Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2012 / Март 2012 / Ежедневный урок - 20.03.12

Ежедневный урок

20 марта 2012 г.

Развиваясь, человек достигает такого состояния, когда чувствует, что обязан исправить свой материал, свои желания. Ему просто не оставляет другого выхода переживаемый кризис: личный, общий или оба вместе, то есть результат развития желания. Он достигает тотального осознания зла и тогда понимает, что не в силах изменить свою природу и что ему необходима помощь извне, "лечение".

Среди людей существует "группа", постигающая это за счет учебы, которая обязана объяснить это всем.

Вся трудность в том, чтобы раскрыть высшую силу и понять, что только она способна нам помочь...

Текст

На что ты используешь жизнь?

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.115: Человек, которому всё еще недостает "одной заповеди", должен видеть себя наполовину виновным и наполовину оправданным. Пускай представляет себе, что время возвращения лежит посередине его лет. В первую половину своих лет он виновен, а во вторую половину – оправдан.

Вопрос: Как должен вкладывать себя в работу человек, который хочет завершить процесс еще в этом кругообороте?

В период подготовки человек ненавидит всех. Затем, злоумышления превращаются для него в оплошности, и он объединяется со всеми. Но это еще не настоящее исправление желаний, а состояние хафэц хэсэд. И наконец, на следующей ступени человек объединяется до слияния.

Таким образом, весь этот процесс устремлен к объединению. У человека есть возможность от максимального разобщения прийти к максимальному единству.

"Кругооборотом" называется любая перемена в состоянии. Человек может прожить 80 лет, даже не начав меняться и не вступив в кругооборот. Новая машина, новая квартира – это к делу не относится. Животное тело живет и умирает – это тоже к делу не относится.

А с другой стороны, каждый способен завершить процесс в течение одной жизни. Завершит ли – другой вопрос. Это зависит от него – он должен хотеть этого. Во всем творении нет ничего, кроме желания. Если собственное желание у человека мало – пускай ищет, как его усилить, пускай прибегнет к помощи каббалистической методики и света, который в ней кроется. Других возможностей нет.

Некоторые приходят к нам раз в неделю, некоторые – только по праздникам, некоторые каждый день, некоторые утром и вечером, а некоторые целый день стараются посвятить главному. Кое-кто проводит здесь день, поскольку ему это удобно – он чувствует себя как эмбрион в надежном месте. Другие же действительно хотят сражаться со своим эгоизмом. Всё зависит от намерений человека, от того, как он использует имеющиеся у него средства.

Вопрос: Что такое "середина лет"?

Это символический 40-летний возраст, т.е. этап, на котором человек завершает свое исправление в Бине. Бина обозначается замкнутой буквой мэм (ם), числовое значение которой – 40. Только после этой ступени можно перейти к получению ради отдачи.

На четвертый этаж за любовью

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.116: Благодаря возвращению из любви все ощущения человека, связанные с оплошностями и злоумышлениями, обращаются ему в заслуги.

В целом, на нашем пути лежат четыре ступени.

Внизу находится разбитое получающее желание, т.е. разбитый АХАП. Это и есть "злоумышления". На следующей ступени находится разбитое дающее желание, т.е. разбитая Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э). Это "оплошности".

Выше пролегает махсом. Над ним находится исправленное дающее желание – Г"Э. Это ступень Бины, "незаконченного праведника", выполняющего 612 заповедей, состояние хафэц хэсэд (Х"Х), лишма. И наконец мы приходим к "одной заповеди" под номером 613 – к любви. Это уже исправленное получающее желание.

При переходе махсома оплошности становятся заповедями, а злоумышления – оплошностями. При подъеме на ступень любви оставшиеся оплошности становятся заповедями в исправленном АХАПе, а заповеди с третьей ступени поднимаются к Гальгальте вэ-Эйнаим.

Итак, "злоумышления" – это желания насладиться ради отдачи, которые разбились и превратились в желания насладиться ради получения, в неисправленный, разбитый АХАП. А разбитая Гальгальта вэ-Эйнаим – это "оплошности".

Представляя всё это, главное – не выбиваться из рамок десяти сфирот. Если уж путаться, то не на просторах фантазии, а в четких пределах.

Группа предлагает лечение без боли

Все творение – это желание насладиться, кажущееся нам разделенным на ступени: неживая, растительная, животная и человек. Все их нам нужно объединить и привести к слиянию с высшей силой, создавшей это желание. А слияние достигается за счет подобия свойств, то есть того, как мы используем свое желание.

В желаниях неживого, растительного и животного уровня мы не способны изменить намерение, так как они еще недостаточно развиты. Это можно сделать только в человеческих желаниях.

Развиваясь, человек достигает такого состояния, когда чувствует, что обязан исправить свой материал, свои желания. Ему просто не оставляет другого выхода переживаемый кризис: личный, общий или оба вместе, то есть результат развития желания. Он достигает тотального осознания зла и тогда понимает, что не в силах изменить свою природу и что ему необходима помощь извне, "лечение".

Среди людей существует "группа", постигающая это за счет учебы, которая обязана объяснить это всем. Ведь без такой группы, человечество продвигалось бы к осознанию зла своего эгоизма и неспособности его исправить, путем очень больших страданий.

