза застилает любовь и которому хочется видеть лишь хорошие качества своих детей. Тем не менее, отец тоже видит правду, хотя и не всю, просто плохие качества своих детей он не замечает, потому что он не получает от этого удовольствие.

Так и любовь к товарищам требует, чтобы мы видели только хорошие качества товарища и не замечали недостатки. Поэтому если ты видишь какой-либо недостаток у товарища, то это значит на самом деле, что этот недостаток не у товарища, а у тебя, и недостаток проявляется в том, что у тебя нет истинной любви к товарищу, и поэтому ты и видишь его плохие качества.

Оригинальный текст статьи >>

наверх
Site location tree