Вся трудность в том, чтобы раскрыть высшую силу и понять, что только она способна нам помочь. Мы сами видим, насколько нам тяжело в плохих состояниях осознавать, что все зло приходит от Творца, а тем более, что только от Него должно прийти исправление и "нет никого кроме Него" в том, чтобы доставлять нам страдания, и в том, чтобы приносить добро. А добро возможно лишь при условии, что мы узнаем Его и попросим помощи, и только ради определенной цели.

Это долгий процесс осознания своего пути, и очень трудно постигать его ценой страданий. Поэтому из всего человечества выбрана группа людей, которые способны пробудиться и идти к такому постижению по своему желанию, самим искать ответ на вопрос о смысле жизни, подталкиваясь страданиями не животного уровня, а "человеческого".

От Адама Ришон и далее, в мире начали существовать такие люди. А они должны передать всему человечеству Тору, "инструкцию" – методику исправления эгоизма, в соответствии с той потребностью, которую ощущает каждый из них.

Так в течение истории было с каждым, кто задумывался о смысле жизни. А в наше время эта эпидемия охватила все человечество, и все начали спрашивать: "В чем же смысл нашей жизни?" Хотя этот вопрос приходит с двух сторон. Избранные личности спрашивают: "В чем будет смысл моей жизни, если я не познаю цель творения, его источник? Если я не достигну Его, то моя жизнь будет хуже смерти". А все остальное человечество спрашивает о смысле жизни, видя, что она наполнена одними страданиями, и мы скатываемся все ниже и ниже. Человек всегда оценивает себя относительно других, относительно вчерашнего дня и того, что ожидает от завтра.

Поэтому, все в итоге приходят к необходимости исправления своей природы. Но такое возможно лишь с помощью высшей силы, света, возвращающего к источнику, который называется Тора.

Собрать мозаику творения

В результате разбиения одна общая душа разделилась на огромное множество душ. Каждая часть той же общей души, называемой Адам, чувствует себя отделенной от остальных. Эти части ощущают, что желают получать, ведь теперь их природа – желание наслаждаться.

Их желание наслаждений представляет собой ту же АВАЯ (юд-кей-вав-кей, четырех-буквенная модель творения), только теперь она разбилась, рассыпалась на осколки. И потому в этой АВАЯ есть четыре части – неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Эти части ощущают себя существующими в материальном виде – такая форма желания проявляется в них после разбиения. Так они чувствуют себя.

Если желание возвысится, то в них пропадет ощущение неживого, растительного или животного существования, в котором каждый из них пребывает. Этот воображаемый мир исчезнет, и они будут ощущать себя частями желания, силы, обладающей намерением, как использовать это желание. Это подлинная форма существования, а не прежняя надуманная.

Но поскольку эти части общей души Адам достигли самой нижней точки разбиения, каждая из них чувствует себя просто существующей, без всякого намерения – все исчезло, пропало, нет экрана, нет сокращения, нет ничего, что возвышалось бы над желанием, - все внутри него. Когда осознание находится внутри желания, тогда желание ощущает себя так, как мы в этой реальности, предстающей перед нами.

Что же надо сделать? Всего лишь снова скрепить эти части друг с другом, изменив намерение. Мы не знаем, к чему относится каждая часть, с кем она должна соединиться, каким образом, и как должны быть связаны все части, ведь у каждой из них есть бесчисленное множество возможностей соединиться с другими, и все эти возможные связи обязаны осуществиться. При этом каждая часть связана со всеми остальными частями, как в голографической картине, ведь нет ни одной мельчайшей детали, которая, в свою очередь, не состояла бы из АВАЯ и не была бы связана через свою АВАЯ со всеми остальными. Это поистине так.

Поэтому нам не надо ничего большего – только приблизить и соединить между собой все части творения. Каббалисты говорят следующее. Ты не должен беспокоиться об объединении волка с овечкой, камня с цветком. Ты должен заботиться лишь о соединении на самой высшей ступени - человеческой, потому что она включает в себя все нижестоящие уровни - как в пирамиде.

Ты можешь вызвать исправление, изменив свое намерение, с помощью света, возвращающего к источнику. Ты находишься на высшей ступени, поскольку только на ней можно совершить исправление, ведь исправление заключается в изменении намерения. А все остальные уровни лишились намерения, бывшего у них до разбиения, когда они были связаны со ступенью человека, но затем они оторвались от нее.

Человек в своей правильной, исправленной форме, включает в себя неживой, растительный и животный уровни, которые "выпали" из него в результате разбиения. Если человек исправляет себя, то разумеется им тоже потребуется присоединиться к нему, ведь таково строение. В разбитом состоянии тоже есть связь между всеми, только эта связь – недобрая.

Ты привносишь свет, возвращающий к источнику, на высшую ступень, а она уже присоединяет к себе все нижние уровни, связанные с ней. Поэтому надо исправить только человека, и так все остальные уровни исправятся сами по себе.

Чем можно исправить человека? Только стремлением к соединению. А соединение осуществляется на ступени человека. Но что с остальными уровнями? Человек живет среди остальных уровней природы, и должен относиться к ним так, как предписывает Тора – в правильной, равновесной форме использовать весь мир в мере необходимого для жизни, чтобы существовать и исправить все творение. Это будет правильным отношением.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree